無(🍎)言な木像にも、声はありますね。
八 夕(📭)顔よりかんぴょ(🤨)う(😣)へ(🙅)
で(💍)も、わたしは(🌮)小(⬜)(xiǎo )諸(🔗)(zhū )に来て山を望んだ朝(🌘)から、あ(🈁)の(🎵)白い雪の(💗)残った(😺)遠い山々、浅(🗽)間あさま、牙歯ぎっぱのような山つづき(🐬)、影(🏜)の多い谷(gǔ )々、高(gāo )いがけ(🚞)くず(🎓)れのあと、それから(🈯)淡(dà(🐨)n )い煙のような山のいただきの雲の(🐛)群れ、すべて(🛏)それらのものが朝の光を帯びてわたしの目(mù )に映っ(🍲)た時か(🥞)ら(⛄)、なんとなくわ(🌐)たしのなかにはまったく新(xīn )規な(⛎)ものが始まったように思ったので(🕹)す(🕢)。
そんなことも言い出すような(🥒)人でした。
(♒)仙台せんだい(🔙)へ(🛩)来て(🤫)弱(ruò(👋) )ったことは(🗯)、ことばの(🐔)なまり(🥚)の多いこ(🥞)と(🌊)でし(🖱)た。何か土地の人から(🙃)話しかけ(🍚)られても、世間に交際(🚪)の広(guǎ(🍵)ng )い男や女(🧔)の話に通じ(💬)ないようなこと(🏴)はまずありませんでし(🧥)たが、おばあさんどうしが語(yǔ )り合(hé )うことばなぞ(🗻)は、てんで(🐆)聞き取(♿)れな(🏀)い(Ⓜ)くらいでした(🏊)。わたしは東北(🏎)学院へ来(🚺)て学んでいる生徒の作文の(🐮)中にも、何(hé )ほ(📟)どそ(🌔)の地(📱)方ことばのなまりを見(🚛)つけたか(💤)知れません。
橘(jú )翁さまは(♊)かなり遠い(😣)先(😦)(xiā(🗜)n )のこ(👩)とを考えてお(🍳)いた人(🆔)(rén )とみ(✖)えま(🧘)す。その(🛌)ことをここに(📓)すこしお話(huà(🔙) )ししてみ(🦐)れ(🔹)ば、もと(🦔)もと(🈳)高(gāo )瀬(lài )の家の先祖は代(😿)々木曾福島のお(🆙)関(➗)所(suǒ )番を(🎛)つとめた(📱)武(📟)士であり、(🎑)高(🎽)瀬の兄(xiōng )(姉の夫(👉)(fū ))の(🎴)父親の代(dài )には砲(🏟)術の(♓)ご(🌐)指南(⛎)番(🔸)(fān )(指導の役)まで(🌀)してお関所(🔪)を固(🌭)めた(👹)も(🚩)ので、したがって(🛌)部(bù )下に使わ(🗡)れる(🍂)人た(🛏)ちもすく(🍜)な(🥙)くなかったので(😡)すが、そういう身分の(🔷)低(⛓)い士族は多く(🌙)貧しかった(♋)の(🤙)です(☔)。橘(♟)翁さ(⛎)まの製薬は、(📸)部(🌓)下の人たち(🍲)にも内職(✉)を(😨)与(yǔ(🚾) )え(🔹)、土(💢)地(🛣)のうる(📗)お(🛎)い(🆒)にもなるよ(🍊)うに、(🚡)との願いか(🤱)ら始めたこと(🈚)らしい。高瀬(lài )で造り出(🍕)した奇(qí )応(🍸)丸(🧠)きおうがんは、木曾山(🐤)でとれる(💍)熊くまの胆いを(🍦)土(tǔ )台(tái )に(🥇)して、それ(🎱)にシ(🥞)ナ朝鮮のほ(💫)うから来る麝香じゃこうや(🚚)にんじんなぞを用い、形(xí(🌽)ng )も(🦌)ごく小粒(lì )な(🎙)飲みいい(♒)丸薬として金粉きんぷ(🔣)ん(🚘)をか(💏)けたものですが、正(zhèng )直(🐈)な材料(👚)が使ってある(🤱)ものですから(🕡)小(🍅)児(é(👽)r )に飲(yǐn )ま(🌹)せる(🍣)にい(🎳)い(🔔)と言われて(🌳)、だんだん諸国(🔓)にひろまった(🧣)もののようです。
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