一四(sì )((🚑)一九八(♉))(🐔)
(🧜)顔渕がため息をつ(🚆)き(🛰)な(🕥)がら讃歎していった。――(💇)
「(🎖)ぜい(🚼)たくな人は不(bú )遜(🅰)になりがちだし、(⏰)儉約(📱)な(🏽)人は窮屈(qū(🎰) )になりがちだが、どちら(⛽)を選ぶか(🏄)と(😐)いうと、不(bú )遜である(💻)よりは、(👴)ま(🥛)だしも窮屈(🎤)な方がいい。」
○ 本章につ(🧗)い(🎋)て(🚘)は(🧙)異説が(🌁)多いが、孔子(zǐ )の言葉の真(🕊)意(yì )を動かすほど(😰)のも(🐭)のではないの(👪)で、一(yī )々述べない(👬)。
「孔先(🎣)生はすば(📓)らし(🐙)い先生(shē(🐬)ng )だ。博学で何ご(😝)と(🚖)にも(⏸)通じ(🦌)て(🛃)お出で(♊)なので、これという特(tè )長が目立(lì )たず、(🥜)そのため(🍥)に(⚡)、却って有名におなりになるこ(🚗)とがな(👇)い(🏗)。」
「や(👦)ぶ(🎍)れた綿入を着て、上等の毛(🌤)(máo )皮を着ている者と(🌿)並んでい(📋)ても、平(🖇)気でいられ(✝)るのは由(yóu )ゆうだろ(🕰)うか(😁)。詩経に、
一(yī )四(👨)(一九八(bā ))
一六(👮)(二二(🍤)一(🚥))
○ 孔(kǒng )子が昭公(🗓)(gōng )は(📫)礼(lǐ(🔌) )を知つている(🚿)と答えたの(🕍)は(🔜)、自分の国(🤚)の君主のことを(🐱)他(tā(🧠) )国(🍗)の役人の前でそしるのが(🗓)非礼であ(🚤)り、且(💖)(qiě )つ忍びなかつた(👊)からであろう。しかし、事実を指摘さ(🔧)れ(🗑)ると、それを否定もせ(👗)ず、また自己(😋)辯護(👢)もせず、すべてを(🍿)自分(🛵)(fèn )の不(bú )明に帰(🎒)(guī )した(🍿)。そこに孔子の面(♋)目が(🦓)あつたの(🤢)であ(💐)る(👍)。
一(yī )〇(二一五(👍))
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025