「いや、遠(yuǎn )い(😺)ところをよくたず(🌫)ね(🤭)てきてくれま(🍇)した。木像はわ(🏚)たしですがきょうはだれに(🖲)も会えません。わたしもこんなう(🥡)すぐらいとこ(💓)ろにいるも(📙)のですから、(🥗)この(✌)お(🦎)寺の(🔭)小(🧥)僧が見物人(rén )を案内(🚑)して来(🏎)ては(🙈)、わた(🗓)しの鼻(bí )の先(🤑)へろ(🥃)うそくの火(huǒ(🐽) )を突きつけるので、だ(🔤)い(💗)じな鼻を焦がしてしまっ(😲)た。あ(✅)の小僧(💦)も気がきかない。もうすこしでわたしは大(🎌)やけどをする(🛏)ところ(🕐)でしたよ。こ(♋)れでもわ(📎)たし(📯)は人(🎍)間(jiān )らしい(🧠)も(🛫)のの尊いところを(🕛)持っているつ(🍋)もりです。見に来てく(🌫)ださるな(🚆)ら、そ(🌨)ういうものを見(jiàn )ていただきたい。あんま(👠)り(🕘)見世(shì(🏵) )物扱い(🏍)にされたくはありません。」
(🎈)呉くれとい(🏽)う家(🏴)はいい(🏊)学(xué )者(zhě )を出(🛣)しまし(📮)た。
そ(🍘)ういえば、木の(😨)芽が田楽(lè )になり、竹の子がす(🌚)しになり、よも(➕)ぎがもちになるこ(🐐)ろは、そこいらはもう桃やす(🌹)も(🌲)もの(🏛)花(📻)でいっぱいです(🗯)。
「それはうらや(📢)ましい。わたしは(💓)十の(🤗)年に(⛱)郷里(🧡)くにを(🍨)出たもの(🏆)ですから(🍿)、久しぶりにこ(🍡)こを通ります。でも、山(shān )育(yù )ちは(😶)争われ(🌦)ないもの(🕯)とみえて、わたしの顔を見ると(🈹)、山ざる、(🥗)山(shān )ざるという人が(🏘)よ(🔒)くあ(🃏)りま(🚲)す。」
これはおもに花のこ(📜)とを(⛴)言った(⏹)の(🍚)ですが、桃は実になってからもいい。皆(jiē )さんは桃(táo )の生なって(😄)いる木の(🤬)まわ(👯)り(🕢)を歩いたこと(🦉)があり(📝)ますか。枝から(🕟)もぎたてのしずくのしたたるばかりのようなく(➗)だ(😮)も(🔘)のを(😲)味わったことがあ(✝)りますか(🚺)。
第(💳)五(🧔)章(🍝) (📟)宮城(♟)(chéng )野(🧦)みやぎの(👥)
まだ(🚬)年若(ruò )なころに、(🛣)わたしも諸国(guó )の旅(🎉)(lǚ )に出(chū )たことがあります。今のよう(😯)に乗(🐌)り(😁)物(wù )もそ(⚓)う(🌶)便利な時(🌾)世ではなく、汽車(chē )で行(há(🚢)ng )か(🗻)れないところ(😭)はわらじがけで、(⛲)毎(mě(🚮)i )日七里(lǐ )ぐ(🏈)らいの(💿)道(📆)を歩(bù )きました。そのうちに、だ(🍇)いぶ(😼)くた(🔥)ぶ(🌖)れてきたものですから、しばらく石山(👆)の茶丈ちゃじょう(🌔)と(😆)いうところを(🤥)借り旅の足(🎟)(zú )を休め(⬆)まし(💛)た(🚴)。そのへ(🚓)んの(🖖)ことを(💆)すこしお話(⛩)し(🍌)し(👒)てみれば、(💫)近江(📑)の石(shí )山(shān )は古(😔)い歴史のあると(📨)ころで(🥧)して、(🤷)国分山こ(💕)くぶやま(🌎)を(🔢)うしろ(🐵)にし、湖水のな(🔳)がめも前にひらけていま(💞)して、(🌵)大(🎞)きな巌石がんせ(😯)きの(🔞)間に名高い(🍞)お寺(🖐)が(🗑)建て(🐰)てあるのです。茶丈とは、(☕)このお寺の(🏁)門前にあり(🎋)まして、以前(🦎)には参詣(yì )さんけい(🗽)に(🚿)集まって来(🏳)る諸(🕋)国の人たちの(😴)た(🐞)めお茶の(🐚)接待をしたところ(🍪)だそうですが、わた(🍧)しが行った時分はもうお茶(🚂)の(🕖)接待(🌶)(dài )もす(📣)たれて、ただ大きな(🐒)古(🦁)い(🤧)茶がまだけ(🏋)が残っていました。
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