「先達(dá )て珍(zhēn )しく孟(😗)孫がた(🌞)ずねて(🍼)来(🏐)て、孝道の(🔸)ことを訊いてい(🚶)たよ。」
楽長は、自分の今日(😖)(rì )の失敗に(😱)ついては一言も言(yán )われないで、まっしぐら(🥪)にそんな問をかけられたので、かえって返(fǎn )事に窮(🐕)した。
(もし、孟孫氏に、はなはだ(🥪)しい僭(🏎)上沙汰(😱)でもあれば、それは孟(🔢)孫氏一(yī )家(jiā )の問題だ(💠)けでなく、魯(🅿)の国の問題(👫)であり、ひいて(🤖)は天下の道義を紊ることにも(🤺)なる。そ(🤘)れに、(Ⓜ)万(➖)一、自分(🏞)に一(🔧)(yī(📀) )応の(💓)相談(tán )をした(🌾)、とでも云いふらされると(♈)、これから自(zì )分がや(🌪)って行(🚁)こ(☕)う(🚨)とする政(🌝)治の精(jīng )神を、傷け(📳)るこ(😛)とに(🌁)もなる。出来れば、(😇)自分のいっ(😜)た意味を、(🍬)は(🐟)っきり(💛)さして(😧)置(zhì )くに越したこ(🧗)とはない(🕳)。し(👄)かし、(📝)祭典の計画につ(🤭)いて、直接の相談もう(🛍)けない(🌊)で(🛴)、(🛸)こちらからそれを云い出すのも(🚠)非(🥍)(fēi )礼(♊)だ(🚌)。何(📢)と(🚋)か方法はないも(🤮)のだろうか。)
「やはり云(yún )えないの(💥)か。じゃが、わし(👹)には(👋)解っている(⏰)。」
(⬅)孔子は、陽(yáng )貨も(👟)言(🔟)葉だけでは、なかなか(😫)立派なことを云(🚢)(yún )うも(🗒)の(♏)だ、別に逆(🥖)(nì )らう必(bì )要(🖕)も(🏂)あるまい、と思(💛)った。で即座に、(🔘)
孔子は、その(🤔)牛の近くまで来ると、急に(🥉)立ちどまって、門(🐖)人たちにいった。
そう(🆚)決(jué(📏) )心した彼(😓)は(🎏)、翌朝人をやっ(🤒)て、ひそか(⤴)に陽貨の動静を(➕)窺わせ(🗄)た(🔠)。
(♐)魯の(🤖)楽長は、式場(🎓)から自分(🏳)の(🔺)控(kò(🚧)ng )室(🈹)(shì )に(🎂)帰ると、少し自暴や(🏝)け気味(wèi )に、(🙋)窮屈(qū )な(🏾)式服を(🍃)脱(tuō )ぎすて(📕)て、椅子に(🍌)よ(🛋)りかかった。彼(🥁)は(🥕)、自分の心を落(🍟)ちつけ(💺)ようと(✋)して(📹)、そ(🗄)の芸(😤)術(shù )家ら(🥣)しい青白(🤠)い頬(jiá )に、強(🔨)(qiáng )いて微(🔰)笑(xiào )を浮かべて見(jiàn )たり、両足を卓(zhuó(🔭) )つく(🍷)えの上(shàng )に投げ出して、わざとだら(⬅)しない風を装って(🍒)見(🚢)たりしたが、(🍧)そん(💸)なことでは、(😴)彼の気持(chí )はどう(📇)に(😈)もなら(🍘)なかった。
「こまかなことは存じ(⛺)ませんが、何(🐘)(hé )でも、こ(🙍)れまでとは比較にならぬ(🏑)ほど、(🕠)立派になさ(👠)るご計(🎚)画だそうです(💔)。」(🚘)
「わ(👆)しの(🍤)つ(📰)もりでは、礼に違わないよう(➡)に(😹)してもらいたい、(🥚)と思ったのじゃ。」
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