その(🍤)挨拶もせずに、(🍣)理学士は(😒)箸はしも(💦)つけ(🌁)ないで、ごッくごッく。
(🔪)手水ちょうず鉢の処へめ組はのっそり。里心のついた振(🤡)られ(😊)客(kè )のような腰(😂)附で(💗)、中庭越に下座敷をきょろ(🤯)きょ(💁)ろと[#「(🥋)きょろきょ(🥫)ろと」は(🈴)底(dǐ(⬛) )本(🐮)では「きよ(🖍)ろきょろと」]※(「目+句」、第4水準2-81-91)み(🎟)ま(✂)わし(📎)たが、どこへ何んと(🤜)見(jiàn )当附け(🎳)た(🐢)か(❤)、案内も(🤗)待(🚫)たず(👭)、(☝)元の(🚴)二階へも戻ら(📍)ないで、とあ(🌵)る一(yī )室ひ(🥈)とま(🍪)へのっ(🔄)そりと入っ(🎾)て(🎇)、襖際ふす(🏑)まぎわへ、ど(🚮)さりとまた胡坐(zuò )あぐらになる。
「何(🖖)(hé )だ、(🏹)どうにかする(🐕)。格子で馴染を引(🤯)(yǐn )くよう(🥓)な、(🥥)気(🌥)障きざな事を言(💍)やあがる。だ(🥗)が(⛽)心底は(🔦)見(jiàn )届(jiè )けたよ。いや、御案(😨)(àn )内(nè(⛸)i )引[#「引」は小書(shū )き]。」
「母様(yàng )か(😐)あさんが出(chū )掛け(👥)るんで、跡(🍘)を追(📻)(zhuī )うですから、乳(rǔ )母ば(😲)あや(💴)が(🛋)連(lián )れて、日曜(🌳)(yào )だから(🍼)山田(🧑)(tián )(玄関の書生(💋)の名)(👟)もついて(🗣)遊びです。平時いつもだ(⛓)と御(yù )宅へ上(🎲)る(🗝)ん(🌈)だけれど、今(jīn )日の慈(👤)善(shàn )会(huì )には、御都合で貴(guì(🙀) )女(nǚ )も出掛けると云うから、珍ら(🖌)しくはない(🎎)が、ま(❇)た浅間へ行(háng )って(🖊)、豆か麩(fū )ふ(👤)を(🍘)食(🐲)わし(🌅)とるですかな。」
そ(⛎)れでも大(dà )事にして置かない(🗻)と、院(yuàn )長(🎄)は家中う(🚛)ちじゅうの(🍸)稼ぎ人で、すっかり経済を引受けて(📫)るんだわ(🎑)。お庇(🎦)様かげさま(🐆)で一番(fān )末の妹(mè(🛫)i )の九(🕓)ツになる(📆)のさ(👼)え、早や、ちゃんと(🆓)嫁(jià )入支度が出来て(🔉)るのよ(🦐)。
「この(🏏)毛唐人めら、(🍗)汝うぬ、どうするか見や(🚆)あがれ。」(🦁)
と留(🎣)めて姉さんは興さ(🍴)め(📟)顔。
で、そのために貴(😋)女がお(⏮)できなすっ(📟)たんで、まだ(🐑)お腹はらにいら(⚪)っし(👻)ゃる間(🌠)には、貴(guì )女の母様お(🚐)っ(🙏)かさんが水に(🏣)もし(🎰)よう(㊗)か、という(🌓)考(🦆)えから、(🎶)土地に居(jū )ては、何かにつけて人目があると(👳)、以(yǐ )前、母様(🛅)をお(🏼)育て申し(⛵)た乳母が美(🆘)濃安(ān )八あ(💢)はち(💳)の者(zhě(♍) )で、(👼)――(🦊)唯今島山さんの(🌤)玄関(🚟)に居る書(👞)生は孫だ(🛵)そうで(🧛)す。そこへ(💪)始(🥠)末をしに行ってお(📽)在(♒)(zài )い(🚒)で(🎍)な(🍑)すった間に、貞造へ(🏸)お(🐯)遣わしな(🏓)すった(🏽)お手紙(zhǐ )な(💢)ん(🅱)です(🚣)。
「可(kě )い加減(jiǎn )になさい。串(chuàn )戯じょ(🕒)うだんも、」
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