野菜や草(cǎo )花をそだてるこ(🙀)との(🌲)好きな姉はその裏(🌩)(lǐ )庭(tíng )つ(🌚)づき(📌)の(⛹)畑にう(🗨)りを(🐪)植えたり、夕顔の(🏷)たなを造ら(♑)せて(🉐)お(📍)いたりし(🦗)て、(🛒)毎(měi )朝の(😢)畑の見回(🎁)りが何(hé )よりの楽しみであったよ(🤕)うで(🦆)す。そのへんから(🌇)裏(lǐ )山へかけ(🅱)ては、な(💜)だらかな(🤴)傾斜になってい(🧢)ま(🐝)したから(📵)、わたしも細い道を楽し(🚂)みにして、枝のたれさがった夏なしのかげ、ぶ(👑)ど(🐗)うだなのも(🔱)と(🃏)、ま(🕖)たゆ(🔈)り畑(🎈)(tiá(🍼)n )の間などを歩き回(💶)り(⏫)、年とっ(🤮)た百姓を相手(shǒu )に木(🔇)曾福島の風俗、祭(jì )の(🛀)夜(👇)(yè )のにぎや(🤾)かさ、(🍔)耕(🔠)作(😓)(zuò )の(😊)上(shàng )のことな(♍)どを(👴)語りな(🥝)がらいなか(💁)のふぜいを味(🐜)わいま(🥤)した。
皆さ(🥁)んもごぞんじの(🍸)よ(🖋)う(🏖)に、この日(👷)本のお国が明(🍦)(mí(🏥)ng )治の御代(dài )み(👴)よとなる前は、徳(🛒)川の世(shì )の末(mò )でありま(🔨)した。もう徳(dé )川の世(🚹)の中もこれまでと(😞)思う(🤳)ものは、たいが(☔)いの人が戸(🌊)まどいし(💽)て、仕(shì )事(🚖)もろくに(📒)手(🏣)につかなか(🥦)った中で(🚶)、よくあと(❤)しま(👚)つを怠らなかった三(🌱)人の人(💤)があります。皆(jiē )さんは、岩(⛷)瀬肥後いわ(🐈)せひ(🔙)ご、小(🏍)(xiǎo )栗上野介(🛵)おぐりこう(👰)ずけのすけの名(míng )を覚え(🚛)ておいて(🐒)いただきた(🕙)い。ここにお話(🚴)ししようとする栗本く(🚜)りも(🧤)と先(xiān )生も、(🚐)そういう三(😕)人の(🏿)中(😚)の一人です。
橘(📚)翁きつおうさまの始めた薬(yà(🐯)o )はそんな時の役に(🔪)も立って、町へ集まって来た博労(🤑)が帰りが(🕉)けに、よく姉(🤛)の家へ立(lì )ち寄り、い(🔔)く(🦍)袋とな(🦁)く高(gā(⛄)o )瀬(🚌)(lài )の薬を求(qiú )めて行く(🕥)と言いま(📡)す。聞(wén )いてみ(🥤)れば、(🈳)博労(láo )はひいて(💵)いる馬(🌤)に高瀬の薬を添(🆕)え(🕙)、それを木曾駒きそごまの証拠として、ほ(🤥)かの(💵)買い手へ売(🧜)り(✂)渡す時に用いるとか。一度(💉)ひろ(🔞)まった薬は(🥤)どんなところ(🌻)で、どんなふう(🐀)の木(mù )曾(céng )みやげにな(📩)るものとも(🛀)知れま(🌋)せん。これ(😞)には橘翁さまも草葉のかげで、にが笑い(🖌)してい(⏰)られること(🦁)でしょうか。
仙(🐠)台せんだいへ(🖇)来(🥤)て弱(ruò )ったことは、こ(😜)とばのなまりの多いことでし(➖)た。何(🌫)か土地の人から話しかけら(🐋)れて(💵)も、(🥦)世(shì(📿) )間(📬)に(🈺)交(🎴)際の広(🧢)い(🎫)男(🖊)や(👤)女(👒)の話に通じないよう(🙊)なこと(🖼)はまずありません(♊)でしたが(🈺)、(🏒)お(👣)ば(㊗)あさんどう(👵)しが語り合うこと(✔)ばなぞは、(🎿)て(🛂)んで聞(🥈)き取(🧠)れな(㊗)いく(🔃)らいでした。わたしは(🐆)東(📕)北(🚷)学(xué(😑) )院(🥔)へ来て学んでいる生徒の作(zuò )文(wén )の中(zhōng )に(🎑)も、何(hé )ほどその地方(🖌)(fāng )ことば(⬆)のなまりを見(jiàn )つけたか(🍾)知(zhī )れません。
六(✨) 上(🥡)総行(📭)きの船が出(🔜)る(🥄)こ(⛽)ろ
あのシナのほ(📫)うで清(🦉)仏(fó )しんふ(🍚)つ戦争があ(🐘)った後、(🔨)フランス兵の(🎪)用(yòng )いた軍馬(🦀)は(💘)日(rì )本陸軍(jun1 )省に買い取(💒)られて、(🏥)海(🐭)を(🚾)越(yuè )して(🏌)渡(🔐)って来たと(📪)のこと。そ(🤪)の(🍧)中の十三頭(🔫)(tóu )が種(💍)馬(mǎ )とし(📨)て信州へ移さ(🥃)れ(🤙)たので(🍖)す。気象(xiàng )のいさまし(🌱)い「アルゼリー(⛹)」種の馬が南佐(📮)久の(💐)奥へはいっ(🌓)たのは、その時(🧜)のこ(⬇)と(🦁)で(🥂)。今日ひと口に(😗)雑種ととなえているの(❤)は、そ(💧)の「(🎩)アルゼリー(⌚)」種をさしたも(🦏)の(🛍)と聞(👀)(wén )き(🧖)ます。そ(🚐)の後、(🚵)米国産の「(✈)浅(👗)間号」という名高い種(🦆)馬もは(🍋)い(🎃)りこ(👿)んだそうです。それ(🏸)から次(🏆)第に馬の改良(liáng )という(🌞)こと(⚽)が始まる(👿)、馬市うまいちは一年(👣)増しに盛んになる、その(🔶)うわさが(🎥)なにが(💗)しの宮殿下(xià )のお耳にまでとどくようになったと(📤)か。殿(💒)下は当時陸軍騎兵(bīng )づき大佐(🌉)で、かくれもない馬(🤤)好(hǎo )きでいらせられるので(🛍)す(🔟)から、御寵愛ご(🌡)ちょう(🛡)あいの「フ(🤢)ァラ(🍠)リース(🌑)」という(🕓)アラビヤ産を種馬として南佐久へお貸し付(fù )けにな(🚂)りますと(⛽)、人気(🔀)が立った(🎋)の立たないのじゃありません。「ファラリー(🎛)ス」の血(📞)を(🚾)分(fèn )けた馬が三(sān )十四頭という呼(㊙)び(🐈)声(😦)になりました。殿(❓)下はお喜(xǐ )びのあ(🖥)まり、ある年の秋(qiū(🐒) )、野辺(fǎ(🐑)n )山(🐁)(shān )のべやまが原はらへと(🍺)仰(yǎng )せいだされたという話(👇)が(🚅)残っています。そ(📻)の時(🚪)は四(sì )千人あまりの(🌰)男(nán )や女があの牧場に集まったと聞(wén )きま(🍙)す。馬も三百頭ではき(🥈)か(😴)なかったそう(🚪)です。海の口村(cūn )はじ(🍠)ま(🌕)っ(😂)て以来(lái )の(🕝)にぎ(🐺)わいであった(🍘)と(🚒)のこと。
(👓)わが家の墓地(🐴)は(💚)村の裏側(cè )にある(👲)古(gǔ )い丘の上で、永(yǒng )昌寺えいし(♑)ょう(✅)じとい(🦒)うお(📲)寺の(🛄)境内につづい(🍘)たところにあります(🚦)。すぎの木立ちの間(🚁)か(⚪)ら(🧠)、浅い谷(☝)の向こ(😷)うに木(🍖)曾らしい石をのせた人家の板屋(wū )根(😃)(gēn )、色づいた柿かき(💫)の(🍘)こず(🍚)えな(🚧)ぞが見えるとこ(😒)ろ(🔨)です。大(dà )黒屋だ(💢)いこくやとか、八(bā )幡屋(🏌)やわたやとか(📬)、その他(💲)いろ(🚹)い(🦏)ろな屋号のついた家(jiā )々のこけむしたお墓が並(bì(📩)ng )んだわきを通って、すぎの枯れ葉の落ちている(🚔)しめった土をふんで(🚠)行(🛃)くだけでも、なん(💷)となく(🏌)心(🗓)の改まっ(🎨)てくるよ(🚾)うなところです。そ(🚃)の(🍵)墓地(🐻)の突きあ(⏬)たりに、(🥡)どまんじ(💺)ゅ(🕺)うの(🎀)かたちに小高く土を盛(shèng )りあげ、(💞)青々とした芝草の色(sè )も(🐮)むかし(😑)を語り顔な(🔺)のが、父(➗)の長く眠(🏉)っている場所(suǒ )でした。永昌(🌥)(chāng )寺の本堂で母(⛹)の葬(zàng )儀をす(🗂)ませたあと、遺(🌹)骨は父(🅱)の墓(🤾)のわきにうず(🔤)めまし(👅)たから、同じかたちのものが(🍓)二つ(🔴)そ(♿)こ(⭕)に並(💶)びました。
わたしは横浜のある橋のたもと(😄)からこの(👊)船に乗りましたが、(🏗)ち(🔨)ょうどお天気都(🖊)合(hé(🚻) )は(🤹)よし(🤰)、沖(🏃)に(👼)出(chū(🤧) )てか(🏣)らは(😋)一ぱいに張った帆の力で(🕑)近海(hǎi )を(😝)渡るのですから、まるで青畳(dié )の(🚦)上をすべ(🐃)って行(háng )くよ(🕸)う(🏏)でし(😟)た(🥕)。おてんとうさまが高くなります(📀)と、船では昼飯を出(chū )してくれ(⛅)ます。それは船頭(tóu )がたいたこわ(🧙)いごはんと、たくあんのおこ(🙋)うこぎり(👤)です(👛)。帆柱のわき(🔲)で潮風に吹かれなが(📿)ら食(🕥)べてみ(😹)ま(👣)すと(🤜)、そんな昼(zhòu )飯が実にうまいと思いま(📐)し(🦁)た(🎒)。
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