そう彼(bǐ )は自(zì(💧) )信して(📯)いる。そ(🔤)れ(🐉)にも拘ら(📢)ず、(🍥)こう(🕧)頻々と失敗(👎)す(🎲)るのは、どうい(😾)うわけ(🦆)だろ(🤘)う(🕚)。腹も(🖌)立つ。恥(chǐ )かしく(🤮)もある(🚬)。しかし、事実は如(🗂)(rú )何ともしがたい。
「うむ。で、お前はどうあ(🈯)りたいと思うの(🕵)じゃ。」
「1道(🚮)(dào )理(lǐ )に(📍)叶った忠言には正(zhèng )面(miàn )から(🗻)反対する者は(🏜)ない。だが大(😐)切なことは過(❓)ちを改めることだ。婉(🧣)曲な(⌛)言(🦌)葉(⬅)は誰の耳にも心持(🎹)よく響く。だ(🧛)が大切(qiē(🦇) )なことは、(🎳)そ(🤹)の真(😉)意のある(💦)ところ(🎱)を探ることだ。い(〰)い気にな(😱)って真意を探(🐆)ろ(🌑)うともせず(⚽)、(😗)表面だけ従(cóng )って(🎒)過ちを改めよ(🙊)う(🔕)としな(😡)い者は(🥟)、全く手のつ(🍄)け(🌈)ようがない。」
使者の報告に(🆑)もとづいて、孔(🙃)(kǒng )子が陽(🈯)貨(🎈)(huò )の(🏂)家を(🏾)訪ねたのは(⛺)、(🎴)午(🕙)近(jìn )いころであった。すべては豫期どおりに(🐝)運(yùn )んだ。彼は留守(shǒ(🌾)u )居の(🐇)もの(🏺)に挨拶をこ(🐇)と(🍃)づけて(🦒)、安心して帰(guī(🌂) )途(👒)についた(👥)。と(🥐)ころが、どうし(⏩)た(🌩)ことか、その(🎈)途(🐧)中(🌉)(zhō(🔵)ng )で、(💽)ぱったり陽貨の(🤗)馬車に出っく(🏊)わしてし(🔣)まったの(🌃)である。
(💊)季(🐚)(jì(👐) )孫(sūn )きそん、叔(shū )孫しゅくそ(🕹)ん、(🤾)孟孫もうそん(😾)の三(🐰)氏は、ともに桓公の血すじをうけた魯(✉)の御(yù )三家(jiā )で、世に(⛲)これを(📯)三桓か(🚗)んと(🛹)称(💟)した。三(🥤)桓(🌴)は、代(🌕)々大夫の職を襲つぎ、孔子の時代には、(🛶)相むすんで政治をわた(👨)くしし、私財を積み(🍙)、(👌)君主(➗)(zhǔ )を無(wú )視(shì(📮) )し、あるいはこれを追(🔨)(zhuī )放するほど、専横のかぎりをつくして、国民怨嗟(jiē )の的(de )にな(🐺)ってい(🏧)た。
しかし、た(🥏)だ一人の(♒)門人でも見(jià(🌽)n )捨てる(🌀)のは、(🏅)決して彼の(🏨)本(běn )意(🌳)ではなかった。そして、考えに考え(💉)た末、彼は遂に一策を思い(🚮)ついた。それは、(🈸)仲弓にけち(⏫)をつけたがる門人(ré(🆒)n )た(⛸)ち(🔷)を(🍓)五六(liù )名つれて(🔱)、郊外を散(sàn )策す(❎)ること(🥤)であった。
「如何(♟)にも、それ(🍻)は知者と(💏)は云えま(🌄)せぬ(🚫)。」(🏳)
(🏴)彼(🔤)が孔子を送(🗼)り届けたあと、す(🎁)ぐその足で孟(🎖)懿子(zǐ )を(😚)訪ねた(🍬)のはいうまでもない。そし(💝)て(🍨)、もし孟懿子(zǐ )が(🍺)、自(✝)(zì )己の(🥗)権(💪)(quán )勢を(👎)誇示(😌)するためでな(🌜)く、真(zhēn )に(🤡)死者(🔔)の霊に奉(👎)仕したい一心(xīn )から、(🍙)祭典(diǎ(🚫)n )を行おうとして(🧤)いたのだった(🦍)ら(🏎)、樊(✴)遅のこの訪問は、彼に(👤)とって、す(🤩)ばらしい(🛒)意義(yì )をもつことになったに相違ない(🍯)。し(🕸)かし、そのことに(💍)ついては、記録(lù )は(🤨)われわれに何事(shì )も(🐥)告(gào )げて(🌱)は(📽)いない。
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