しかし、つぎの瞬間(🦂)しゅんかんに、かれの頭にひら(🔒)めいたのは大河無門のこ(🛄)とだ(🛳)った(📥)。かれは、す(🦓)ると(💻)、もう飯(🏐)島の存(🐂)(cún )在(zài )を忘れて(👂)、大河の姿を(💇)便所の(🐴)あ(♊)ちらこちらにさがしてい(💘)た。
「ええ、結局は(🍗)一人一(yī(🗯) )人(🤚)の問題じゃないでし(🧢)ょうか。」(🈯)
その(🍱)あと、就寝前(qiá(🆑)n )の行事(🛌)として、最初(chū )の静坐せいざがはじまった。塾(📑)(shú )生(📧)たちは、各(gè )室ごとに、きち(🍜)ん(🌙)と縦たてにならび、(👒)朝倉(🎣)(cā(🍉)ng )先生の指導にしたが(👲)ってその(💐)姿勢(shì )を(🔯)と(💤)った(😉)。
(🎅)次郎が、(✡)寒そう(🔐)に肩かたをすくめながら、言うと、
かれらの大(🎂)多数(shù )は、まだむ(😪)ろん(🎠)、人(🗼)間(jiān )生活に(👮)とって(🌅)の自(🌽)由(🍟)の価値(🔄)や、そ(🀄)のきびしさについて(📩)、(🏅)ほんと(📇)う(👑)に目を覚さま(📣)し(🌇)て(😢)いたわけではなく、友愛(😻)塾(🐪)という(😶)ところは一風変(🍗)わった指導をやるところだぐらいにしか考えて(📖)いなかった。しか(🔰)し、それ(🐛)にし(✂)ても(🛶)、そ(🚫)うした言(🍆)葉(🦀)が、し(🌖)だいにかれらの間(👋)にとりか(🕒)わされるようになった(♍)とい(🔨)う(🏔)ことは(👯)、たしかに一つの(🙍)進歩であ(👲)り、混乱と無秩(😚)序(🔈)むちつじょの中で(🏉)、不十分(fèn )なが(😧)ら(⚾)も、(📦)何(hé )か自主的創造的な活動が始まっている証(🍾)拠し(🈹)ょ(🛴)う(🔎)こ(💋)に(😁)はちがいなかっ(🤚)たの(🔲)である。
「ぼ(😀)くは、ながい(⛰)こと友愛塾の仕(👽)事(🎷)を手伝わせて(🏗)いただいていなが(😮)ら、その精神(👶)がまだちっと(😞)も身に(🙋)ついていなかったために、け(🧓)さの(🏟)ような(👟)あやまちを犯して(🍄)しまいました。ほんとう(🈷)に恥は(👻)ずかし(🤚)いこと(🧐)だと(🐂)思ってい(🤳)ます。し(💅)かし(🐽)、そのあやまちによ(🗃)って、開塾(shú )そう(🚝)そう(🎶)、(♑)大河君のよう(🍥)な、(🥨)友愛(🌌)塾精神に(🖕)徹(🅱)底(💉)した、実践(✨)(jiàn )家じっせんかの魂たましいにふ(🦂)れるこ(🚷)とがで(⛩)きた(🏋)ことを思いますと(🎴)、一方で(🎊)は、かえって(🚛)あ(🚶)りがたいよ(🏕)う(🤚)な気持(🆗)ち(😺)もしていま(😿)す。」
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