「苗にはなつ(🦔)ても、花(🧞)が咲(🈲)か(🔒)ない(🍋)もの(🧥)があ(🧗)る。花は咲いても実を結ば(📀)ないものがある。」
「(🙋)何か一つ話して(🍲)やると、つぎからつぎへと(🥇)精進(jìn )して行(háng )くのは囘(huí )かいだ(🍿)け(⏸)かな(🐞)。」
「由ゆ(🔍)うよ、(🈵)お前のこしらえ事も、今(jī(🍡)n )にはじ(🚎)ま(😰)ったこ(🐰)とで(🚌)はな(🗣)いが、困ったものだ。臣(chén )下(🏏)のない者(zhě )があ(🌨)るよ(🐳)うに見せかけて、(🤧)いっ(🥌)たいだれをだまそ(😽)うとするのだ。天(🌏)を欺(qī )こうとでもいうのか。それに第一、私は、臣下の(🌗)手(👈)で葬(⛔)っ(😒)てもら(🍧)う(🔷)よ(😃)り、むしろ二三人の(🦗)門(🎯)人の手(shǒu )で葬ってもらいたいと思(sī(🔟) )っ(🖌)ている(📘)のだ(🐾)。堂々たる葬儀(yí )をしてもらわなくて(🕎)も、まさか道ばたでのたれ死したことにも(🚆)なるま(🥈)いではない(♈)か。」(👽)
○ 堯(🏢)(yá(🍗)o )は(🎶)支那の(👣)歴(lì )史で知(zhī(🧦) )られている(🐲)最(🛁)初(chū )の(➿)聖(🏨)天(tiān )子。
九(一(🌹)九(jiǔ )三)
「共(🔯)に学ぶことの(🌀)出(🍈)来る人はあろう。しか(👎)し(🏞)、そ(🔸)の(💭)人(💄)たちが共に道に精進すること(👍)の出来る人で(🥧)あるとは限らない(⤵)。共に道に(😑)精(jīng )進(jì(⤴)n )するこ(😓)との出(chū )来(lá(👗)i )る人(🐪)はあろう(🗡)。しかし、その人(💅)たち(㊙)が、(🐯)いざという(⬛)時に確乎たる信(🦐)念に立って行動を共(🤳)にしうる人で(🏏)あるとは限らない。確乎たる信念に立(🤳)って行動を共にしうる人は(🐏)あ(🕙)ろう。しか(🌺)し(🛺)、その人(🏯)たち(🦇)が、(🧕)複雑(📐)な(🔜)現(🍃)(xiàn )実の諸問題に当面して、な(🛸)お事(🏉)を誤らないで共に進(jìn )みうる人であると(📵)は限らない。」
「学問(🌽)(wèn )は追いか(🥍)けて(🕍)逃がすまい(⏪)と(💣)するような気(qì )持でや(🏥)っ(⛑)ても(〰)、なお取(✒)りにがすおそれがあるも(🙃)のだ。」
「(🛏)流転(zhuǎn )の(🐅)相(🏸)す(💣)が(👟)たは(🚶)この通(tōng )りだ。昼と(🚳)なく夜と(🍬)なく流(liú )れてやまない。」
二(二(èr )〇七)
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