日本《2007 年 av 女優》2行目ライン
2007 年 av 女優あらすじ
「孔先生は(🐺)すばらし(🍗)い先生だ。博学で何ごとに(👯)も(🧓)通じてお出でなので、これという(😌)特長が(💕)目立(lì )たず、その(🤮)ために(🌾)、却って有名におなりになるこ(🐜)とがない。」(🙈)
○(🈶) 周(zhō(💴)u )公＝＝すでに前にも述べ(💽)たよう(🥁)に、周公(🕋)は武王をたすけて周室(♍)(shì )八百年の(👪)基礎を定めた人で(🍣)あ(🏭)るが、(🦖)その人となりは極めて謙虚で、「吐哺(bǔ )握(wò )髪(👧)」(🍅)と(🚮)いう言葉(yè )で有(🛐)名(míng )なように、食(🧦)事や(📭)、(🥡)結髪の最中でも(🚃)天下の士を迎(yíng )えて(🥜)、(👟)そ(🏗)の建言(🍔)忠(🍌)告に耳(☝)(ěr )を傾けた(📪)人である。
七(🔉)（一(🚓)(yī(🏓) )九一）(😭)
うす(🎫)氷(🚀)ふむがごと(😭)、
かよう(🕯)に解することによつて、本章の前段と後段との関(😸)係が、はじめて明瞭に(⚽)なるであろう。こ(🚆)れ(🎠)は、(🍪)私(sī )一個(📓)の見(jiàn )解(jiě )であるが、決して(🧥)無謀な言(🏔)で(🐄)はないと思う(🌱)。聖人(ré(🖱)n )・君子(zǐ(🏨) )・善人の(🍣)三語を、(🍌)単な(🎉)る人(rén )物(🌅)の段(👾)階と(👼)見ただ(🧡)けでは、本(🤟)章の意味(wèi )が的確に捉(zhuō )えられな(🎹)いだ(👵)けでなく、論語(yǔ )全体の意味(🔋)があいま(🐷)いにな(⤵)るの(🐟)ではある(🚵)まいか。
「禹は王者(🔪)として(🤩)完全(quán )無欠(qiàn )だ。自分の飲食を(🎉)うす(🐦)くし(🏪)てあつく農(nóng )耕の神(👎)を祭(🧤)(jì )り、自(zì )分の衣服(fú(🕒) )を(㊙)粗(🤝)末にして祭服(fú(🎞) )を美しくし、自分(🍏)(fèn )の宮室(shì )を質素にして(🐨)灌(guàn )漑水(shuǐ )路に力をつくした。禹(yǔ )は王者(🚽)として完(📦)全無(wú )欠だ。」
「か(🚃)り(📒)に(🤼)周(👛)公(🌭)ほどの完(wán )璧(🧤)な(📭)才能がそな(🦃)わっ(🎂)ていて(🏿)も、そ(🛡)の才(🥛)能(🤪)にほこり、他人(🙅)の長所(suǒ )を(🍜)認めないような人(rén )である(🦍)な(🏮)らば、もう見(jiàn )ど(💞)ころの(👺)ない(🥕)人物だ(🐤)。」
○ この一章(🔰)は(🏦)、一(📊)般の個人に(😜)対する戒めと解(jiě )す(🎋)るよりも(⌚)、為政家(💊)(jiā )に対する戒(jiè )めと解する方(fāng )が適当だ(🤲)と思つ(👸)た(👼)ので、思(🚳)い切つて(🚾)右のように訳した(🥙)。国民(mín )生活の貧困(🏉)(kùn )と苛察な政(zhèng )治(🍯)と(♊)は、古来秩(zhì )序(xù(🔻) )破壊(🏙)の最大(dà )の原因なのである(🔑)。
○ 孟敬子＝＝魯の大(👥)夫、仲孫(🐯)(sūn )氏、名は捷(🕙)(jié )。武伯の子。「(😁)子」は敬(🤲)(jìng )語(👔)。
おののくこ(🔲)ころ。
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