源(🚑)(yuán )吉(⏬)はあ(✊)い(😡)まいな返(🔆)(fǎn )事(shì )を(⤵)し(🔘)た。
源吉(💙)(jí )は(🔣)、母親(🌾)(qīn )の顏を見た。「うん?」
爐にくべてあ(➰)る(🚾)木(mù )が(🍮)時々パ(🔼)チ/\とはねた。その(🏖)音(🥍)で、母親が(🤠)時々、少し自(zì )分(fè(🤸)n )に(💷)か(🙃)へつた(📼)。源(yuán )吉は(👰)ものも云は(🕚)ずに、芋を喰つて(🦒)ゐた(👑)。何か考へ事でも(📨)して(➖)ゐ(🦃)るやう(🚌)に、口(kǒu )を機(😞)械的に(👒)しか動(🗄)(dòng )かしてゐなかつた。
―(🎗)―誰も(🤶)ない。ぢ(👢)や俺(✒)だち(😦)は生き(🕔)るん(🛁)だなあ(🙉)。そ(⛷)したら、俺(😣)だちは俺だ(🗝)ちの方(🆑)(fāng )法を(🙇)實行するん(⛄)だ!
「何んだベラ棒奴! ウン、野(🍎)郎!」(📩)さつきの、醉拂つた百姓(xìng )が又身體(⌛)をヨロめかして、壇に上(🏑)(shà(♟)ng )つてき(🆚)た。「何(😸)云(💫)つてるんだい。老ボレ(🔋)。そつ(😩)たらごどで俺だちの貧(pín )乏どうしてくれるんだい。」
百姓達は、さ(🗄)うや(🕡)つて集(⛲)つて決(jué(🐔) )めたが、今(jīn )度はその(⏮)こと(🏎)を、地(🐈)主(🔅)や差(🏽)配を相(xiàng )手(shǒu )にや(👯)つて行くといふや(🐔)うな事になると、(🎭)お互が何處か、調子がを(🛣)かしくなつ(✂)た(☝)。知らず知らずの間に(🤡)、どう(🙂)にか我慢(🔉)することにする(😥)か(🕋)、そ(🥞)んな事に逆(📱)もど(🌟)りを(🥗)しさ(🗣)うな處が(🧞)出(♓)て(🐭)きた(🐢)。さうなつたとし(🐷)ても(🕵)、百姓(🍁)は然し今まで(👓)の長い間(📰)の貧乏(fá )の(🍑)――泥沼の(🦒)底のや(🐵)う(🏰)な(🍖)底になれて(🌶)ゐ(📎)た(🌻)ので、ちつ(🦔)と(🚓)も不思議(yì )がらずに矢張り、(⏰)そ(🔷)の暮(mù(🐻) )しに堪(kā(🛵)n )へて行つたか(🐴)も知(zhī )れな(🈵)か(🥡)つた。――源(🎹)吉は(🌀)、一層(céng )無(🚌)口(kǒu )に、爐(lú )邊に大きく安坐あ(😘)ぐらをか(📨)きなが(🎦)ら、「見たか(🚪)!」(🗳)と、心で嘲笑つ(🎭)た。
石(shí )山が下(xià )りると(🆓)、すぐもう一人が壇に上つた。まだ二十一(😐)、二の(♉)ヒヨロ/\した感じ(😯)のする、頭の前だけ(👘)を一寸のばした男だつ(🔥)た。が、案外力のこもつ(⛄)た聲で、グン/(🔢)\、簡(jiǎn )單(🌄)に、ものを(♿)云つて行つ(👟)た。大體(🤬)に於(🙂)(yú )いて、(🏕)石(🃏)山の(🤹)云ふことを認(🌳)め、直(zhí )ちに小作(⛔)料減(😶)率の請求(🖊)を、全部の署名をして、地主に「嘆(🦒)願」(❓)することに(🦐)してはどうか、といふことを(🐨)云つ(👴)た。齋藤(téng )と(🥪)いふ兵隊歸(👳)りの若者(🚔)だつた。
「うん?」(🕸)源吉は(⏺)、水の(🧦)入つてゐるひ(🎵)しやく(🍫)を持(chí )つ(💮)たま(🐌)ゝ、ウロ/(🔵)\し(🚡)た眼(😀)で母(👓)親(🍫)を探(tàn )がした。
が、何(hé )時(shí )の間に(🚟)か(🍩)、そ(🚋)の生命のもとでの(🏂)やう(❤)な土(🌕)(tǔ )地が、「地主」(🦇)といふものに渡(💲)つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、そ(🌍)の(⬛)ことば(🌎)か(🕓)り(⬜)を(🎦)口にして(🏮)、グヂつてゐ(🧚)た。源(🕦)吉(jí )は、それをきく度(🔥)に(💐)、子(zǐ )供ながら(🕰)、父親(qīn )の氣持(🤛)が分ると思(🚰)つた(➗)。源吉が地(dì )主の足(zú )にかじり(🍖)つ(🎙)い(💺)たのは、さう(🖨)無(wú )意(yì )味な理由からでは(🥤)なかつた。「畑(tián )は百(bǎi )姓(xìng )のものでなければ(🙃)ならない。」さ(🔢)う文(😩)字(zì )通りはつきりではなくても、(🙏)この(📰)ことは、源吉(🐅)は(👿)十(🅿)一、二(🕒)の時から、父親の長い經(jīng )驗と一(⚡)緒に考へてきて(📙)ゐた。
由(🥌)(yóu )は校(🥣)長先(✖)(xiān )生(shēng )を見(🌵)(jiàn )ると、頭(🍲)をさげた。が、何(hé )も云はずにすぐ又(yòu )爐邊(biān )に坐(📝)(zuò )つ(🐢)た。そして(🐖)兩膝(xī )頭と(🎍)顎が喰(🕊)付くやうに、圓ま(📺)つて(📉)寢込んでし(🧗)ま(📒)つた。
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