か(🏒)れは(🗻)心の(🌗)中で強く(🈶)否定した。し(🗡)か(🚤)し、(🚞)否(fǒu )定(dìng )した心(xīn )そのものが(🌵)、や(〽)はり、(🚽)ふだんの秩序を失った(🏂)心(xīn )でしかなか(🐃)ったのである。
しか(🐾)し、つぎ(🥌)の瞬間しゅ(👧)んかんに、かれの(⭕)頭にひらめいたのは(⛷)大河(🏑)無(🍬)門(mén )のことだ(🏚)っ(🎼)た(🈲)。かれは(🚒)、すると、もう飯(🔖)島(dǎo )の存在を忘(wàng )れ(😙)て(🌲)、大河の姿を便所のあち(🤪)らこ(🕴)ち(🔗)らにさがし(🐀)てい(🕷)た。
先生は、次郎(🦓)の(🐒)顔を見ると(🎗)、手(💧)(shǒu )帳(zhàng )をひ(❎)らいた(🎐)まま(🛰)、たず(📘)ねた。
「ぼ(👤)く……もっと……考(🐄)えてみます(🤶)。」
「強(🌔)制(🖼)されると(😑)、どんな不(🥤)合理(lǐ )なことにでも盲従もうじ(🚆)ゅうする。おたがいの相談(tán )に任(rèn )されると、なまけられるだけな(🐋)まける工夫をする(🏚)。も(🥒)しそういうことが人(🛰)間にとってあた(🎬)りまえの(🔄)ことだと(🙎)して許(🐞)(xǔ(⭕) )され(🥔)る(🏯)と(📦)すると、いったい人(ré(🖨)n )間(🌠)の自主(zhǔ )性(🏻)とか良(liáng )心と(😿)か(⏪)いう(🕞)も(🔹)のは、どう(🦋)い(👨)う意(🍆)(yì )味(🌙)をもつ(🍗)ことにな(🈯)るんだ(👳)。い(🕠)や、いつになったら、人間(💭)(jiān )はお(👈)た(🍰)がいに(😿)信頼しんら(🌺)いのでき(👐)る共(gòng )同生(⭕)(shēng )活(huó )を営(🍾)い(⛔)となむこ(🏯)とができ(👑)るようになる(😫)んだ。」
「出(🎈)し(🐭)てくだすって(🍼)もい(🏒)いじゃありませんか。」
かれは視線を転じ(🍀)て、(🐅)そ(🕧)っと先(🗿)生の顔(👛)(yá(😵) )をのぞいてみた。すると、ふしぎなことには、先生のいつ(💲)もの端(duān )然たんぜんたる静坐(zuò(🎊) )の姿勢がいくら(🚜)かく(🥚)ずれ(🦇)ている。顔をすこし伏(🐅)(fú )ふせ、そ(🍰)の(🍺)眉(mé(⛅)i )まゆの間(✔)に(💬)は深いし(🏀)わさえ見(🦂)えるのである。次郎は、先生が気分で(🏵)も悪くな(🈳)っ(🚏)たのではないか、と思(sī )った(🙅)。
道江(jiā(🙋)ng )という(⛲)一女(👭)性が、間(🧕)もなく(😖)、自分の目の(🐑)まえに現われる(🧕)という小さな(🃏)できことの予想、―(💷)―大(😪)きな人間(💦)社(🎎)会の運(yùn )行う(🍭)んこ(🔸)う(🕙)の中(🥖)では(👾)、まったくどうでもいいような(🐓)、そう(😚)した小さなできごとの(🤰)予想(📙)よそう(🤤)が(🧘)、どうしてこれほどまでに自分(🥪)をまごつかせ、自(🈹)(zì )分(fèn )の不(🏈)断の心の修練を無力(lì )にするのか(🚒)。どうして、現(xià(📳)n )在友愛塾(shú )におおいか(🕶)ぶさっている(📛)深(📒)刻(❓)な問(🔤)題以上(⏮)に、自分の心をなやます(🛎)のか(〽)。女(🚪)性とは、恋愛れんあ(😞)いとは、い(🍈)ったい何だ(🐪)ろ(🎫)う。それは、こ(♈)れ(💴)まで自分が考え(✈)て(💭)来た人間生活の秩序と(🕖)は、全く次(cì )元のちがった(❤)秩(🥝)序に属するものだろ(🕗)うか(🍁)。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025