達巷た(🐾)つこうと(💵)いう(📁)村のある人がいった。――
「詩によって情(qí(😼)ng )意を刺戟(🛁)し、礼に(🈹)よっ(🍌)て行動に(📔)基(jī )準を与え、(🙏)楽がく(🈁)によって生(shēng )活を完(🚬)成(🌭)す(🎑)る。これが修(🛁)徳(dé )の道程だ。」
○ 大宰==官(guān )名で(🛍)あ(🥫)るが、どんな(🔌)官で(❎)あるか明(míng )らか(💉)でな(👄)い。呉の官吏(📆)(lì )だろうという(🗜)説が(🗻)ある(🗿)。
二(èr )七(qī )(一七(qī )四)
「堯帝の君(jun1 )徳(dé )は何(🎼)と大きく、何と荘(zhuāng )厳(yán )なこ(💅)とであ(⛎)ろう(💸)。世に真に偉(wěi )大なものは天のみであるが(🔌)、(🚟)ひとり堯帝は天(🛠)(tiān )とその偉(wěi )大さを共(gòng )にしている。その徳の広大(😍)無辺さ(🎢)は何(hé )と形容し(📔)てよ(🥤)いかわ(🔨)か(⬛)らない。人はただその(🦍)功(💥)業の荘厳さと文物制度の燦然た(✉)ると(⛎)に眼を(🐄)見はるのみ(🔲)である。」(🏿)
○ 詩経(jīng )の内容(👅)を(💢)大(dà(🅾) )別する(🛐)と、(💢)風・(⛩)雅・頌(sòng )の三つに(🧦)なる。風は民謠、雅(🙃)(yǎ )は朝(💍)(cháo )廷(tíng )の歌、頌(sòng )は(🈴)祭事(shì )の歌(🔂)で(🕓)ある。
二七((♍)二三(🔮)二)
先師(🍒)が顔淵のこ(🤾)と(🌍)をこういわれた。―(🛃)―
「(📑)何とい(❇)う荘(🏐)(zhuāng )厳さ(🚓)だろう、舜(shùn )し(🚶)ゅん帝と禹(🔮)う王が(🐀)天下(🕚)を治めら(🛸)れたす(💩)が(🧖)たは。しかも両(⏱)者共に政治(zhì(🍝) )には(🍈)何の(🔰)かかわり(📕)もないか(🖥)のよ(🔀)うにしてい(🎛)ら(🔉)れたのだ。」
「かりに周公(✖)(gōng )ほどの完(🌖)璧な(🛀)才(📠)能(néng )がそなわ(🚞)っていても、その(🔉)才能にほこり、他人の(🏇)長所(🕡)を認めないよう(🥗)な(😘)人であるならば、もう(🙇)見(🏿)どころのない人物だ。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025