(🚼)それにしても、江戸両国の橋の上から丑(chǒu )寅(🐃)う(📚)しとらの(🦐)方角(🀄)に遠く望んだ人たち(🧟)の(♿)動(🎃)きが(😒)、わずか(🐑)一(yī )月ひとつき(🚍)近くの間(jiān )に(🌔)伊那の(🕚)谷まで進んで来ようとは半(bàn )蔵の身に(🌵)しても思いが(🏗)けないことで(🐄)あっ(🚶)た。水(shuǐ )戸(🏛)の学問と言え(🎄)ば、少(🐹)(shǎ(🍻)o )年時代からの彼が心をひかれ(🌬)たものであり、(✝)あの藤(😠)田東湖の『(🕟)正気せいきの(㊗)歌(💏)』なぞを好んで諳誦(📷)あ(🧑)んしょう(🐴)したころ(🚌)の心(〰)(xīn )は(✖)今(jīn )だ(😌)に忘れら(🛌)れずにある。この東(dōng )湖(hú )先生の子息むすこさ(🎈)ん(Ⓜ)にあたる人を近くこの(🤢)峠の(🌿)上(🦐)に、しかも彼の(🌕)自宅に(🍩)迎え(🗃)入れ(🔁)よう(🍆)とは、思いがけない(🔈)こ(🏆)とであった。平田門人として(😕)の彼(💓)が、水戸の最後(hòu )の(🏳)も(💙)の(🥢)とも言(🧢)う(🌒)べき(🤞)人た(🚜)ちの前に自分を見つける日(rì )のこ(⛷)んな(🚞)ふうに(📮)し(🗻)て来(🥉)よう(💕)と(🚰)は(📴)、な(🏰)おなお思いがけないことであった。
浪士らの幹部(bù )の前には(😠)、そういう(🧘)めずらしい人(🌍)たちがあ(🛑)らわれた。そのうちの(🤑)一(💄)(yī )人ひと(🌑)りは伊那(nà )座光(guāng )寺(sì )い(🚎)なざこうじにある熱心(🕝)な国学(xué )の鼓吹(chuī )者こすいしゃ(🐷)仲(zhòng )間で、北(🌤)原稲(🧑)雄(🕙)が(🔒)弟(dì )の(🉐)今村豊三郎い(😳)まむ(🍦)ら(🍝)とよさぶろうであ(👎)る。一(yī(👧) )人は将軍最(zuì(⛲) )初(🐨)の上洛じょうらくに(🤲)先立っ(💻)て足利尊氏あしかがたかうじが木(🚦)像(xiàng )の首を三条河原さんじょうがわらに晒(🔧)さ(🤺)らし(🥔)た示(😀)威(🕞)(wēi )の(🍫)関(🎊)(wān )係(🥦)者(zhě )、あの事件以(👭)来伊那(🏯)に(🍛)来て隠(yǐ(🛴)n )れ(💓)ている暮(➡)田正(🈚)(zhèng )香くれ(🐻)たまさか(📁)で(💕)ある(👕)。
(👸)台(🐐)所の(🤦)入り口から(🥤)、声をかけ(📟)なが(🌫)ら(💶)土(🙇)間のところ(🤐)に来(🤽)て立つ近(jìn )所の婆ばあさ(🙅)んもあった。婆さんはあたりを見(💑)(jià(👒)n )回しながら言(🔏)った。
「念(🕙)(niàn )のた(😆)め(🎐)にうか(🚽)がいます(🐯)が、伊那(nà )の平田(💐)(tiá(🔌)n )御(🐪)(yù(👉) )門人は『古史伝』(🐲)の発行(háng )を(🏽)企てて(♉)いるよ(🌨)うに聞(wén )いています。あれは何巻まで行ったでしょう(🍜)か。」
三人の庄(🔅)屋に(💯)は、道中奉行から江(jiā(👘)ng )戸に呼(hū )び出(chū(🏝) )され、諸大名通行の難関たる木曾地方の(🌭)事(shì(🚩) )情を(🚉)問(😥)いただされ、たとい一(yī )時(🔛)的の応急策たりとも宿駅(💳)補助のお(🌚)手(🌥)当(dāng )てを下(💍)付された(🤞)意味が、このお触(chù )れ書の発表(🥏)で一層は(😕)っきりした。
「半蔵さん、まあ話(🍺)しておいでなさるさ。」(🔟)
中(⛰)(zhōng )津川にて
「(💄)お母っかさん、お願いしま(🎲)す(✒)よ。」
香(xiā(😫)ng )蔵は中(zhōng )津(🌹)川にある問屋の家を出(🕹)て、(✏)同じ町に住(🏮)(zhù )む景蔵(zāng )が住居す(🍇)まいの(🥪)門口から(📦)声(✏)(shē(📠)ng )をかけた。そ(🍆)こは京(😦)都の方から景蔵をたよって来て身を隠(🔍)したり、しば(🕢)ら(🥥)く(🕥)逗留とう(🈯)りゅう(🏊)したり(🤯)し(🐜)て行くよう(🚜)な幾多の志士たち―(⛷)―(🏕)たとえば、(📌)内藤(🔀)頼蔵(👛)(zāng )な(🚹)いとうらいぞう、磯(😛)山新助いそやましんすけ、(🐏)長谷(gǔ )川鉄(zhí )之進はせがわてつのしん、伊(yī )藤祐介(📽)いとうゆ(🚊)う(😂)すけ(💞)、二荒(🕥)四(sì(🎤) )郎ふたらしろう、東田行(háng )蔵(📁)ひがし(🤦)だこうぞうらの(🎋)人たちを(❓)優(😠)(yō(🏛)u )にかばいうるほどの奥(🕐)行(🔄)(háng )きの深い本陣で(🐡)ある。そ(🚭)こはま(🦄)た、(✊)過ぐ(🆔)る文久二(è(🔧)r )年(🛤)の夏、江戸(hù )屋敷(fū )の方から来(lái )た長州(zhōu )侯の(💻)一行が木曾(💮)街(jiē )道経由で(🎖)上洛じょう(🛍)らくの途次(🍛)(cì )、かねての藩論たる公武(🎢)合体、航(háng )海遠(📭)略から(🏋)破約攘(rǎng )夷じょういへと、大(🍭)(dà(🚰) )き(👰)く方(⭐)向(🤽)(xiàng )の転換(huà(💉)n )を試(shì(🍿) )みるための中津川会議を開(kā(🎨)i )いた由(🌩)緒(💛)ゆいしょの深(shē(👣)n )い(🔼)家(🈲)でもある。
(🎤)その時は木曾(🌿)福島の代官山(shān )村氏も(🦑)幕(☔)府(🍊)の命(👟)令を受けて、(🧥)木曾谷(gǔ(🚣) )の両(liǎng )端へお堅めの兵を出してい(❇)る。東は贄川にえがわ(🏝)の桜沢口へ(🆑)。西は妻(🤽)籠(ló(🐐)ng )の大平口へ。もっとも、(🔉)妻籠(lóng )の方へは福(💓)島の砲術指(zhǐ(🌬) )南役植松菖助うえまつしょう(👖)すけが(🚮)大将(jiāng )で(🤽)五、(📉)六十(⛅)人(rén )の(🚬)一隊(duì )を引(🆎)き連れ(🌼)ながら、伊(😱)那の通路(lù )を堅(🤮)(jiān )めるため(👨)に出(🐤)張(zhāng )して来た。夜(yè )は往(🆚)還(há(🔊)i )へ綱を張り、(🦇)その端(⚽)に鈴をつけ、(🦆)番士を伏せて、鳴りを(💶)沈めながら周(🦓)囲(🖤)(tōng )を警戒(📮)している。寿平(píng )次はその妻(qī )籠の方の報告(🤴)を持っ(🍣)て、馬籠の様子(zǐ(🍲) )をも探り(🏢)に来た。
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