日本《立ち バック セックス》2行目ライン
立ち バック セックスあらすじ
仙台(🕣)(tái )とい(🌧)う(⌛)ところ(🚍)は城下(xià )町として発(🍈)達した(🎞)ところ(😷)です(🕜)。ここには名高(gāo )い城跡(jì(😻) )が(🕌)あります(❌)し、古い士族屋敷の町(dī(🥐)ng )があ(🏷)りますし、むかしは市が立(🌫)っ(🎰)たろうかと思われるような辻つじが(🕋)あり(🍗)ます(💁)。ここは東北のほうの教育の中(zhōng )心(🌰)地(dì )です。ここにはいろいろな教(💉)育機関(wān )というものがあって(🏰)、若い男女の(🐝)学(xué )生(shēng )たちが集ま(📇)ってき(🙂)ていました。ここは東北の都(dō(🛥)u )会(📘)とい(🤡)われ(🏚)るくらいのところで、(🥝)朝晩の空(🌷)気からし(🤹)て(⛲)東(➿)京(jī(🛫)ng )あたりとはだいぶ違います(🔦)。ここには静(⛑)か(🐪)な光(👪)線(xiàn )がさし(🆚)ていまして(❎)、(⬅)学問でもしようと(🖍)いうものには町全(quán )体が(🎇)北向きの(💀)勉強部(💬)(bù )屋(🏗)の窓のようなと(📗)ころです。ここは阿(ā(🎠) )武隈(wēi )川あ(🐍)ぶくまがわ(🌩)へもそう(🕐)遠(🎉)くなく、一里ばかり行(🗒)けば太平洋(yáng )の岸へも出ら(☝)れて(📹)、歩(bù )き回る場所(🏷)に事を欠(qià(🏡)n )きません。ま(🕳)あ、仙(xiān )台(👥)へ着い(🕺)たその晩から、思(🌔)わずわたしはホッとしまし(🌉)た(📜)よ。それまで歩きづめに歩(⬆)いてほんとうの休息とい(🔝)う(🚿)ことも知(🍸)らな(💒)かったよ(😗)うなわたしは、ようやくの(📁)ことで胸一ぱいに(💎)よい(🏖)空気を吸うこと(⛎)の(🤖)で(🎹)きる(🤵)宮(gōng )城(ché(🐰)ng )野(yě )みやぎののふ(🍐)ところ(🏀)へ(🍭)飛(🐠)びこんだようなもの(📓)でした(🐽)。
木曾(céng )福島(🐅)き(🔼)そふくしま(💊)は馬(🛂)市(🖲)うま(🤜)いち(🎆)の(🚡)立つ町としても(🔬)昔から知(zhī )ら(🏃)れ(🛬)ています。その馬市(🍐)のことを木曾地(dì )方(fāng )のものは「お毛(🔦)(máo )附けづけ」(🧘)と(📏)も(🛐)言います。木(👬)(mù )曾は馬の産地で、馬(⚾)を飼わない百姓(xìng )はなかったくらいで(😆)すから(🕟)、福島に市い(🍫)ちの立(💦)った時は近在(zài )の(🚧)ものが木(🦑)曾(🏖)駒きそごま(🥠)を持(chí )ち寄(jì )りま(💁)す。それを買(mǎ(👳)i )い(🚛)に諸(zhū )国か(🏄)ら博(🛷)労ばくろうが入りこんできま(🏑)す。町もにぎわいの時です。
そんなことを半(🌈)(bàn )分ひとりご(😰)と(🈶)の(🌨)よ(💚)うにしながら、白鞘しらさやを(🍾)ぬ(🏝)い(🕣)て見せました。においと言(yá(🥤)n )っていいか(🕗)、ひびきと言っ(👡)ていいか、わたしには(🚶)その刀を(♐)形(xíng )容(róng )することもできませ(🔌)ん(😽)が(🛰)、見てい(🍯)るうちにこちら(🔳)の(🔼)心が(💫)澄んでくるような作(🙅)で(🐉)、ことに力をこめて鍛えて(🔨)あ(🗑)るその刀(dāo )の重さには(🔰)おどろかされました。来助老人は(🚓)その(😒)年になっても、物を学ぶ心の衰(🦑)え(🕚)ない人(rén )とみえ、(💢)刀(👶)鍛冶とは言いながら『輿地志(👝)略よちしり(📰)ゃく』のような(🛤)地理書をそ(👘)ばに置いて、(🐏)世(👖)(shì )界のことを(🥓)知ろうとしている(📋)と(🛅)こ(🌕)ろもありました(🥫)。老(🗒)年になっても(😜)こん(🌼)な(📩)人(⛳)もある(🐜)かと、そうわ(📗)たし(😿)は思い(🚋)ま(🔶)した。
木曾(céng )福島きそふくしまは馬(mǎ )市う(👦)まいちの立つ町(😣)としても昔か(💮)ら知ら(🏧)れていま(🐘)す。その馬市(shì )の(💴)ことを木曾地(🥫)方のも(⛴)のは「お毛附け(🐉)づけ(🍖)」とも言い(🤶)ます。木曾は(🏢)馬の産地で、馬を飼わな(💛)い百(bǎ(👁)i )姓はなかったくらいですから、福(💽)島に市いちの立った時(shí )は(🤵)近(jìn )在のものが木曾(🎣)(céng )駒きそごま(🍞)を持ち寄ります。それを買(👅)い(🚑)に諸国(⛎)から(🍇)博(🚅)労ばくろ(🔵)う(😲)が入(🐛)りこんできます。町もにぎわいの時(shí )です。
五 かし(🔰)ど(🕧)り(🌦)の(🛌)あいさつ
先(💙)生(shēng )は佐久地方(🔄)の地(⬆)味が水蜜桃すいみつとうに適(🧛)(shì )すると気づい(🚿)た最(zuì )初の人(📈)でした(💟)ろう。その(🌄)守山(🏽)の(♐)お百姓から桃を食べ(🥁)にこいと言(yán )われて(🚐)、わたしも小諸から(🦏)出かけて行(👹)ったことがありま(🎇)す。桃畑の小屋の中で味わった青い桃のうまさは忘(🕉)(wàng )れ(🏽)られません。あれは大きな(😟)おかあさんのよう(👑)な土(💼)の(🍶)ふところ(🐳)に育(🍟)ち(🎍)、豊(🙍)かな種(zhǒng )の(🦋)持(chí(🥞) )ち主(🛏)で、どっさ(🌇)りわたし(🛩)たち(😓)にご(🎎)ちそ(🚣)う(❗)して(😤)くれ(🕚)るよう(👤)なやつでし(⌛)た(🖊)。
方壺山(🛃)(shān )人は名(⛸)(míng )字みょうじを渡辺わたな(🥙)べといい(🔽)、(🐳)徳川(chuā(🕋)n )の時代(💾)に木(mù )曾福(fú )島(🐥)きそふく(🎃)しま(🐖)の名(🥃)君(jun1 )と(🔵)うた(🔥)わ(🍷)れ(🥎)た山村良由りょうゆう公(🍖)が詩文(🚷)の師匠(jià(🗃)ng )と頼んだ人で、「菁(jīng )莪(♍)館せいがかん」（良由公の(🧠)建(🐑)てた学(🙆)校）の学(👺)問(🍹)を興(xìng )したことに(🧕)もあずか(🚢)って(🚫)力(✊)のあっ(🚋)たらしい人です(🐋)が、こ(🐑)の(🍘)人(🍺)が大(dà )きなは(🏳)すの葉を頭にか(🏄)ぶった(🗾)図が(🌴)わ(😵)たしの見(jiàn )つ(📭)けた書物の中に残っていま(🌙)した。青いはすの(🍇)葉をか(🆒)さの(👿)か(🔭)わりとは、木曾川きそが(🕎)わへ(🌥)つりに行く人で(🏳)も、(🏄)ちょっと思(😅)い付(👉)きそうもな(📫)いもので(🐴)す。
「荒(🍨)物(➰)屋(wū )あらもの(👵)やも(🔑)やった(🈂)こと(🆕)があるしナア。」
(🏊)これはおもに花のことを(✅)言った(🎳)のですが、(📪)桃(táo )は実(🤣)に(🐌)な(🔴)っ(🔽)てから(🔐)もい(👔)い(🚇)。皆さん(🏸)は桃の生(shēng )なっ(⛪)てい(🤾)る木の(🍭)まわ(🛷)り(🙊)を歩(bù )いたことがあ(🍺)りますか。枝か(🤲)らもぎたての(🤝)し(🔉)ずく(📶)のしたたるばかりのようなく(🕖)だもの(🗣)を味わったことがあり(🎫)ますか。
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