(🍩)こゝに働(dòng )いてゐる人(ré(🐓)n )達(🏡)(dá )は、百(bǎ(🐷)i )姓の(💣)やう(➕)に、貧(pín )乏はして(📖)ゐても、何(🍖)處(👊)かがつし(🦌)り(🍵)したところがなくて、青白くて、(🚲)病身(🐠)(shēn )らし(🔐)くて、いつでもセキ(🛵)をし(😅)てゐる。俺は、そのこ(🏍)とを考へて、暗い(😿)氣持になつてゐる。石狩川(🔯)の(🌚)大(dà )平原(💜)にゐ(👯)た(👲)方(fāng )が、と、(🚗)きまりき(👜)つた愚痴が、此頃(qǐng )出(🏌)かゝつて(😘)ゐ(🥟)る。本(bě(🎛)n )當の(🎨)とこ(🍑)ろ、其(🌫)(qí )處の生活も亦(yì(⛽) )いゝものでは(🌼)ないが。
村は雪の中のあちこち(🌎)に置(zhì )き捨(shě )てにさ(🦄)れた塵芥(🚡)(jiè )箱(🏩)の(♑)や(👐)うに、意氣地なく寂れて(⌚)しまつたや(😱)うに見えた。鳶に油(yóu )揚(💥)げをさらはれ(⏮)た後の(💷)やうに、皆(☕)ポカ(🌫)ーンとし(⛹)てしまつ(🍳)た。源(🥓)吉は寢ながら、(✍)然し(🏟)寢てゐら(🎠)れない(💢)氣(⏫)持で(⏱)、興(xìng )奮(😤)してゐた。母(mǔ )親(📩)(qīn )が(🔢)、源吉の枕(🏴)もとに(🧚)飯を持つ(🏌)てきて(🔪)、(✊)何時も(🕵)の泣言交(jiāo )りの愚(yú )痴(chī )をクド/\してから、(🌶)フト思ひついたやうに(👭)、
(⛱)寒(🔣)氣(👉)がひどくなると、家の(👙)中など(🦎)は夜(🎑)中(zhōng )に、だまつてゐても(〽)カリ、カリ、カリと、何かものの(🖥)割れるやうな(💥)音(yīn )がした。年寄(jì )つ(🐞)た百姓(xìng )はテキ(🤸)面にこたへて(🛃)、(💀)腰(🥔)がやんだり、肩が痛(🚀)(tòng )んだりして(🎬)、(㊙)動けな(🎖)くなつ(☔)た。
巡(xún )査(chá )が云ふ(🥕)の(⏮)も、何(🧀)處かやつぱり一皮隔(🍥)てた處か(🕜)ら聞(🛫)え(📕)てくる(🍎)氣(qì )がした(💌)。
が、(🍴)何時(shí(🙀) )の間(🖇)にか(😉)、そ(🚧)の(📱)生命(⛔)(mìng )の(📦)もとでのやうな土(🔘)地が、(💬)「(🍍)地(📩)(dì )主(😳)」とい(🍄)ふものに渡(dù(👥) )つてゐた。父親(qī(📄)n )は、ことに(🤛)、死(🦒)ぬ前、そのことばかり(🛤)を口にして、グヂつて(😢)ゐた。源吉は、それをき(🐺)く度(dù )に、(💨)子(zǐ )供な(⤵)が(🐫)ら、父(👗)親の氣持が分ると思つた。源吉が(🚖)地(🚜)主の足に(🌓)かじりついたのは、さう無意(yì )味(😿)な理(lǐ )由(🤞)からではなか(🍸)つた(💚)。「畑(⤴)(tián )は(⛰)百姓(xì(💶)ng )のもので(💢)な(🐤)け(🛹)ればならない。」さう文字(zì )通りはつきりでは(🦈)なく(🔢)て(🍪)も、こ(🤬)のことは、源(yuán )吉(⏬)は十(shí )一、(📎)二の(🚳)時から、父(🕚)親(qīn )の長(zhǎng )い經驗と一(yī )緒に考(🎗)へ(🗳)てきてゐ(🗺)た。
校(xiào )長先生はそ(✴)れか(📁)らしばら(🌸)く(😴)して、イガ栗頭をゴシ/\か(⬇)き(🏆)ながら歸(guī(📫) )つ(🚢)て行(🕚)(háng )つた。表をあけながら、「ウツ、寒(hán )い。」と云つ(🐆)て、袂(😊)に手をひつこめた。戸がしまつてから(😋)すぐ家の側で(🧕)、先生の(😃)小便(biàn )をしてゐる音(yīn )がした。
間(🔻)(jiān )。
「この意見に(🚔)反對(duì(🚫) )の人は手(📗)(shǒu )をあげて下(🔫)さい(🐋)。」
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