「(✋)比類(lèi )のない徳(🚗)(dé )を身(🚷)に(🌷)体(🦀)していながら、国の乱れるのを傍観しているのは、果して仁(🍿)の道に叶いましょうか(📟)。」
「つ(🖊)まり、父(🀄)(fù )母(💚)の生前には礼(💡)(lǐ )を以(🔽)て仕え、死後には礼(🈷)を以(yǐ )て葬り、ま(🏇)た礼を以(yǐ(🎞) )て祭る、(🎥)それが孝だ(💶)というのじゃ。」(🖨)
「でも、あの調子で(🎚)は、諸侯(🕣)を説(shuì )いて見た(📰)ところ(🍷)で(📛)、相手にさ(👚)れ(🍸)ない(🐆)だ(👨)ろ(🙌)うと思います。惜しいものです(🏺)。」(🏇)
「どうも(☔)恥(chǐ )かしい次第で(📪)すが、(🖤)思(😡)い(🥨)当りません。」
と答えた。
(孔(🧐)子の眼(yǎn )が(👾)、俺の音楽(✖)(lè )を左右するなんて、そんな(🚟)馬(mǎ )鹿(😗)げたこと(😎)があるもの(🕍)か。)
「(🍨)礼は簡に失(🧓)してもな(👷)らないが、また(🐾)過ぎ(📝)て(🐿)もなら(🔰)ない。9過(🌬)ぎたる(🍭)は(🚝)なお及ばざるがごとしじ(🅱)ゃ。人間にはそ(🍱)れぞ(🚖)れに分(fèn )というものがあるが(🎏)、その(😐)分を上(🔞)(shàng )下しないところに、礼の(💕)正(🎾)しい(🏯)相があ(🖍)る。分を越えて親を祭(🥣)るのは、親の靈をし(📹)て非(🔲)礼を享うけしめる(🔭)ことに(💡)なるのじゃ。のみなら(👹)ず(🎣)、大丈夫の非礼(🦗)はやがて(➗)天下を(🔛)紊(🐐)(wěn )み(🎴)だるもとになる。親の靈(😀)をして天下を紊(wěn )る(🥞)ような非礼(lǐ )を(🐨)享けし(🌑)めて(🚡)、何が(🈺)孝行じゃ。」
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