(なるほど孔(🐵)子は音(🏃)楽の理(⛱)論に(♈)は長(📌)じて(🛍)いるだろう。しかし、実際(jì )楽(👧)器(qì )を(🤴)握って(🍍)の技(jì )術にかけては、何(hé(⬜) )といっても自分の(💳)方が玄人くろうとだ。)(🍯)
「2(👔)足一歩門外(wài )に出(🌗)たら(☔)、高貴(🆗)の客(🐙)が(🈺)眼(🚵)の(🏂)前に(➕)いる(🥠)ような気持でいる(🚐)がよい。人(🔯)民に仕事を命(mìng )ずる場(chǎ(🍇)ng )合(⏺)(hé )には、宗廟(miào )の祭(jì(🥓) )典に(⏳)でも(🌇)奉(fèng )仕するよ(➗)うなつも(💿)りで(💖)いるがよい。そして自分(fèn )の欲しない(💃)こ(🎓)とを人に施さない(🔒)ように気(🕗)をつけ(🧡)よ(⛽)。そ(🌉)し(👌)たら、邦(🚠)に仕えても(🖲)、家にあ(✏)っても、怨(yuàn )みをうける(🛅)ことが無(🤲)いで(📅)あろう(🚂)。」
孔子は、それっきり默々として(😽)歩きつづけた。そして(👜)ものの半(🕦)町も(😋)行ったころ、(💧)ふ(🍭)と思い出(🔲)したようにい(🔯)った。
門人た(🍡)ちが、(㊙)孔子(👂)のこうした教(jiāo )訓(📰)(xùn )によって、(🈵)まじめに自(🦋)己(🔙)を反(🍟)(fǎ(💴)n )省(shěng )する機(jī(🆒) )縁(yuán )を(🏼)掴み得たか(🎠)は、まだ疑問であ(💤)っ(💢)た。しかし、それ以来、仲弓(gōng )の(📵)身(📱)分や、(🍋)彼(bǐ )の父の素行が、彼等の話題にのぼらなくなったことだけはたしかである。尤(🏌)も、この事は、仲(🎧)弓自身にとっては、どうでもいい事であった(🤯)。彼はただ自(🌥)らを戒慎(shèn )することによって、孔子の知遇に応こ(🔕)たえればよか(⏰)ったのだから。
陳亢ちんこう、伯(🍓)魚はくぎょに問(wèn )いて曰く、子(🐒)も亦異聞あるかと。対(duì )えて曰(👰)(yuē )く(🎠)、(🔪)未だ(🌘)し。嘗て独り立(🤲)てり。鯉(🔔)(lǐ(🐭) )り(🐢)趨はしり(🍝)て(💍)庭を過(guò )ぐ。曰く、詩を学(♈)びた(⭕)るかと(🚗)。対えて(🍉)曰(yuē )く、(🥤)未だしと。詩(🉐)を学ばずんば、以て言(yán )うことなしと。鯉退(tuì )し(🐩)りぞき(⤵)て詩を学(xué )べ(🚞)り。他(🍃)日又(yò(📄)u )独(🏵)(dú )り(🚴)立て(♎)り。鯉(🐷)趨りて庭を過(👾)ぐ。曰(🐊)く、禮を(🐽)学び(♎)たるかと(⏮)。対(🍱)(duì(➗) )えて曰(🐕)く、未(wè(🚍)i )だ(🐹)しと。礼(lǐ )を学ばずん(✅)ば以て(🍌)立(📺)つこ(🚤)となし(👃)と(♎)。鯉(📜)退き(👗)て礼を学(💅)(xué )べ(🍺)り(🌠)。斯の二(èr )者を聞(wén )けりと。陳(chén )亢退(💳)(tuì )き(👿)て喜びて(🤴)曰く(🏸)、(💥)一を問いて三を得(dé )たり。詩(shī )を(🌞)聞き、礼を聞(wén )き(🖌)、又君子(😱)の(📡)其(🎻)の子こ(🚑)を遠ざ(🆖)くるを聞けりと。
3 子(zǐ )夏、孝を問う。子曰く、色難(🏕)し。事有(🎍)るとき(⏲)は弟子其の(🔌)労(láo )に服し、酒(jiǔ )食有るときは先(🌙)生(shēng )に饌す。曾て(🤣)是(🥩)を以て孝と爲すか(🔫)と。(爲政(zhèng )篇(🎉))
(🧘)彼は(🌞)、孔(🏦)子の部(bù )屋(wū )にはいるま(🧤)で、ほとんど(💲)夢(mèng )中(📼)だ(🍀)った(💁)。彼は(👅)はいって見(🆓)て、森(🐰)と(🏣)した部屋の(😎)、うす暗い奥(📚)に(🍑)、端然(rán )と坐っている孔子(🈚)を見(jià(🔺)n )出(😇)し(🦐)て、は(💐)じめ(🤜)て(🏦)吾にかえった。呼(hū )ばれた理由をはっきり(🌫)意識(🚑)し(🔦)たのも、その時であ(🤢)った。
(🐹)彼は、しかし、(💍)もう狼狽うろたえても恐(🌝)れてもいなかった(🎵)。粛然(😭)(rán )と(💎)した空気の(🧐)中に、彼(bǐ )はか(🌼)えって(🖱)安堵に(⚫)似た(🏌)感(🐅)(gǎ(⛓)n )じを味う(🤼)ことが出(🌆)来た。そして、もう一度、(🔷)
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