一六(二〇〇)
八(bā )(一九二(🏎))
「人(rén )材(cá(🥧)i )は得(dé )がたいと(💆)いう言葉があるが、それは(🔧)真実だ。唐とう(🌔)・(🐭)虞(👇)ぐの時(shí )代をのぞいて、それ(🚥)以後では、周が(🍳)最も人材に富(fù(🌙) )ん(📭)だ(🎨)時(🛶)代(🗄)であるが、それでも十人に過ぎず、し(🐏)かもその十人(🍗)の中(zhō(🃏)ng )一(🚏)人は婦人(🐮)で、(➿)男子の賢臣は僅か(😩)に九人に(🐱)すぎな(🐷)か(🦅)っ(🧠)た。」
○ 孔子の門(🎑)(mén )人たちの中(zhōng )にも就(🥩)(jiù(🆎) )職目あての弟子(zǐ(🍭) )入りが多(duō )かつ(🧞)たらしい。
本(bě(🆔)n )篇(🎢)には古聖(🕵)賢(🍯)の政治(zhì )道(🐮)を(🚶)説(shuì )いたも(🏸)のが(🍴)多(⏰)い。な(❎)お、孔(kǒng )子の言(yá(🎳)n )葉の(🦈)ほか(💨)に、曾(céng )子の言葉が多(🎨)数(shù )集録されており、(🎍)しかも目立つてい(⭕)る。
泰伯(🐤)第(dì )八(💸)
一〇(二一五(🚹))
ゆすらう(😻)めの木
「由(yóu )ゆうよ、お前(qián )のこ(🈚)しらえ事も、今にはじまったことで(🦊)は(🏌)ない(❤)が、(🕶)困(🔀)っ(📗)た(🏞)ものだ。臣(chén )下(❓)(xià )のない者(👥)があ(🛸)るよう(🚫)に見(⏰)せかけて(🧟)、い(🛺)ったいだれ(🖐)をだま(🏭)そう(🥔)とす(😽)るのだ(🔰)。天を(🎄)欺(qī )こう(📅)と(💒)でもいう(⏮)のか。それに第一、私は、臣下(🧙)の手(🆔)で葬ってもらうより、むしろ二(èr )三(🐅)人(🍴)の門人の手で(💂)葬っても(😯)らいた(🕧)いと(🐴)思っ(🕰)てい(🛍)るのだ。堂々たる葬儀をして(📥)もらわなくて(🐃)も、まさか道(🚞)ばた(🥂)でのたれ死したこ(💷)とに(👨)もな(🚡)る(📛)まい(🥈)ではないか。」(🎰)
○ 両端(duā(🥋)n )==首(🔡)尾(wěi )、本(běn )末、上下(🚼)、大小、軽重、精粗、等々を意味(🌇)する(💎)が(🐀)、要するに委曲(qǔ )をつくし、懇切丁寧に教えるということを形(xíng )容して「両端をたたく」といつたのであ(🥂)る。
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