と答え(😟)た。仲弓は、孔子がこの言葉によって、彼に「敬(🥩)慎」(🕑)と「寛(kuān )恕(🍫)」の(🤖)二(èr )徳(🤑)を教えたものと解して、
仲(zhòng )弓は(🤮)それを伝え聞(👱)(wén )いて、ひどく感(gǎn )激(jī )した。しかし彼(⏰)は、それで決して(🖕)安心するような人間(jiā(🤸)n )で(🐅)はなかっ(🛹)た。彼は(🔱)、自分(fèn )が孔子に(✏)いった言葉を裏(🥌)(lǐ(🕹) )切(🎀)らないように(🥀)、ますます厳(yán )粛な自己省察(🥒)を(🍀)行う(🍟)ことに努めた(🌯)。彼(😹)(bǐ )はか(🏵)つて孔子に「(🕚)仁(🥘)」(🎧)の(🦖)意義を訊ねた[(♎)#「訊ね(🌫)た」は(🍪)底(dǐ(🈳) )本では「訪ねた」](✒)こと(🗯)があったが、その時(🔦)孔子は、
孔子は(💱)踵をかえし(👷)た。そして、(🧒)赤(chì )毛(máo )の牛を指さ(🎛)しな(😡)がら(💹)、(🔛)再(😪)び(🛶)いった。
樊(fá(🏪)n )遅には(👃)、もうう(🏟)しろを振りかえる(🏩)勇気がなかった。彼は(⏮)、正面(miàn )を(⏲)向(🔈)い(🐾)た(🐏)きり、石(shí )のよう(🐠)に固くなって、殆ど機械的(de )に(🍲)手(🎚)(shǒu )綱を(📭)さばいていた。
孔子は(🦐)、(🈂)陽(yáng )貨(⛏)も言葉だ(🎒)けでは、なかなか(💈)立(👶)派(pài )な(😓)ことを云うものだ、別(bié )に(🕸)逆ら(🎃)う必(bì )要もあるま(🍸)い、(😔)と思った。で(🍹)即座に、
彼が孔(kǒ(💇)ng )子を送(sòng )り(🌜)届けたあと、すぐその足(🌪)で(💗)孟懿(🌡)子を訪ねたのはいうまでもない。そ(🎆)して(🤶)、もし孟懿子(💓)が(👖)、自己の権勢(🍪)を誇示する(✡)ためでなく、真に死者の(🖼)霊(🏎)に奉(fè(🍽)ng )仕(shì(🌐) )したい一心から(💽)、祭典を行(háng )おう(🗳)としていたの(🧚)だったら、(🏴)樊遅のこ(🤞)の訪(😅)問(wèn )は、彼にとって(⏳)、すばら(🎼)しい意義(yì )を(👧)もつこ(⤴)とになったに相違(🚧)ない。しかし(🤷)、(🗒)そのことについては(👪)、記録は(🛅)われ(🔓)われに何(🌡)事(🍫)も告げ(🧚)て(🈲)はい(👠)な(📄)い。
彼は、そ(🖐)う(💙)答えておい(😡)て、これまで門人たちが孝道について(🦕)訊(xùn )ね(🕋)た(🚆)時の孔子の教え(🕴)を、彼の記憶の中からさがして見(👺)た。先ず思い(🍇)出されたのは、孟懿(📛)子の息子の孟(🌱)武伯の問(wèn )に対する答え(🐴)であった。
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