○ 泰(tà(🍌)i )伯(🐾)==周(⏮)(zhōu )の大王(wáng )(たいおう)の長子で、仲雍(➗)(ちゆうよ(🍳)う)(🌅)季歴(lì )(きれき(👫))の二弟があ(🚍)つ(👬)たが、季(🤺)(jì )歴の(🕌)子(🌾)昌(chāng )(しよう)がすぐれた(🎥)人物だつたので(✒)、(⏱)大王は位を末子(zǐ )季(💫)歴(lì )に譲つ(😂)て昌(chāng )に及(🔲)ぼし(😅)たいと思つた。泰伯は父の(📮)意(🔇)(yì )志を察(🚔)し(🔳)、弟(🍳)の(🍉)仲雍(🙇)と共(🦋)に国を去つて南方にかくれ(😨)た(🕣)。それが(🙄)極め(🎤)て隱微の間に行(🔵)われたので、人民はその噂さえする(👾)ことがな(🗳)かつたの(🥎)である(🚅)。昌(chāng )は後の文(🏻)王、(⛽)そ(🤶)の(🍀)子(🎐)発(はつ)が武(🕍)王(🏷)である(👢)。
曾(céng )先生が病床にあられた(🆚)時、大夫の孟(mèng )敬子が(😎)見舞に(🔝)行っ(💟)た。す(🛹)ると、曾先(xiān )生(shēng )がい(🌍)われた。――
二二(二二七(qī(🚴) ))
子罕(hǎn )しかん第九
○(🧗) 矢(shǐ )ぐるみ==原(🌻)文に「弋(yì(🎤) )」(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の(🥣)羽(❔)根にか(🦋)ら(🐼)ませ、(🍫)生擒する方法であ(👉)つ(😯)た(🛷)。
二八(二三三(🛵))
「(🕊)道を行(há(👇)ng )おう(🖨)とする(🏋)君(🚹)は大器で強靭(rèn )な(🥦)意(yì )志(zhì )の持主(🚐)でなけ(👺)ればならな(😙)い。任務が重大でし(😖)かも前途(tú )遼遠だ(🤕)か(🚘)らだ。仁(🐆)を(🏁)もって自分(🏚)の任務(💎)とす(🍉)る、何(hé(⛓) )と重(chóng )いでは(👘)な(📍)い(🏫)か(🔏)。死にいたるま(🏎)でその任務(wù )はつづく、何と遠い(🎬)では(🔦)ないか。」
と(🖊)あるが、もう(🥥)私(📋)も安心だ。永い間、おそれ(🍃)つつ(🏸)しんで、この(🐜)身(🚃)を(😺)けがさない(🌜)よう(🆙)に、どうやら(👼)護りお(♓)おせて来たが(😀)、こ(💶)れで死ね(🚶)ば、(😯)もうその心労もなくなるだろう。ありがた(🥧)いこと(💀)だ。そうではないかね、(💫)みんな(🥈)。」
○ 簣==土をはこぶ籠、もつこ。
「知(zhī )者には(🃏)迷いが(🏧)ない。仁者に(🏾)は憂いがない。勇者(🥈)にはおそれが(🕝)ない。」
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