大沢はゆった(🈁)りとそ(👖)う(🛅)言(❤)(yán )って、み(👸)んなを見ま(🌷)わした(✅)。
恭一は、や(✈)っ(🤶)と(🎻)答えて、眼(yǎn )をふせた。
「きのう(😡)は、どうだっ(🏕)たい、(🍭)雨天(🎵)体操場では(🚢)?」
だが聰(cōng )明な(👴)読者(zhě )ならば、彼のそう(😭)し(😝)た行為(🥏)の裏に(😣)、い(🚩)つも(🦔)一脈の(🔺)哀愁あいしゅうが流れていたことを(💲)決し(🤔)て見(🏽)逃が(👆)さな(🛠)か(💇)っ(💋)たはずだ。実(shí )際、哀(āi )愁は、(🌦)次郎にと(🔕)って、過(🎎)去十(shí(⚫) )五(👖)(wǔ )年(nián )間、切(🆓)っても切れない道(dào )づれであった(🧒)とも言えるのである。彼(bǐ(📑) )の負けぎ(🚬)らい、彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反抗心と(💸)闘争心(🚢)、およ(🔥)そ(🏓)そうし(🍳)た、一見哀愁(🕘)とは(🥘)極めて縁(yuá(⚽)n )遠い(🛡)よう(♋)に思わ(😗)れるもののすべてが、実は哀愁(chó(🦌)u )のやむにや(🔻)まれ(🔻)ぬ表現であ(🚒)り、自然(🥢)が彼に教(📶)えた哀愁(⚾)(chóu )からの(⏳)逃路だったのであ(🏯)る。そ(🦔)して、もし「自(🤬)然の叡(🛋)智えいち(🏜)」というもの(🏝)が(🦇)疑(yí(🛸) )え(🕍)ないものだとするならば(🐸)、次(cì )郎(láng )の心がそ(😑)ろそ(🕕)ろと詩にひかれていった(🍏)というこ(🗾)とは(📩)、必(bì )ずしも不似合なことでは(💘)なかっ(📵)た(🐛)であろう。というのは(📐)、何人も(🙁)自己の真実(🍊)(shí )を(🎺)表現してみたいという欲望(🛴)をいくぶんかは(🖖)持(chí )っているし、そし(📕)て、哀愁の偽りの(🍻)ない表(🔁)(biǎo )現(xiàn )に(🤾)は、詩こそ(⚽)最もふさわ(🅿)し(🍲)いものだ(🐫)からであ(🏸)る(🛅)。
大沢(zé )が(🏄)は(🎊)たか(🀄)ら口(🙅)を出した。
他(🐋)(tā(🕙) )の一人(🎻)(rén )が追(🤽)っかけるよう(😀)に(📡)たず(🕌)ねた。
(😶)大沢はゆったりと(💓)そ(🏌)う言(yán )って、みんなを見(jiàn )まわし(🔻)た。
「(🍆)ちが(💠)います(🔺)。新入(rù )生みんなのためです。」(🚟)
彼は毎日むっつりして学(🥫)校に通っ(🗽)た(🧕)。
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