と、敏子が微笑しながら(😒)、
次(📓)(cì )郎(😇)(láng )は(🚯)、これまで(🏎)にも、しば(🥟)しば、自分の全(quán )く予(yǔ )期しない言葉(🔯)を朝倉(🌄)先(xiā(🤫)n )生(shēng )の口か(🥖)らきいて驚(🔇)くこと(💂)があっ(☝)た(🦆)。しかし、(🏎)今の(🕝)言(🚔)葉ほど彼を驚か(🥁)した言(🍒)葉はなかっ(😃)た。これ(🕐)ま(🔪)では、次(👞)郎が自分(fèn )の考えに裏(💂)書してもらえると思っ(🚿)ている(🎆)時に(🍮)、かえってそれを否(🕔)定されたり、何か得意にな(🤧)っ(🤶)ている時に(🕘)、きび(🍫)しい反省(shěng )を要(🍖)求され(🔊)たりする場合が多かった。今の(🥈)はまるでその逆だっ(🏔)たという(🍴)ことが、彼にとっては、この上もない驚きだったの(🔁)で(🏝)ある。
(🔳)彼のこの驚きは、同時に、目がし(💔)らのあ(🎟)つくなる(🐣)ような感激(jī(🈵) )でも(💻)あ(📊)った。彼(🤑)はうつむいたま(🛥)ま、縁板についた手(😸)を、ま(🔽)るで女の子みたようにもじもじさし(😨)た。朝倉(cāng )先生はそれ(🦅)を見まもりながら、(👌)「君(jun1 )のお父(🌕)さんは、君のやっ(㊙)た(🔭)ことを(🏞)生ぐさいと言っていられた(😓)が、(😶)なるほど生ぐさい(🚶)とい(🥟)えば生(💶)(shē(👎)ng )ぐさい。た(🐰)しかに(🤨)思慮の足りないや(💮)り方だし、それ(㊙)に文明的ではないか(🆗)らね。しかし人間(🏾)の真実な気持というものは、そのあらわ(🚠)れ方がどうであ(🛢)ろ(📶)うと、やはりう(📪)れしいものだよ。私(📫)はそれ(📅)を味わ(❗)うだけは素直すな(🍎)おに味わいたい(🕌)ん(💅)だ。むろん私には私の(🆓)行く道があ(➕)るし、(📜)君の真(👐)実な気持(🖱)(chí )を味(💰)わったからっ(🦇)て、その道(🍂)(dà(♈)o )まで変え(🏪)るわ(🐜)けにはいかないがね(🔰)。」
「こないだ、重田の(🔳)父から、(🍼)千ちゃ(📿)んのお父さんに、気(qì )をつけ(🎗)て(💍)いただくように、(🈴)話してもら(➡)ってはあります(🦅)の。」(⛹)
次(cì(🐯) )郎(🌨)(láng )は、二(èr )人の(😑)言葉から、まるでち(🦄)がっ(🚢)た刺戟をうけ(📻)た。敏子の言葉か(🌜)らは(💞)ひ(😇)や(🥖)りとする(💆)ものを感(🐍)じ、道江(jiāng )の言(🤔)葉には憐憫に似たもの(👓)を(🏏)感(⛅)じ(🙇)たのである(🐩)。一(yī )人(ré(➕)n )の女(😣)を中にして、馬田のような(📩)男と(💳)争っている自分(💕)を想像(👻)す(⛄)ると、た(🌠)ま(🌯)らないほど(🛂)い(㊙)やになるが、また(🐨)一(⚡)方(🕝)(fāng )で(🎱)は、道江という女(🍓)が、自(🕋)分と(🤘)いう(🛩)ものをどこかに置き忘れている(🆖)よう(⚽)な性(🛺)格の(🌔)持(🦏)主(zhǔ )である(✅)だけに、(💦)放っ(🐠)て(🍜)おくに忍びないような(🔨)気もするのだっ(🚡)た。彼は二つの(🌷)感(gǎn )情を急には始末(mò )し(🌔)かねて、だま(🈸)り(🔒)こんでしま(💇)った。
(🐿)千太郎(láng )と(🤦)いうの(🌉)が(🍿)馬田の名前(qián )なの(👬)である。
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