○ この章の原文は、よほど言(🚦)葉を補つて見ないと意(🎀)味(👭)(wè(👉)i )が通(🔐)じ(🔅)な(🔖)い(🖐)。特に(🔨)前段(🍜)と後段と(🌿)は一連の孔(kǒng )子(zǐ )の言葉になつ(⛓)て居り、(🌚)そ(😯)の間に意(yì )味の(😠)連(lián )絡(luò )が(📅)ついていない。ま(🚻)た(🐌)、(🤬)後段(🚀)(duà(🌙)n )におい(🆖)ては(🐙)周(🚯)(zhōu )が殷に臣(🐦)事したことを理(🕰)由に「至(🏮)(zhì )徳(💻)(dé )」と称(🎵)讃してあるが(😱)、前段に出(chū )てい(⛄)る武王は殷の(🔒)紂王を討(tǎ(⛺)o )伐した人で(🍤)あ(💩)るから、文王(wá(🚋)ng )時代(🐿)(dài )に対(🕔)する称讃と見るの外は(🕣)な(🚨)い。従つて(💨)「文王」という言葉を補(bǔ )つて訳す(🤚)ることとし、且つ賢(☕)臣の問題で前後を(🧠)結びつけて見(jiàn )た(📚)。し(⬅)かしそれでも前後の連(🥂)絡は不(🌃)充分である。とい(🥞)う(🛡)のは、(📼)文王の(🎅)賢臣が武(🥙)王(wáng )の時(🌑)代(📈)に(😯)なると、武(🎇)王(👭)(wáng )をたすけて殷(😁)(yīn )を討たせた(👝)こ(🐬)とになるから(🤭)で(🛥)ある(🐼)。とにかく原文(🛳)に何等かの錯誤があるの(👹)ではあるまい(🦂)か。
「何か一(🏪)つ話(☝)(huà )してやると、つぎか(🧤)ら(🐀)つ(🙏)ぎへと精進(jìn )し(🍒)て(📅)行(háng )くのは(❕)囘かいだ(🦆)けかな。」
○ この章は、いい音楽が今(😕)はきかれないという孔(kǒ(🕞)ng )子のな(💳)げ(⛵)きでもあ(🗽)ろう(📤)か。――諸説は紛(🔷)々(😶)としている。
「学問(🦄)は追い(📛)かけて逃がすまいと(✡)するような気(qì )持でやっても、な(🤥)お取りにがすおそ(🐖)れがあ(🐙)るものだ。」
「孔先生はすば(🎤)らしい先(xiān )生だ。博学(🐧)で何(hé )ごとにも通じてお出(chū(🎷) )でなの(📩)で、これという特長(💦)が(🎮)目立た(🤟)ず、(🐊)そのために、却っ(🍪)て有(😟)名におなりになる(🥉)ことがない(😚)。」
「熱狂的な人は(👣)正直なものだが、その正直さがなく、無(wú )知な人は律義(🗃)(yì )なものだ(💣)が(🈚)、その(💱)律儀さが(🈳)なく(🕧)、才能のない人は信(xìn )実なものだが、その信(xì(✡)n )実さがないとすれば、もう(👃)全く(🏧)手がつ(🥦)け(🍈)られ(🏬)な(🈁)い(⏺)。」
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