「兄(💆)、芳さん、歸(guī )つてき(🌁)たツ(🥋)て(🌶)ど。」
母親(✋)は、源吉に(🐮)、「無(🖤)理(lǐ )し(🛠)ねえばえゝが(🚇)。」と云つた(🛠)。「あ(👁)ん(🤲)の調(🗄)子(zǐ(🍱) )だら、あ(🅱)ぶねえ(🏮)わ。」
「馬(🏬)鹿に澤(🕳)(zé )山(🥀)だな、(🕯)どうしたんだ。汽車はまだゞ。えゝ(🚄)よ(📊)。」
源吉は(🐅)、自分でも分ら(😐)なかつたが、どうし(♉)たのか、(🤒)眼蓋が(🧥)重たくて、はつきり開ける(🔪)ことが出來なかつた。そ(🈹)して顏全(quán )體(tǐ(🎯) )に何か粘(👔)(zhān )土でもぬられてゐる(😙)やうで、自分の手で(🦉)抑へて(🦌)も、それが(⏸)ちつとも顏の感覺に(🥥)來なかつた(😦)。何か別(bié )なも(🈯)のをつ(🏏)かんでゐる(🐨)や(🎩)う(🍯)だ(💏)つた。
百姓(xì(🎓)ng )達は、さうやつて集つて(📳)決(jué(🤹) )め(🎇)た(🎙)が、(🈁)今(jīn )度はそのことを、(🌬)地(💝)主や差(chà )配(pèi )を相手(🥥)(shǒ(😉)u )にやつて行(háng )くとい(🍪)ふやうな(💋)事になると、お互が(🚼)何處(👵)か、調子がをか(🚾)しくな(😥)つた(😈)。知(❇)らず知(🥅)らず(🌿)の間(jiān )に、(🤓)どうにか我(🕢)慢す(🐭)る(🍜)こ(⏰)とに(👸)するか、(👋)そんな事に逆もどりをしさうな處が出てき(🎦)た。さうなつたとしても、百姓(⛩)(xìng )は然し今ま(♋)で(🕚)の長い(🔺)間の貧乏の(❔)―(🆚)―泥沼の底の(👥)やうな底になれてゐたの(🗃)で、ちつ(🏰)とも不思議が(🌀)ら(💻)ずに矢(😂)張り、その暮し(🌁)に堪へて行つた(🔡)かも知れ(🐏)な(👽)かつた(❓)。――源吉(jí )は(🌠)、一層(cé(🌭)ng )無口(🍇)に(🦏)、(🙆)爐邊に大きく(📧)安坐あぐらをかきな(🧀)がら、(💵)「見たか!」と、心で嘲笑つた。
源(📄)(yuán )吉は村に歸つてから二(🤾)日(rì )寢(qǐn )た。
「お晩でし(👕)た。」誰(📉)かゞ(🌍)さう(🧘)云つて(🉐)通つ(🚉)て行(👱)つた(🎭)。
仕(shì )事が終(🦔)つてか(🚮)ら、母親(qīn )が(🕊)皮をむいて(🤳)置(zhì )いた(🥟)馬鈴薯を大きな鍋に入れて湯煮をし(🌫)た。すつかり煮えた(〽)頃そ(🆗)れを笊にとつて、上から鹽をかけた。母(👟)親と源(🔧)吉が爐邊(biā(🥁)n )に坐つて、それを喰つた。うま(🕶)い馬鈴薯は(🙀)、さういふ風にして煮ると(🎄)「粉(🤮)(fěn )を吹い(🍋)」た(📫)。二人は熱いのを(🦈)フウ/\(🐤)吹きな(👚)がら頬ばつた。母(📞)親は(🛰)、源(📝)吉の(🥨)向側(cè )に、安坐(🚝)をか(🐙)いて坐(zuò )つ(🥠)て(🍽)ゐた。が、(🔣)一寸すると(🕳)、芋を口にもつて行きながら、その(🦎)手が口元に行(🎈)かず(🙄)に、……母親は居(jū )眠(mián )りをして(🈳)ゐた。が、手がガ(❕)クツと動くので、自分にか(💙)へつて、とにかく芋(👩)を口(🐯)(kǒu )に(👗)入(⛰)れる(👜)が、口をもぐ/(🍓)\させ(🥁)てゐるうちに、――のみ(😂)下(xià )さない(👠)で、口(kǒu )に(👦)た(🦗)めた(🐿)まゝ、(🧕)又(🛣)(yòu )居眠(mián )りを始めた。
年(nián )寄つた百(bǎ(📤)i )姓が上(🚁)つた。――(🏞)色(😳)々説をきいたけれ(🍑)ども、み(⬆)ん(💿)な「不義(yì )不忠(📛)」のことばか(🏍)りだ、と云つ(🔨)た。言葉が齒(chǐ )からもれて、一(💾)(yī )言々々の間(jiān )に、(🎓)シツ(✈)、シ(📋)ツといふ(📵)音が(🏷)入つた(🙁)。――(🔁)地主樣(🌰)と(👑)自(🕟)(zì )分(fèn )達(📝)は親子のや(😜)う(🚒)なもの(🐄)だ。若いものは、それを忘れてはならない。「(🆓)い(📽)や(😽)しくも」地主樣にたてつくやうな(🔸)こと(🤺)はしないことだ。「畑(tián )で(🤲)も取り上げられた(💦)らどうす(⬇)るん(⛴)だ(📉)。」――さ(🖕)う云つ(📰)た。「お父アーン、分つたよ。」(⏬)と、後から叫(🥉)んだものがあつた(🏝)。終つてその年寄(🔘)が壇(🙄)(tán )を(💙)下りると、又(yòu )ガヤ/\した。
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