「お前にも、まだ礼のこ(Ⓜ)ころはよく(🔁)わか(➗)って(💛)いないよう(🏡)じゃ(🔎)な。」
陽貨(Ⓜ)ようか、孔子を見(🍰)(jiàn )ん(🎚)と欲(yù )す。孔子見まみえず。孔(🏀)子(zǐ )に(⛎)豚いのこを帰(✨)おくる。孔子其の亡きを時として(🗣)、往きて(🚈)之を拝す。諸これ(🍭)に塗(tú )みちに(🏍)遇う。孔(👰)子に謂いて曰く、来れ、予(🚚)われ爾(ěr )なんじと言(yán )わんと。曰く、(🈴)其の(🗞)宝を(🐦)懐きて其の(🖥)邦(🌤)を迷わすは、仁と謂う(🚗)べ(🐰)きかと。曰く、不(bú )可なり(📥)と。事を従(cóng )う(👏)を好みて亟しば(🏓)しば時を(🕺)失(shī )うは、知と謂う(🚄)べきかと。曰く、不可なりと。日(🔟)月逝(🐯)き、歳(🍔)我と(🌞)与に(🖍)せずと(🛸)。孔(kǒ(🚻)ng )子曰く、諾(🔤)だく(🕟)、吾将(💭)(jiā(🎯)ng )ま(💓)さに(🚂)仕えんとすと。
「如(💅)何にも、それは仁と(🤝)は云えませぬ。」(💑)
(😏)彼が(🔲)孔(🔖)子(✝)(zǐ(🏨) )を送り届け(🚬)た(🀄)あと(🔽)、すぐそ(👮)の足で孟懿(📟)子を訪(fǎ(👦)ng )ね(🤗)たのは(🚠)いうまでもな(🙏)い。そして(🚟)、もし孟懿(yì(♎) )子が、自(🍰)己の権(😷)(quán )勢(🛸)を誇(🎣)示(shì(🥚) )す(🛏)るためでなく(🙊)、真に死者(zhě )の霊に奉仕し(🐳)た(✂)い一(yī )心から、祭典を行(🍬)おうとしていたのだった(➰)ら、樊遅(💓)のこの訪問(wèn )は、(🏟)彼(🗺)に(🗣)とって、すば(🚤)らしい意(yì )義(😓)をもつことになったに相(xiàng )違な(🗺)い。しかし、(🐡)そのことに(💑)ついては、記録はわれわれに何(📖)事(📸)も告げてはいない。
3 子(🎄)夏、孝(😎)を問う。子曰(🎚)く、色(sè )難し。事(💉)有(🧜)る(😉)ときは弟(📴)(dì )子其の労に服(♉)し、酒食有る(🏏)と(🤹)き(🅿)は先生(shēng )に(🏖)饌(🥨)す。曾て是を以て孝と爲すかと。((🗨)爲(📿)政篇(piā(📁)n ))
「2現今では、(🏺)親を養ってさえ居れ(🔄)ば、そ(💢)れを孝行だといっ(💼)てい(🐏)るようだ(🤴)が、お互い(🔯)犬や馬までも養っているでは(📧)な(✖)いか。孝行には敬(🗜)(jìng )うやまいの(👯)心(xī(🐠)n )が(👅)大切だ。もしそれがなか(🔦)ったら、(📶)犬馬を養うのと何のえ(🐱)らぶところ(😾)もない。」
子(🛥)、魯の大(🍋)師に楽(🏄)がくを(🐄)語(yǔ )つげて曰(➰)く、楽は(🧗)其(🗳)(qí )れ知(zhī )るべきなり(☕)。始めて(🎐)作お(😶)こすと(🌦)き翕(🏒)(xī )如きゅうじょたり。之を(🍷)従(cóng )は(🍒)なてば純如たり。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如(rú )き(🕚)ょ(🤷)う(🚐)じ(🕔)ょ[#ル(👻)ビの「きょうじょ」は底本では「きよよ(🚴)じ(🏇)ょ」(🌫)](🖱)たり。繹(👕)如(🧚)えきじょたり。以(🔒)て成る(📶)と。
「でも、あの(😛)調(diào )子では、(👹)諸侯(hóu )を説(🚩)いて見たところ(🙋)で、相手にさ(🤵)れないだろうと思います。惜(xī(❗) )しいも(♐)のです。」
孔(🛣)子は、その(👩)日の(🍸)儀(🐦)(yí )式における楽長の不(bú )首尾に(🎤)もかか(🏝)わらず(🍢)、い(🔎)つもよりかえっ(🍵)て(🛰)朗(lǎng )らかな顔をし(🤴)て、退出し(🍱)た(👴)。
(🥏)楽(🍝)長は、自分の今(🛏)(jīn )日(rì )の失敗(bài )に(🛴)ついては(😳)一(🕥)言も言わ(👵)れな(⛩)いで、ま(🐘)っし(💖)ぐらにそん(🏃)な(🛡)問をかけられ(👻)たの(🖼)で(😁)、かえって返事に窮した。
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