日本《えろ ところてん》2行目ライン
えろ ところてんあらすじ
「何、弁舌？――弁など、どうでも(🏅)いいではない(🏜)か。」
「１詩(🎁)でも音楽でも(🥡)、究極(⏯)(jí )は無邪の一(yī )語に帰する。無邪にさえなれば、下手へたは下手(📉)(shǒ(🌪)u )なり(💨)で、(😻)ま(🧣)ことの詩が出来、まことの(🎍)音楽が(💚)奏(🌦)でられるものじゃ。この(🔱)自明(🎚)の(🐀)理が、君(🍝)にはまだ体(tǐ )得出来ていない。腕は達(🍟)(dá )者だが(🔋)、(🈸)惜し(🛴)いも(㊙)のじ(🏈)ゃ。」(💥)
「お前もそ(🛐)の(🙆)こ(🐠)と(✴)を聞いている(😣)の(💍)か(📽)。」
孔(kǒ(📹)ng )子は(🤔)、默ってうなず(㊗)いたぎ(🍭)りだった。仲弓は(🍺)もの足(zú )りなかった(🥠)。だが、仕方(fāng )な(👚)しに(🥂)、(💮)それで(🧓)引(yǐn )きさがること(📖)にした。
(🤣)といったことを思(📪)(sī(🏩) )い起し(🚣)た。孔(📙)(kǒng )子(🐐)は或は、自分(🍬)を「人君の風(👕)が(😸)ある。」などと讃(🕴)めて(🍅)、その実、何かの欠(🎫)点(🛤)を婉曲に諷刺し(🌔)ているのではあるまいか。そういえば、世(🗄)間では、(🦒)子桑伯(🐵)(bó )子しそうはくしと自(zì )分(💱)と(🐀)を(🔼)、同じ型の(🛡)人物(🦈)だと評(píng )している(🎨)そう(🚜)だ。子桑伯子は物にこせつかない、いい男(👈)だ(🐣)が、少し大(📅)ざっ(🔲)ぱ過ぎる嫌いがない(🏛)でもない。或は(🍹)自分にもそん(⛽)な欠点(🐠)があるのではなかろうか。自(zì )分だけで(🗒)は、(🚾)そ(🖌)んな事(🚏)がない(✴)よ(😱)うに(🚔)気(qì )をつけて(🌶)いるつもりで(🏓)はあるが(✉)。――彼(bǐ )はそんなことを考えて(😱)、讃(zàn )め(🧓)られ(🎺)た(🥦)た(📨)め(🚱)に(😖)却(què )っ(🥠)て不安な気持(chí )に(🐘)なるのであ(⛑)った。
孔子は、その日の儀式(⭕)における楽長の不首尾(wěi )にもかかわらず、いつもよりか(🤞)えって朗らか(🐋)な顔(yá )をして、退出(🔌)した(🐓)。
(🛒)孔(kǒng )子は(🕠)、その(🌇)牛の(🏐)近くまで来ると、(🌻)急に(🕷)立ちど(😨)まっ(🏀)て(🐁)、門(mén )人たちにいった(🍴)。
子曰く、(🗜)雍ようや南(👸)面せしむべしと。仲弓、子桑伯(🧢)子(🏤)を問う。子(zǐ(🉐) )曰(🛏)く(📮)、可なり、簡な(😸)りと(💐)。仲弓(🔤)曰く、敬け(🌛)いに居(🏈)(jū )りて簡(🐛)を行い、以(yǐ )て(📋)其の民に臨(lín )まば、亦可(🐔)(kě )ならず(🧙)や。簡に居(🆘)りて簡を行わば、乃(nǎi )ち大簡たいかん(🍆)なることなからんやと。子(😲)曰(👺)(yuē )く、雍(yōng )の(🚨)言然(rán )り(✅)と(👩)。
楽(🥒)長は、(🖱)もう默って(😊)は居(jū )れな(🔥)くなった。
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