(🚘)鹿野山(shān )は(👺)上総(🎸)かずさ(🤖)と房州の両(♐)国(guó )にまた(📐)がっている山です。わた(📗)しの越した(🏈)峠(🔦)はその山つづきで、峠(🍳)の(⛩)上に一軒屋(wū(🕸) )のあるよ(🍕)うなところでした。通(tōng )る人もま(✈)れ(🎼)でした。わ(💖)たしはそれより以前に伊(👲)(yī )賀(😮)いがと近江お(🌸)うみ(🐯)の(💦)さ(🚳)みしい国境くにざか(🚤)いを歩いて(📘)越(🛅)した(🥛)こともありますが、鹿(😙)野(🌷)山の峠(gǔ )道(dào )はもっとさ(🦁)みし(🚕)いところ(🕡)で(🌇)した。
(🙈)そ(👽)こまで行きま(💶)すと、ちょうちん(🗃)を(Ⓜ)つけて出迎えて(😖)くれる人に会い(💧)ました。声(🥪)(shēng )をかけてみると、以前(😋)(qián )にわが(😖)家へ出(🚓)入り(📳)を(📍)し(🐳)ていた男(⛅)の(🚽)一人です。そし(🤨)て、わたしの(🚸)荷(🎦)物を持とう(🍮)と(🚡)言ってくれるのです。もともとわ(😜)が家(😶)の(💊)先祖(zǔ )はこの地方(⏸)のために(➰)働いた人たちで(😮)、(🌂)村(cūn )も先祖が開き、寺(🤗)も先祖が(🌑)建てたというくら(📺)いですから、そういう古くか(⏯)らの気(💙)風が伝わ(🌶)っていて、(⏳)なん(🌉)にも土地のた(🎖)めに尽く(🍰)したことのない(🥨)一(🔨)書生(🏹)まで(📷)が(🐢)こんな出迎えを受ける(🎇)ことさえ自(🌄)(zì )分(💞)には過ぎた(🗿)ことのよう(🍌)に(🔱)思いました。わた(🐬)しは足(🕙)をふるさとに踏み入(🎶)れたばかりで、まだそんな父の時(㊗)(shí )代というものが(🏐)根(gēn )深(🥓)く残(cán )っている(📭)ことをも思いまし(❔)た。
(📅)行っても(🍻)行っても(🚡)遠くな(😑)る(👧)も(❤)の、(💓)木曾(😊)きその園原(👒)そのはらの(🎧)里というところのははき木ぎ。これはわ(🍏)たし(🙋)の郷里く(♒)に(✖)のほ(🐄)う(🌒)に残(cán )っている古い言(💚)(yán )い伝え(🦌)で(🍚)す。
と(🏠)わ(🔝)たしが尋ねますと、おさるさんは小(🖖)首をかしげまして、
吉村のおじさんは交際(jì )の広い人でした(🕥)から、いろいろな客が(📡)おじ(🍝)さ(✍)んの家(jiā )へたずねてきましたが、その(🙁)中で(😤)も(☝)玄関からはいってく(⚽)る人と、(🕦)勝手口(kǒu )か(🔲)らは(🀄)い(🥩)っ(📐)てくる人と(🖍)ありま(👧)した。勝手口(kǒu )か(🍞)らたずねてくるのは(💳)、(🙈)おもに(💌)内わの人か(🤹)、前だれがけに角帯をしめた日本橋(qiáo )大伝馬町おおでんまちょ(🍊)う(📨)へんの大店おおだなの(🈹)若(📘)(ruò )者か、芝居の(🈁)替り(🎇)目(🥀)ごと(🎑)に新(xīn )番付を配(pèi )りに来る芝居(😿)茶屋の若(🈯)い衆(zhōng )か、(🦓)近くの河岸(àn )か(✉)しに住む町家のおかみ(😧)さんや娘(⛏)などの(🧦)人たち(🗑)でした。
ど(🤘)うしてこんなくわなぞを(🖐)造っ(💵)て(🔼)もらった(⛱)かと言いますに、(🐍)わたしもいなかへ来たからには学校(⏯)へ通(🍽)うかたわらくわでも握って、自(🥥)分(⌚)のこころ(🔪)を(🛏)鍛え(🧙)る(🐯)ばかりでなく、からだを(🌭)も鍛(🍂)えようとしたか(🤓)らで(🍍)した。
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