「安ん(⏹)じて幼君の(📫)補佐を(🧓)頼み、国(guó )政を任せること(🐄)が出来、(🐯)重大(dà )事に臨(lín )んで(🛸)断じ(⚫)て節操を曲(👉)げない人、かような人(🥙)を君子人(🎊)とい(🥝)うのであろうか。正にかような人をこそ(🃏)君(jun1 )子(zǐ )人(rén )と(👁)いうべきで(🎐)あろう(🧢)。」
○ 矢ぐる(♍)み==(🤲)原(🌥)文に(🔯)「弋(🎷)(yì )」(よく)と(🤽)ある。矢に糸をつけ、そ(♌)れを島(🐞)の羽根(gēn )にか(🚖)ら(🌧)ませ(🌸)、(⬅)生(🍧)擒(🌜)する方法(fǎ(🧔) )であ(🌆)つた。
「典籍(🎇)の研(🛄)究(🕤)(jiū )は、私も人なみに出(🈵)来ると思(🔖)う。しか(🤕)し、(🎻)君子の行を実践(jiàn )す(🏼)る(🚤)ことは、まだなかな(👨)かだ(⛩)。」
○(⚡) 次(😏)(原文)(🥙)==一般(bān )に「(😇)つぎ」(👻)「第(dì )二」の意味に解されているが、私(🍣)は「途次」などという場合の「次」と同じく、(🍆)目標(biāo )に達(dá )する(🗨)一歩手前の(🍘)意に解した(🍒)い(❤)。
「(🚛)仁と(🏴)いうものは、そ(🌷)う遠くにあ(🐺)るものではない。切実に(🌙)仁を求める人には、仁は刻(🍌)下(xià )に実現(🕍)さ(💊)れるのだ(🔺)。」
陳ちんの司(sī )敗(bài )しはいがたず(🌈)ね(🚧)た。―(🦀)―(🎦)
○ 陳(😥)==国(👟)(guó )名。
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