(🐕)ある夏、保(bǎo )福寺峠ほう(💍)ふくじ(🥑)とうげや鳥居峠とり(🐻)いとう(🌊)げを越(🛐)して木(💷)曾福島きそふくしまに姉の家を(🚭)たずねま(🗯)した。そ(🔤)の時(shí )はわたし一人でも(🏀)なく、吉村のむす(🆔)こさんを連れて行(📊)きました(🚮)。今(🗣)の吉村(🌄)さ(✖)ん(🐰)もそのこ(🎰)ろはまだ中(🥌)(zhōng )学生であ(🥡)ったのです。吉村(cū(🚰)n )一家の人たち(❄)は木(mù )曾福島(dǎo )の(💗)出ですから(🌝)、この中学生(shē(🕤)ng )にと(♊)っても初めて両親(🔭)の郷里(lǐ )を見る時でした。
橘翁さまは(😐)かなり遠い先のことを考えておい(🌐)た人とみえ(🌅)ます。その(🔨)ことをここにすこしお話(🙈)しし(🗨)てみれば、も(🛹)ともと(🥙)高瀬(🔎)(là(🐝)i )の家の先(🍅)祖は(🚌)代々木(🕰)曾(🍕)福(fú )島のお関所(🌡)番を(👽)つとめた武(wǔ )士(shì )で(✔)あり(🍢)、高瀬の兄(姉の夫(fū ))の父親の代には砲術(🥄)(shù )のご指南番(fān )(指(zhǐ )導の役(🙃))までし(🐕)てお(🥇)関所(🎴)を固めたもので、したが(⤵)って(🕉)部(🏥)(bù )下に(🍥)使われる人たちもすくなくなかっ(🍇)たのですが、そう(🔨)いう身分(fèn )の低(🦌)い士族(🤞)は多く貧しかった(🕡)のです。橘翁(🙄)さまの製薬は、部下の(👯)人た(🚨)ち(📜)にも内職を与え、土(tǔ )地(💟)(dì )のうるおいにもなるよ(🎚)うに、(💰)と(👻)の願いから始め(🛄)たことらしい。高瀬で造(♋)り出し(🐞)た奇応丸(wán )きおうがんは(🕘)、木(🌶)曾山でとれる熊くまの(💀)胆(🎩)いを土(tǔ )台にして(🔤)、それに(👙)シナ朝(🗞)鮮のほうか(🈚)ら来る麝(🤛)香(🏐)じゃ(🌴)こうやにんじ(🎖)んなぞを(🚦)用い、形(⏪)も(🐗)ごく(🔺)小(xiǎo )粒(lì )な飲みい(📻)い丸薬として金粉(fěn )きんぷ(🐣)ん(🥚)をかけた(🏠)ものですが(🤓)、(🤟)正直な材料が使っ(📐)てあ(🔆)るものですから小児に(🆙)飲ませるにいいと言われ(🎿)て、だんだ(💁)ん諸(🥜)国に(🍋)ひろまった(✍)もののようで(🐀)す。
三(🕚) 母(📭)を葬(📌)りに(🅰)
わたしの郷里(😤)では、てい(😭)ねいに(🧝)人(rén )の(😋)こと(💝)を呼ぶには「お前さ(📡)ま」、自分のことはだれに向かっ(📕)ても「おれ」です。そこで、かしどりはこ(😭)とばをつ(🎭)づけ(🚴)て(❎)、次(cì )のように語りました。「(📷)ごらん(👞)のとおり、先年(nián )の大(😒)火(huǒ )で(💇)村(😂)も焼(✍)(shāo )け(😌)ました。お前さまの生まれた古い(🤤)屋(💧)敷のあ(🧠)とも、今は(🎓)桑畑(😭)です。あの(🕷)桑(🛣)畑(♐)か(🎍)らは、たった三(🐞)(sān )つだけ(🏾)焼け残(👁)った物が出(💫)てきました。一つは(🥦)古い鏡(🥐)、一つはお前(qián )さまがおとうさまの石の印、も(📢)う(🈹)一つ(🚍)はおと(📋)うさ(🈂)まの部(🎗)屋の前(⤵)に(🎥)あったぼたんの根から吹き出した芽。ほんとに(👛)――あ(📰)の(👠)古(gǔ )い鏡(jì(😸)ng )も大(dà )や(🎅)けどサ。そ(⛑)んな(🍷)わけで、(😸)さっそく(👯)普(⚫)請のでき(📧)た家もあ(🏵)り(🍤)、かりの住まいにがまんしているものもあ(🕔)ります(💷)よ。な(🥦)んにしてもあの大火のあとです(🛬)からね。あれ(🧛)か(⬅)ら村も変りました。まあ、今(🍔)だ(🍁)にむか(🚢)しを恋しがって、(🖼)ふるさと(🙇)のふところにす(♒)がりつい(🥪)てい(😝)る手あいもないではありませ(💹)んが、しかしも(🍝)うそん(📛)な(㊗)時では(🔧)なくなり(🥇)ま(📕)した。お乳(rǔ )の出(🐼)もしないちぶさをしゃぶって(💢)いるよう(🍰)なことはだめ(⛸)で、早く気(🗯)のついた村(🛤)の(🌂)者(zhě )は(🔅)皆この焼(📂)(shāo )け(🛩)跡から(🚆)たち(🎵)上(🦀)がろうと(🍉)していま(🦏)す(🌋)。そうで(🗿)す。この災(😰)難のどん(🛰)底からで(🗝)す(🏝)。神坂村み(❕)さ(🌅)かむらも今は(🗳)建(jiàn )て直るさいちゅうですよ。」(🎏)
皆(jiē )さんは(🤛)どこ(🕸)かで(🔥)海鳴(🤘)(míng )りを聞(🌫)(wén )い(🌌)たことが(🔠)ありま(🦐)すか。古(gǔ )い(😈)ことば(🐺)に潮騒しおさいとい(🔱)うのがありますが、海鳴(míng )りはその(🖼)音(🔼)でしょう。海の(💭)荒れ(😞)る前か、ある(🈚)いは海の荒れたあと(😱)かに、(🧐)潮(cháo )のさわぐ音(yī(💺)n )でしょう。それは大きなほら(🚢)の貝でも(🧗)遠(🚬)く(⬜)の(👑)ほうで吹(🌩)き鳴(🥫)(míng )らし(🤕)て(🥕)いるよ(✝)うな(🔂)音で(🦄)す。びっく(♟)りする(🍟)ような海の声です。わた(💙)しも東北の地(dì )方へ来て、初めてあ(🍻)んな音(yīn )を(🤓)耳(🚳)にし(🌘)ました。
第(🥙)(dì )五章 宮(😇)城野みやぎの
人の(♐)一生はふしぎなものです(🚸)ね(🍶)。来(lái )助(zhù )老人(ré(🦊)n )のような刀(🍧)(dāo )鍛冶が近(🦃)江の片(🎗)いなかに埋(🏾)もれぎ(📟)りに(🏆)なってし(🕡)ま(🔄)わ(🌳)ないで、また東京(jīng )に出(chū )る日を迎(💉)えような(🗳)ぞとは、老人(⭐)自(zì )身ですら夢にも思わなかっ(🌶)たこ(📖)とで(🚡)しょ(⏮)う。日清戦(zhàn )争(🏮)(zhēng )が(🤸)来(🙎)て(🕯)み(🔮)ると(😓)、来助老人(rén )のような人(ré(📼)n )の(🥎)腕(wà(🔛)n )の役(yì )に立つ時が(📷)もう一度来たのです。ちょうど(🐸)わたしは、東京湯島(dǎo )ゆ(🌱)し(😃)まのほうにいて、郷里くにから上京した母とともに(🕴)小さな家を借(🔴)(jiè )り(⛷)ている(✝)時でし(🕣)た。あ(🕒)る日(rì )、来助(➗)老人が(🌧)その湯島の家へたずね(🎈)て来てく(🙅)れまして、
な(✅)んと(🐰)いう長い冬(dō(💨)ng )が山の(🗽)上(shàng )へ来ると皆さん(⬛)もお考えでしょう。
まあ、わたしが借(jiè(🐱) )り(🚢)て自炊をしたのは、そ(📲)んな茶丈(👄)(zhàng )の奥の部(🔃)屋でした(🤞)よ。そこにわたしは四月の末(🐁)から、やが(🤡)て梅の実(😲)のなるころまで(⛹)いました。石山のお寺(😋)(sì )へ(🧣)あげる(🙃)もの(🍯)だと言(💿)っ(👀)て、茶丈の亭主ていしゅが庭に(🏟)植えておく(📫)草花の咲(xiào )きだす(🖨)のもそ(🌾)こでし(👄)た(⛳)し、村の子供が青(🈺)梅を(📿)落と(🏥)し(🧛)に来るのも(🥥)そ(💍)こでした。わたしは庭(🥦)づたいに湖(hú )水(shuǐ )のほとり(🏁)に出(chū )て、向こうにか(🦀)か(⚫)るにじの(➖)よう(📢)な瀬多せたの(🥛)長(♐)い橋を(🔦)望むこ(🦕)ともできました。時(🌾)には茶丈のむすこが大津(🆘)か(🖲)ら(🤮)帰って(😼)来(lái )ていま(🧒)すと、月の(📓)ある晩(wǎn )などいっし(👏)ょ(👠)に湖水へ小舟(🤾)を浮かべ(😃)、二人であちこ(💯)ちとこ(🏍)ぎまわ(🌪)りました。そんな時に(🥗)舟(zhōu )の(♋)上で笛を吹いてわたしに聞かせるの(👐)もこ(🏬)のむすこ(🎩)でし(🏯)た。
仙台(tái )せんだい(🖕)へ引き返して(🐪)か(🤖)ら、(🏽)わたしは(🙆)布(bù )施ふせさんの家の(🍝)人たちと(🥃)も別れて、名掛町なかけちょうというと(🎱)ころにあった宿(😱)のほ(🍏)うへ移(yí(🔡) )りました。そこは三浦屋と(🍆)い(🍪)って、旅人(🎎)(rén )宿(🐍)と(📐)下宿(😈)を兼ねていま(🐍)したが(🏏)、(🐒)わた(🦋)し(😶)の借(🌛)(jiè(🕖) )り(🐷)たのは(📜)その奥の二階の部(💟)屋(🎶)へ(🙎)や(🎄)で(🔦)し(🏷)た。ほんと(⏯)に、わ(🏳)たしの仙台(🌓)時(shí )代はその二(èr )階(jiē )で始(🦓)(shǐ )まったと言ってもいい。窓の外(wài )には(📮)となりの石屋さんの石をならべた(🗃)裏庭が(🍈)目(🏡)の(😏)下に見えます。わた(♌)しは石(🏈)(shí )屋さ(🕑)んと競(jìng )争で目をさまし(🦉)て、朝も早く(💋)か(🕴)ら机(🤱)(jī )にむかいまし(⛄)た。
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