日本《ぴゅ ら クリ》2行目ライン
ぴゅ ら クリあらすじ
「見事(shì )な牛(🐗)じゃ。あ(🦉)れならきっと神様(yàng )の思(🕝)召に叶(🌊)いそうじ(🦍)ゃのう(🚮)。」
「無遠慮(🧟)にいうと、君にはまだ(🚎)邪(♌)心がある(🚻)よう(📷)じゃ。」
「６父の(📏)在(👌)世(shì )中(zhōng )は、(🎩)子(zǐ )の人物(wù )をその志によって判(🔐)断され(🏜)、(🈚)父が死ん(🎬)だらその行動(🎪)によ(🚫)って(🥑)判(pàn )断(duàn )される。なぜな(👘)ら、前(🤸)の場合(hé(🎨) )は子(zǐ )の行動は父の節(jiē )制(😌)に服すべき(👽)であり、後の場合は本(běn )人の自由であ(🐽)るからだ(👧)。しかし、(🦉)後の(💙)場(🐾)合でも、みだりに父の仕来(👁)りを改むべ(🧕)きで(🧗)はない。父に(♌)対する思慕哀惜(🍳)の情(🗜)が深(shēn )け(🚂)れば、改(🏳)むるに忍(✔)(rěn )びないのが(🌱)自然だ。三年(💵)父(🤬)(fù )の(🥊)仕来(🗞)(lái )りを改め(🌾)ない(🗄)で、ひたす(🍡)らに(📸)喪に服する者にし(🏙)て、はじめ(🦍)て(🖊)真の孝(🔀)子(zǐ(🤥) )と(🏆)云え(❎)る。」
(😬)ところが、ある日、樊遅(chí )が孔(kǒng )子の供(gò(⛑)ng )をし(🚹)て、馬車を御することになった(🐮)。樊遅(⛹)は孔子の(🛸)若い門(mén )人(🤝)の(🚮)一人(👿)(ré(👢)n )である。武(wǔ )芸に秀(xiù )で(😝)ているために、(🍣)孟(😤)(mè(🐜)ng )孫子(🤾)(zǐ )に(👁)愛されて(🚺)、(📮)し(🔹)ばしばその門に出(👏)(chū )入する。孔(🍉)子は(🈺)、(🅿)彼(🚪)ならば(👢)、自分の意(yì )志(🔽)をはっきり(⏬)孟(🥥)懿子に伝えてくれるだろう、と考えた。
「こまかな(🏑)ことは存じませんが、何でも、これまでとは比(bǐ(🚇) )較にならぬほど、立(😣)派に(📑)なさるご計(⏺)(jì(🧖) )画だそうです。」
と(🐺)ころが孔子は、(🌥)あとで他の門(🍶)人(💋)たちに仲弓の言を伝えて、(🥢)しきりに(🛵)彼をほめた(🕞)。そして再びいった。
とこ(💓)ろ(🖍)が、(🐏)ある日、樊遅が孔(🌝)子の供(gò(🌻)ng )をして、(🎞)馬(⛴)車を御すること(🅱)に(🆑)な(🌍)った。樊遅は孔(kǒng )子(zǐ(😔) )の若い(🌫)門人の一人である。武芸に秀でている(🧑)ため(👰)に、(🕦)孟孫子に愛されて、しばしばその門に出入する。孔子(🐭)は、(🔷)彼(bǐ )なら(👅)ば(🎪)、自分(fèn )の(🌑)意(🚻)志(zhì )をは(😮)っき(🍂)り孟懿子に伝えてくれるだろ(🐭)う(🐌)、と(👵)考えた。
門人たちは(🕎)顔(🍆)を見合せた。犠牲にするには(🌯)、毛色が赤(chì )くて角が(✨)立派でさえあれ(🥖)ば、それ(🕢)で(💙)いいとされて(🏽)い(🧀)る。これまで牛の血統が問題にされ(🌅)た例た(🔩)めしを(🛁)きいた(🧜)こ(💱)とが(📲)な(🥊)い。何で、孔子(zǐ )が(🖕)そんなこと(🏛)を(♟)云い出したものだろう(🏕)、と彼等(dě(⛴)ng )は不思(🍨)(sī )議に思った。
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