「でも、近々行われるお祭は(🛬)、ずいぶんご鄭重だという噂(🉑)です(♟)が……」
「(🌺)6父(fù )の在世中(zhō(💚)ng )は、子の(🌯)人物をその志によって判断さ(✍)れ、父が(🥪)死んだらその(🔥)行(🔹)動(dò(😔)ng )によって判(🕦)断される。なぜ(✖)な(🌏)ら、前の(🔉)場合は子の行動は父の節(jiē(👀) )制(🍯)に服すべきで(👫)あり、後の場(🥨)合は本人の自由(🍇)であるからだ。しかし、後の場(🚂)合でも、み(🆒)だ(🌹)りに(💤)父(fù(💸) )の仕来りを改(gǎi )むべ(🍓)きではない。父(fù )に対す(🏟)る思(🥑)慕哀(🛂)惜(xī )の(🏖)情(qíng )が(🍘)深ければ、改(gǎi )むるに忍(rěn )び(👪)ないのが(🌉)自(zì )然だ。三(sā(🐛)n )年(🗝)父の仕来り(🙁)を改めない(📣)で(🏜)、(🏖)ひたすらに喪に服する者にして、はじ(🧗)め(📭)て真の(✋)孝子と云(🛤)(yún )える。」
「こまかなことは存(🧗)じ(💒)ませ(📍)んが(🌋)、(💵)何でも、(😙)これまでとは比較にならぬほ(🙀)ど、立派(pài )になさるご(🚩)計画だそう(😡)です。」
「やは(😝)り仲弓には(🏈)人(🔂)君(jun1 )の風がある。」
「(🕜)いけないこともありま(🛺)す(🔚)まいが、鄭(zhèng )重の上(✂)(shàng )に(💚)も鄭重になさりたいのが(🐯)、せめ(🏢)て子とし(📐)て(😑)の……」
9 (🚍)子貢(🕒)問(🦗)う。師と商とは孰れか賢((🛣)まさ(🤪))れると。子(zǐ )曰く、師(🛩)や過ぎたり、(📕)商や(💣)及(jí )ばずと。曰(yuē )く(🌻)、然(rán )らば則(🗄)ち(⛑)師愈(まさ)れ(🎴)る(🆑)かと(🌖)。子(🥃)曰(🃏)く、過(🤴)ぎ(🎦)たる(🤰)は猶(🧒)お及(jí )ばざ(🌤)るが(⛱)ごとしと。(先進篇)
「然し、お前(⛄)達のように、血統(tǒng )など問(wè(📪)n )題にしな(✖)い人があると(⏹)知ったら(😘)、彼も喜ぶ(🍣)にちがいない。わ(🈲)しも嬉(🈺)しい。…(💖)…7いや君(jun1 )子というもの(🚥)は、人の美(mě(📭)i )点を助(🔛)長(🤢)して、決して人の欠(qià(♑)n )点に乗ずるよう(🚯)な事はしない(🔑)も(👜)のじ(🎷)ゃ。然(📟)し世の中には、兎角そ(🛏)の(🍚)あべこべを行(háng )こうと(🏸)する小人が多く(🕦)てのう。」(🔵)
(🏾)しかし(🤳)、ただ一人の門(🧡)人で(🤨)も見捨(👻)て(📷)るのは(👌)、(🍮)決(jué )して彼(🤡)の本意(yì )ではなかっ(🎉)た。そ(💎)し(🛶)て、考えに考え(💩)た末、(🎾)彼(🗻)は遂に(🍮)一策を思(🏟)いついた(🎞)。それ(🏙)は、仲弓に(⏬)け(🐼)ちを(😠)つ(💿)け(⬜)たが(💭)る門(mén )人たち(📮)を五(wǔ )六名(míng )つれて、郊(🍜)外を散(sàn )策することであった(🐶)。
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