強制 中出し jk9

A　どの作品(🐙)に於ても、読者(🍪)は(🐩)、充分にたんのうでき(🌗)る(🈵)筈であ(🕳)る。

A「好奇心(🔻)を爆発させるのも冒(🛡)険、また(🆎)、好奇心を抑制(🏚)するのも、(🖐)や(🍪)つぱ(🕛)り冒(🐏)険、どちらも危険さ。人には(🚥)、(😺)宿命といふものがあ(😣)るんだよ。」(🦗)と(⛱)何(🚡)の事やら、わけのわからん(🈚)やう(💋)な事を(🎐)悟り澄(💫)まし(Ⓜ)たみた(🐻)いな口調で(💘)言ひ(🚬)、両腕をうしろに(🚯)組み、ひとり家を出て(🔊)、あちらこちら海岸を逍遥し、(🏧)

A　そん(🙇)なしだいでお(👦)遊さんは(🎏)ま(🍭)もな(⏮)く伏見へさいえん(❄)いたしましたが(🤙)宮(🏓)津(🗞)の主人と申しま(🥗)す(👺)のは(📌)な(🛅)かなかよく(⏬)あそぶ男だ(🥡)ったそうにござりまし(🤤)ても(🤜)ともと物好(📤)きで(✍)もら(🐾)った嫁(😳)でご(🛺)ざりまし(🐖)たから(🐭)じき(🔈)に飽(👼)きて(💱)しまいましての(🚬)ちには(👐)めったにお遊さんの別荘へよりつ(👮)かなんだと申すことでござります(🥥)。しかしそれで(💱)もあの女は床とこの間まの置き物のようにしてかざって(🈶)おく(🐼)にかぎるといい(✒)まして金にあ(🖊)か(🔨)した(👤)くらしを(🍆)させて(⏸)お(📻)きまし(🕍)たの(🙏)でお遊(🕚)さん(🥘)は相(🛋)変らず(🥣)『田舎源氏(😠)いなか(👌)げんじ』の絵にあるような世界のなか(🐰)にいた(🤭)わけでござりま(💤)すが大(💦)阪の(📞)小曾部の家とわ(🍩)たく(🕌)しの父の(🕚)家と(🎧)はその(🚽)時分からだ(🐝)んだ(🐻)んびろくいたしまして前にも申(🖕)しまし(🦁)た(💀)ように母が亡くな(🏌)ります前後には(🌶)わたくし(♌)どもはろうじ(🈯)のおくの長屋に(📰)すむ(🗒)ようなお(👇)ちぶれかたを(🙉)しておりました。さよ(🏈)う(🏍)さよう、(🌹)その母と申し(🆔)ますのは(⏳)お(📷)しずのこ(📖)とで(🍧)ござりましてわたく(📰)しはおしずの(🏩)生ん(💊)だ子なのでござります。父(🗝)はお遊(🛏)さんとそ(👶)んな(🍵)ふうにし(🎸)て別れ(🤪)まし(🐓)てからながいあいだの苦(🍜)労をおもい(🐏)またそ(😭)の人(🚳)の(🏻)妹だというところにいいしれ(🖊)ぬ(🐍)あわれ(🎵)をもよおしまし(🌦)ておしずと(🤹)ち(🤴)ぎりをむ(🚁)すびました(📭)のでござります。と、そ(🤚)ういってそ(🔺)のおとこ(🚷)はし(🎈)ゃべりくた(♟)びれたように言葉をとぎ(🧥)って腰(🍀)のあいだから煙(🐊)草(🍅)入れを出(🥘)し(🛎)たので、いやおもしろい(🌑)はな(🚹)しをきかせて(⭕)いただいてありがとうぞ(📹)ん(🎤)じます、(➕)そ(⚪)れで(🌦)あな(🈯)たが少年のころ(🔃)お父上につれられて(✅)巨椋おぐ(🍟)らの池の別荘(🥪)のまえをさまよってあるかれたわけ(🗝)は合点がてん(📚)がゆきま(🐛)した、ですがあ(✔)なたはその(🔵)のちも毎年あそこへ月(💶)見に行(🥘)かれる(📨)と(🏞)仰っし(🤢)ゃっ(🥑)たようでしたね、げん(🔪)に今夜も(🕒)行く(😡)途中だといわれたようにおぼえていますがというと、さようで(💪)ご(🌡)ざります、今夜(🐧)もこれから出か(⛄)ける(⏯)とこ(🥚)ろで(🚣)ござります、いま(🙍)でも十五夜の晩にその別(🎅)荘(🌛)の(🏒)うらの(⛵)方へ(♿)まいり(🏊)まして生垣のあいだ(🦅)からの(🌭)ぞいてみますと(🔝)お(😇)遊さんが琴をひいて腰(🤤)元に舞い(💶)をま(🏾)わせて(🍭)いる(📥)のでござりま(🛬)す(🍉)というのである。わたしはおか(🏽)しなことをいうとおもって(👰)でももうお(🚤)遊さん(🚙)は八十ぢかいとしよりではない(😃)で(🎚)しょうかとたずねたのであ(❇)るがただ(🥇)そよそ(📊)よ(📁)と風が(🔰)草の葉をわたるば(🐰)か(🏐)りで汀み(🔓)ぎわにいちめんに生はえていたあしも(👧)見え(🖐)ず(🏷)そのおとこの(🎛)影もいつのま(💺)にか月のひかりに溶け入るよう(✨)にきえてしまった(🚭)。

A両手を腰の上へ廻(🔮)し(🔐)てつづれ(🌟)の帯を結びなが(🌠)ら、彼(🅱)はし(💄)ゃがんでいる妻の襟足を見た。妻の膝の上には彼が好んで(🐦)着る(🈁)と(⏩)ころ(👆)の黒八丈(🈶)の無双むそうの羽織(🅾)がひろがっていた。妻はその羽織へ刀(🐻)の(🚭)下げ(🕗)緒(🏿)おの模様に染めた平打ちの紐を着けようとして、(💒)毛ピンの脚あし(🌾)を乳ち(🈲)へ通しているのである。彼女の白(👧)いてのひらは(👖)、それ(🤙)が握って(🚯)いる(💬)細い(🕰)毛ピ(😵)ンを一と(👥)すじ(⛽)の黒さに(🧐)く(🛌)っきりと際きわ立た(🍖)せてい(🗡)た。研(😼)みがき立て(🛅)の光沢つや(🏎)の(🥃)いい爪が(🥚)、指(🚤)頭と指頭(⛓)のカチ合う毎(🍠)に尖とがった先(💐)をキキ(🔇)と甲斐絹かいき(📓)のように鳴らした。長い間の習慣で夫(🚃)の気持を(🌄)鋭(👞)く反(🦍)射する彼(😗)女は、自分(🤤)も同じ(🚒)感傷に惹ひき込(🕌)まれるのを恐れるかの(🚜)ように殊(🥇)更ことさら隙間す(🛂)きまな(💫)く身を動かして(📁)、妻(😘)たるも(🏎)ののなすべき(🖌)仕(😳)事をさ(👶)っさと手際よく、事務的に運(🈲)んでいるの(😮)であ(📳)るが、それ(🗞)だけに要は、(⛳)彼女と視線を合わ(📬)せることなく余所よそ(🎑)なが(🐉)ら名(🥟)残なご(🤨)りを惜し(⏩)む心で偸ぬすみ視みる(🛃)ことが(🎂)出来るのであった。立っ(⚓)て(🎇)いる彼には(🦓)襟足の(🈚)奥(➗)の背(💫)すじが(⛱)見えた。肌襦(💐)袢の蔭(🌹)に包まれて(🙍)い(🍤)る豊かな肩(🥡)のふ(📯)くらみが見えた(🌊)。畳(🏝)の上(🔍)を膝でずってい(🚢)る裾すそ(🚖)さばきの(🤞)※(🕑)(「ころもへん(🍇)＋(📃)施のつくり」、第3水準1-91-72)ふきの下(🐠)から、東京好(🦔)みの、(🧖)木型のような堅い(🤹)白(🕰)足袋(♑)をぴ(➿)ちりと篏はめた足頸あし(📓)くび(💳)が一寸ばか(🏃)り見え(🐰)た。そう(🔐)云う風にち(🎫)らと眼に(🧘)触れる肉体のところどころは、三十に近い歳と(😥)しのわりには若(😳)くもあり水(🕛)々しくもあり、これが他人の妻であ(🏩)っ(〽)た(🌝)ら彼とても美しいと感ずるで(🧤)あろう。今で(🐬)も(👒)彼はこの肉体(💸)を嘗かつて夜(🔱)な夜な(🧐)そうしたように抱(👲)きしめてやりた(👕)い(🕺)親切はある。ただ悲しいの(🌜)は、彼に取って(🚂)はそれが(🏤)殆ほとんど(📣)結婚の最初から性慾的に(🌛)何(🚟)等の(🎽)魅力もないことだった。そう(😆)し(✋)て今の水(🌹)々(🏵)しさも(🐵)若々しさも、(🎼)実は彼女に数年の間後家ごけ(🥗)と同じ(🌲)生活(🐄)をさせた必然の結果(🥅)であることを思(🔱)う(📷)と(💻)、哀れと云うよりは(🕔)不(💥)思議(📙)な寒気(🚨)を(👅)覚えるので(🖌)あった(🚢)。

A　私は建築(🔫)のことについては全(🧔)く門外漢で(🔽)ある(🔫)が、西(👏)洋の寺(🥫)院のゴシ(👷)ック建築と云うものは屋根が高(🎊)く／(🧤)＼尖っ(㊗)て、その先が天に冲せ(🏼)んとしているところに美観(🛤)が存するのだと(🏹)云(⚓)う。これ(🏞)に(♍)反して(❕)、わ(🕉)れ／＼の(✅)国の伽藍で(🗿)は(🌆)建物の上にまず大きな甍を伏せて、その庇ひ(👀)さしが作り出す深い廣い(👺)蔭の中へ全体の(🌄)構造を取(🕧)り込(🥅)んでしまう。寺院(💟)の(㊙)みならず、宮殿でも(🏸)、庶民(📿)の住(🔺)宅でも、外から見て(🚗)最(🕎)も(🌋)眼立つものは、或る場(🦒)合には(🔬)瓦葺き、(🔼)或る場合には茅葺(🐳)きの大き(👹)な屋(🛬)根と、その庇(🔦)の下(🐯)にたゞよう濃い闇である。時と(🛷)す(🐵)る(🍦)と、白昼(🥀)と(😆)いえ(🤤)ども軒から(🕯)下に(🚣)は洞(💍)穴のような(🍉)闇が繞っ(🕘)ていて(😔)戸口も扉も壁も(🔇)柱も殆ど見え(🍊)ないこ(☕)と(🕷)すらある。これ(🌙)は知(🦂)恩(💁)院や本願(🍄)寺のような宏(🌾)壮な建築でも、草深い田舎の百姓(🍊)家(✍)でも同様であって、昔の大概(🦁)な建物が軒から(💿)下と軒から上の屋根の(🛑)部分とを比べる(🍺)と、少くとも眼で見(🛵)たと(🚇)ころでは、屋(🔒)根の(㊗)方が重く(🍅)、(💱)堆(🤕)く(🌤)、面積が大きく(🏋)感ぜら(🦅)れ(👁)る。左様にわれ／(🕸)＼が住居(🍅)を(🌮)営む(🐶)には、何(🍚)よりも屋根(🏦)と云(🎮)う傘(🤨)を拡げて大地(💆)に一廓(📥)の日かげを落し、(👷)その薄(🌰)暗い陰翳の中に家(🚐)造り(🍠)を(🍜)する。も(🥪)ちろん西(📘)洋の家屋にも屋根がない訳ではないが(👚)、それ(🎷)は日光(🕥)を(☕)遮蔽(🍉)するよ(🐘)りも(💗)雨(🛷)露をしの(🧣)ぐための(⬇)方が主であって(😉)、蔭はなるべ(🌯)く作らないようにし、少しでも多く(🥈)内部を明りに曝(🐍)すようにして(🎨)いることは、外形を見ても頷かれる。日(😯)本の屋(🥨)根(👿)を傘と(❎)すれば、西洋のそれは帽子で(🐾)しかない。しか(🎳)も鳥打帽子のように出来るだけ(🍕)鍔つば(🤑)を小さ(🥅)くし、日光の直(💐)射を近々と軒端(👠)に受(🌊)け(😴)る。けだし日本(🤬)家の屋根の(❌)庇が長いのは(🕳)、(💠)気候風土(🍣)や、建築(🤢)材料や、(🎵)その他(📓)いろ／＼の(♐)関係(🆔)が(🎖)あるのであろ(🎿)う。たとえ(🛴)ば煉瓦やガラ(💛)スやセメ(🤲)ント(🏋)のよう(🕯)なものを使わ(⚡)な(🤾)いところから、横(💹)なぐりの風雨を防ぐ(👠)ために(🔴)は庇を(⏱)深(😱)くす(🖊)る必要(🔶)があっ(🥣)たであろう(🌻)し(🕔)、日本(♊)人(🤘)とて(🏚)暗い部屋よりは明(❇)るい(🛃)部屋を便(🖐)利(📢)としたに違いな(❗)いが、是(🥒)非なくあゝなっ(🐈)たのでもあろう(💃)。が、美と云うものは常に(🍵)生活の実際から(📴)発達するもの(🚰)で、暗(📸)い部屋に住むことを餘儀(🏝)なくされたわ(🗿)れ／＼(🗻)の先(🤝)祖は、いつしか陰(🎪)翳のうちに美を発見し、やがては美(🚈)の目的に添うように(🐺)陰翳を(😷)利(🚉)用(⛵)するに至った。事実、日本座敷の美は全く陰翳(➰)の濃淡に(🗣)依っ(🛄)て(🐖)生れ(💸)ているので、それ以外(🌔)に何もな(💄)い。西洋人が日(💃)本座敷を見てその簡素なのに驚き、た(🍺)ゞ灰色の壁があるばか(👭)りで何の装(👓)飾もないと(🌝)云う(🚚)風に感(🐚)じる(🧑)のは、(🎭)彼等としてはい(🏕)かさま尤も(😭)であるけれども(📝)、そ(🌹)れは陰翳の謎を解(🚗)しな(😢)いからである。われ／(👂)＼は、それでなく(😉)て(🛎)も(🐝)太陽(🔮)の光線の這入りにくい座(🛑)敷の外側へ、土庇を出したり(🚠)縁側を附(🤼)けたりして一層(🥜)日光を遠(🔲)のけ(😧)る。そして室(🙆)内へは(🏤)、庭から(🎄)の反射が障子を透してほの明るく(🌫)忍び込むように(🎬)する。われ(😵)／(🏡)＼の座敷の美の要素は、(🤶)この間(🎴)接の鈍(🎃)い光線に外ならない(🐺)。われ／(🙍)＼は、(⤴)こ(🏖)の力のない、わ(➕)びし(✌)い、果敢はかな(👌)い光線が、し(💏)んみり落ち着(🛄)いて座敷の壁へ(🔜)沁み込むように、わざと調子の(🛴)弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨と(🐠)か、廊下のよ(🏚)うなと(📻)ころへ(🐘)塗るに(🛳)は照りを(🔲)つ(💖)けるが(⛴)、座敷の壁は殆(💆)ど砂壁(🗃)で(😶)、め(🐫)ったに(📻)光らせない(🧣)。もし光ら(💨)せたら(🌽)、その乏(🐰)しい光(💬)線(😸)の、柔かい弱い味が消える。われ等は何処までも、見るからに(👕)おぼ(😠)つかなげ(🤡)な外(🍀)光(🚟)が、(🤮)黄昏色(🥛)の壁の面に取り着いて辛くも餘命を(🍀)保っ(🕛)ている(♎)、あ(👰)の(🌜)繊細(✉)な明るさ(🎲)を楽しむ。我等に取っては(🗞)この壁の(📪)上の明る(🎍)さ或はほのぐら(🔕)さが何物の装飾にも優るのであり、しみ／″＼と見飽きがしないので(🆖)ある。さればそ(🗽)れらの(🦗)砂(🍝)壁がその(㊙)明るさを乱さ(🎄)ない(😐)ようにとたゞ一と色の無地(🕓)に塗って(😵)あ(🌑)る(🌯)のも当然であっ(⛩)て、座(❄)敷毎に少しずつ地色は(🌂)違う(🆚)けれ(🌂)ども、何とその(⛺)違い(✝)の微かであることよ(💨)。それは色の違いと云うよりもほんの僅かな濃淡の差異、(😂)見る(⏪)人の(📥)気分の相違と云う程のも(🌱)ので(🏜)しかない。しか(🐎)もその壁(🍑)の色のほのかな(🚪)違いに(👀)依っ(🚙)て、ま(🚱)た(🔶)幾らかず(🎲)つ各(🌎)※(二(📗)の字(💹)点、1-2-22)の部屋の陰(🛋)翳が異なった色調を帯びるのである。尤も我(🌝)等(➕)の座敷に(🗂)も床の(👨)間と(🤣)云うも(🔩)のがあって、掛け軸を(🐮)飾り花を活けるが、しかしそ(🍹)れらの(😩)軸や(🥚)花もそれ自体が装飾(🧛)の(🤑)役をし(😃)ているよりも(💏)、陰(☔)翳に深み(⏹)を(🔅)添える(💞)方が主になっている。われらは一つの軸を掛けるにも、その軸(⛳)物と(👻)その床の間の壁との調和(😫)、即ち「床うつり(🐰)」(🔉)を第一に貴(🥨)ぶ。われらが掛け軸の内(⚪)容を成す(💍)書や(➿)絵の巧拙と同様の重(💩)要さを※(🧐)(「ころもへん＋(🥉)表」(🏪)、(🤷)第4水(📔)準(🛏)2-88-25)具ひょう(💓)ぐに置くのも、実(⏹)にそのためであって、床うつりが(⛽)悪かった(🛅)ら(🐰)如何なる(🥨)名書画も掛け軸とし(🅿)ての価値がなくな(🍊)る(🈲)。それ(🧚)と(🏢)反対に(🍜)一つの独立(🌌)した作品として(🐖)は大(🔆)した傑作(🀄)で(🍛)も(🗳)ないよう(🏇)な書画(🔮)が、茶の間の床に掛けてみ(🏺)ると、非常にその(🈚)部屋(🗜)との調和がよく(⛄)、軸も(🦍)座(🦁)敷も俄か(📣)に引き立つ場合がある。そしてそ(🎭)う云う書画、それ自身としては(💫)格別のものでもな(🔭)い(🕠)軸物の(🐥)何処が調和す(🍆)る(🍗)のかと云(🧥)えば、(🔬)そ(🏫)れは常にその地(🐯)紙や、墨色や(💾)、※(「ころも(♓)へん＋表」、(🎎)第(🗝)4水準2-88-25)具(🚌)の(🍄)裂きれが持(🏡)っている(🏋)古(👈)色にあるのだ(⚪)。その古(🚊)色がその(🔤)床の間や座敷(🅿)の暗さと適宜な釣り合いを保(💟)つのだ。われ／(📀)＼はよく京(🌵)都や奈良の(🎯)名刹を訪ねて、そ(✡)の寺の宝物と(🤟)云われる軸(🙃)物が、(㊙)奥深い大書院(🤵)の床(💛)の間にかゝって(🚁)い(😬)るのを見(🍹)せられる(👰)が、そう云う床(🐟)の間は大概昼(🔟)も薄暗(🍅)いので(🤠)、(🤷)図柄など(🔔)は見(🍩)分けられない、たゞ案内人(🏻)の説明を(📼)聞(🦉)き(🌶)ながら(👦)消(🔤)えかゝった墨色のあとを辿って(⏰)多分立派な絵な(🤴)のであろう(🤴)と想像する(🧠)ばかりであるが(🦏)、し(🌳)か(🧐)し(💦)そのぼやけた古画と暗い床(🔬)の間との取り(🥦)合わせが如何にもしっくりしていて(🥢)、(🔥)図(📜)柄の(🌘)不鮮明など(🙊)は聊か(💰)も問題(🎗)でないば(🥢)かりか、却っ(💎)てこ(🌬)のくら(🧕)いな不鮮明さがちょうど適している(⛸)よ(🏔)う(🤪)にさえ感(😂)じ(🗂)る。つま(🥐)り(❌)この場合、(⏪)そ(🌄)の絵(🐌)は覚(🚺)束ない(🏴)弱い光り(🤞)を受け留めるための一(🖌)つの奥床し(🤗)い「面」に過ぎないので(⛅)あって、全(🍦)く砂壁と同じ作(🎊)用をしかしてい(⬅)ないのである。わ(😑)れらが掛け(😫)軸を択(💋)ぶのに(🚅)時代や「さび」を珍重する理(🔖)由はここにある(🔙)ので、新(🔥)画は水墨(🥃)や淡(🎽)彩の(🤮)もの(📌)でも、よほど(🥓)注意(🔆)しないと床の間(🚐)の陰翳を打ち(🧒)壊すのである(🤒)。

A同(😇)年。六月小。廿日、(🤘)戊寅、今夜(🎉)子剋(🕔)、御霊(😭)社鳴動す、(😭)両三度に及ぶ(🤘)と云々。