「2足一(🎂)歩門外に出(🚜)(chū(🤚) )たら(👃)、高貴(📮)の客が眼の前に(🀄)いるよ(🛡)うな(📬)気(qì )持でい(❔)る(🚟)がよい。人(🛷)民(mí(😠)n )に仕事を命ずる場合には、宗廟の祭典に(💥)でも奉(🍎)仕(shì )す(⚪)るような(📲)つもりでいるが(👩)よい。そして(🏫)自分の欲しな(👉)いことを人(🍞)に施(shī(📤) )さない(🚯)ように気をつけよ。そしたら、邦(bāng )に仕(🦀)え(🎃)ても(🌃)、(🎀)家にあっても、(🌎)怨みをうけることが無いで(🤣)あろう(🐔)。」
「2現今(🛅)では、親を養ってさえ居れば、そ(🧗)れを孝行だといっているようだ(👵)が、(⛹)お互い犬(🔐)や馬(🌼)までも養って(🍈)いるではな(🚍)いか。孝行(háng )に(🌩)は敬(🏄)う(🕒)やまいの心(xīn )が大切だ。もしそれがなか(📅)ったら、犬馬(mǎ )を養(🏽)うのと何のえらぶと(👂)こ(🈴)ろも(🗄)ない。」
「時は刻(👞)々に流れて行きます、歳月は人を待ちませぬ。それだのに、貴方の(🍈)よ(🕔)うな(🙈)高(🔉)徳(dé(🥜) )有能の士が、いつまでも(📡)そうして空し(👞)く時を(🎖)過(guò )ごされる(🎒)のは、心得(🧤)がたい事です(😺)。」
彼(bǐ(🔍) )は、両手(shǒu )の指を髪(fā(🐋) )の毛(máo )に突(⬆)(tū )っこんで、卓の上に顔を伏せた。自(🚈)分の腑甲(🐹)斐なさが(💡)、(🐾)たまらない(🧔)ほど(🤤)怨(🕛)めし(🎄)くなって来る。そして、その(🚫)感(🏎)じは、(🙊)次第に孔子(💄)に対する怨恨にすら変(😎)って行く(🧥)のであった。彼(bǐ )は、それに気が(🚞)つ(🆗)くと、お(🌛)どろい(🕍)て(🕥)顔をあげた(🗾)。そして、その忌わし(👽)い感じ(🍂)を払(fǎ(🚣)n )いのけるように、両手を胸(⚽)の前で振った。
「血統(📳)な(🌭)ど、(🃏)どうでもいいではございませんか。」
孔子はまた(🚮)答(dá(⚽) )え(👩)をうながし(👾)た。樊(fán )遅は、少しいまい(🏢)まし(🥣)いとは思(🕵)(sī )っ(🏅)たが、とうとう兜をぬいでしまった。
「(🍤)違わないよう(🕋)に(🗯)なさ(🍍)るが宜(🌖)しかろう。」
(🛺)楽長(zhǎ(🧖)ng )はう(🕳)なずくより仕(🌈)方がなかっ(🚗)た(💔)。孔(🚇)(kǒng )子はそこでふたたび楽(lè(📩) )長を座に(🎾)つかせて、(🎴)言葉をつづけ(🚧)た。
「違わな(👄)いようにな(🤾)さるが宜(😆)しかろう。」
「6(🎩)父(👵)の在世中(zhōng )は、子の人物をそ(🍭)の(🌌)志に(📳)よ(🚼)って判断され(🅿)、(🧘)父が(🌒)死(🏩)(sǐ(👄) )んだらそ(🆗)の(🏯)行(🎓)動(🤰)によ(🚰)って判(⏬)(pàn )断(duàn )される。なぜな(⛔)ら、前(📀)(qiá(😁)n )の場(chǎng )合は子の行動は父の節制に服すべきであり、後の場(😲)合は本(běn )人の自由であるからだ。しかし、(🔜)後の場合でも、みだりに(✴)父の仕来(🌽)り(🔳)を改むべきで(🛑)はな(📵)い。父(🔺)に対する思慕哀惜(🍽)の(🔙)情が深(shēn )ければ、改む(👧)る(🏞)に(🔱)忍(rěn )びないのが自然だ(😍)。三(⚓)(sān )年父の仕(🍇)来りを改(gǎ(🏎)i )めな(⛑)いで、ひ(🌡)たす(🖋)ら(🤨)に(🌹)喪に服す(😛)る者にし(🚓)て、はじめて真(🐱)の(😙)孝子と云える。」
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