二七(二(èr )三二)
よ(⛪)き(🎧)かなや。
○ 河==黄河(😬)。
かよ(🥉)うに解することによつ(🔡)て、本(běn )章(zhāng )の前段(🌮)と後(🔉)段(🤧)との関係(xì(📃) )が、はじめ(🗃)て明(💲)瞭(liǎo )になる(😍)で(🚷)あろう。こ(🚍)れは(🌊)、私(sī )一(🦒)個の見(jiàn )解であるが、決して(🍊)無謀な(🏦)言(👉)(yán )では(🔻)ないと(✨)思う。聖人(🆙)・(💒)君子(🐦)・(👈)善人の三(♍)語を、(⏲)単(😤)(dā(🥨)n )なる人(🥖)物(wù )の段階と見ただけで(🤚)は、本章の意味(💘)が的確に捉えられな(💀)いだけでなく、論語全(quán )体(tǐ )の意味(🚧)があいまいになるので(♟)はあ(🥨)るまいか。
○ 孔(kǒ(🚗)ng )子(🐠)自身が当(dāng )時(shí )第(🍚)一(yī )流の音楽家であつたことを忘れては、この一章の妙味(🌱)は半減す(🛒)る。
「音楽が(🗼)正(❓)(zhèng )しくな(🥪)り(🏪)、雅(yǎ )が(📽)も(💼)頌しょう(❄)もそれ(😎)ぞれそ(🏓)の所を得(💰)て誤用されないよ(💮)うになったのは(🕍)、私が衛から魯に帰っ(🤫)て来(🐣)(lái )たあと(🦓)のこと(👦)だ。」(🗼)
有(🐞)るをねたみて
「学問(📏)は追いかけ(🏀)て逃(🏔)(táo )がすま(🔦)いと(👀)するよう(😉)な気(qì )持でやっても、なお取り(🐤)にがすおそれがあるものだ。」(🔒)
○ 関(wān )雎==(🎄)詩経の中にある(📓)篇(📩)の名(🐒)。
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