オナニー が 好き7

A「それも季候と(🐏)おん(📢)なじ事だよ、別れるの(🌐)に都合のい(👢)い女だ(🎧)の(🐠)悪い(🙃)女だのって(🚹)あるも(👐)んじゃないよ」

A兎に角、そんな訳であるか(👮)ら、その(😞)折角のリヽ(🚼)ー(🚙)に逃げられ(🍨)た時の(🏫)落胆と、思ひがけ(👹)なくそ(♐)れ(🎟)が戻(🐇)つて来(❣)た時の(🐤)喜びとがどん(👳)なに大きかつた(🤟)と(🤞)し(🚂)ても、畢竟ひ(👥)っきょうそれは得意の「深謀遠(🐔)慮」に基(🕜)づく(⛴)打算的な感(🙉)情で(🚯)あつて、ほんたうの愛(📭)着ではな(🌟)い筈なのだが、(🐝)あの時以(🍦)来(🤞)、一緒に二階で(🆑)暮らす(🛍)やうになつてみ(📯)ると、全く予(🌡)想もしなかつた結果が現(👌)はれて来たのである。彼女(⛹)は夜な(🕯)／＼、(🦃)そ(👬)の一匹の日向臭い獣を抱(🚯)へて(🥎)同じ寝床の(🖨)中に臥(🕎)ながら、どうして猫と云ふ(😛)ものはこんな(🙏)にも可愛らしいのであらう、そ(🧖)れだの(🎽)に又、昔はどうして(🤼)此の(🎵)可愛さが理(🕦)解出来なか(✔)つ(🤯)たので(🚐)あらうと、今では(🍄)悔恨と自責の念(🔽)に駆られるのであつた。大方おおか(🌷)た(🎥)蘆屋時(🌋)代(㊗)には、最初に変な反感を(⬆)抱いてしまつ(🛥)たので、此(🏝)の猫(📣)の美(🥧)点が(🥪)眼に這(❓)入らなか(🚆)つ(🥄)たのであ(🚝)らうが(🔵)、そ(🔳)れと云ふのも、焼餅があつ(😧)たからな(✴)ので(✝)ある。焼餅の(🐢)ために、本来可愛らしいしぐ(➰)さが唯もう憎らしく見えたのである。たと(🎨)へ(👦)ば彼女は(🚈)、寒い(📕)時分に(🏺)夫の寝床へもぐり(🍻)込(📑)んで(🤑)行く此の猫を憎(🚗)み、同時に夫を恨ん(👙)だものだが、今(🍑)にな(🕘)つてみれば何の(🈁)憎むこと(📨)も恨む(🎼)ことも(📆)ありはしない。現に彼女も、もう此の(🔂)頃(👾)で(🚩)は独(🍴)り寝の寒さ(🚜)がしみ(🤑)／″＼こ(💞)たへて(💈)ゐるではない(🐷)か(🚘)。まして猫と云ふ獣(🕵)は(🐭)人間より(💴)も体温が高いので、ひと(🧡)しほ寒がりなのである(📺)。猫に(🛏)暑い日は土用(👁)の三(🍡)日間だけし(🎯)かないと云はれるのである。さ(🗜)うだと(🚕)すれば、今は秋の半ばであるから、老年のリ(🤽)ヽー(🙎)が暖(👫)かい(👿)寝床へ慕ひ寄るのは当(🕸)然で(🚹)は(🎴)な(🎷)いか。いや、(🚫)そ(🔰)れ(🌵)よりも、彼女自(💠)身が(🧛)、かうして猫と寝て(😽)ゐると、此(🐥)の暖かいことはどうだ！　例年なら(🐈)ば、(🔀)今夜あたりは湯たん(🔶)ぽ(💮)なしで(🈳)は寝られないであらうのに、今年はまだそんなものも使はないで、(🌮)寒い(🍱)思ひ(🚫)もせず(🤺)にゐる(💫)のは、リヽ(👈)ーが這入つて来(🌋)て(🍐)くれるお蔭ではない(🚖)か。彼女自身が、夜毎々々にリヽーを放せなくなつてゐるで(👘)はな(➖)いか。そ(🍂)の(💌)外昔(🐰)は、此の猫(🚩)の我が(🤔)儘を(🔺)憎(🥂)み、相手に依つて態度を変へるのを憎み、蔭(🐅)日向のあ(😗)るの(🚆)を憎(⛸)んだ(⏩)けれ(🗳)ども、それもこれも、み(🏎)んな此方(🚥)の愛情が(🍴)足らなかつ(💎)たか(👇)らなのだ。猫には猫の智(⛽)慧があつ(🎷)て、(🌭)ち(🥓)やんと人間の心持が(🐕)分(🛫)る。その證拠に(🐌)は(🐚)、此方が今迄の(🔊)や(🔐)うでなく、ほ(🐊)ん(🤶)たうの(🙃)愛情を持つやうになつ(💱)たら、直(🌊)ぐ(👞)戻つて来て(🏒)此の通り馴れ／＼しくするで(🚙)はないか。彼女が自(♐)分の気持(🐜)の変化(😾)を意識(🛬)する(🤬)より(❣)、(🔷)リ(🏷)ヽ(🍱)ーの方がより早(🏩)く嗅ぎ(🤷)つけたくら(🎇)ゐでは(🔡)な(📓)いか(🏍)。

A　おそ(📷)ろしく不器用(🎱)で、(🥧)赤面し(♋)ながら、とにかく私が(🍆)、女学生と亭(📎)主の側からも、少し(🆓)書いて(🔜)みま(😦)した。甚(🏁)だ概念的で、また甘(🌳)った(🥢)るく、原作者オ(📷)イ(🅿)レンベルグ氏の緊密な(💦)る(🦑)写実を汚(🤜)すこと、おびただ(💩)しい(🖖)も(✂)のであること(🐥)は私も承知して居ります。けれども、原作は前(🚨)回の(🐌)結尾から(🍥)すぐに、『この(🕝)森の直(🎟)ぐ背後(🏘)で(🏄)、(🦂)女(⛺)房(🏴)は突然立ち留まった。云々(🌓)。』となっているのでありますが、その間(🥊)に私(🏙)の下手へたな蛇足だ(✨)そくを挿入(🔋)すると、またこの「女(🗝)の決闘(📘)」(🧝)という小説も、全く別(🏭)な(🔀)廿世紀の生々(✉)しさが出る(🛒)のでは(👐)ない(🗂)か(🏄)と思い、実に大ま(📧)かな(🎅)通俗の言葉(🍜)ばかり(🕠)大胆に(🚒)採(🕉)用して、(😾)書いてみ(🏑)たわけであり(🕳)ます。廿世紀の写(🌟)実とは、(🚜)ある(⏮)いは概念の肉化(🕉)にある(🤛)のかも知れませ(⭕)んし、一概に、甘い大げさな(⏯)形容詞を排(😎)斥はいせき(🐺)す(🎺)るのも当るま(🎦)いと(🤤)思います。人(🗞)は世俗(🌔)の借金で(🐦)自殺するこ(🎚)とも(♌)あれば、また概念の無形の恐怖か(😃)ら自(⛷)殺することだってあるので(🚆)す。決闘の次第は(🚷)次回(🛀)で述べ(😪)ます。

A「………(🈳)あなたには内証にして置いても(🔬)よし、(🚅)云(👴)うな(❇)ら(🎯)云っても(🤽)構わな(🤣)いって書いてあ(🧙)るんだけれ(🥧)ど、………」

A　さて、き(🧝)ょうは(🎐)、何をお話いたしまし(♏)ょうかな。何も別に(⌚)お話す(🕸)る程の珍らしい事もござ(🕞)いませぬが(🙌)、（こんなに気取(🕝)らないと、(📼)いい先生なんだが）本当に、いつもいつ(🚝)も似(🧦)たよ(😔)うな話(📔)で、皆様も（誰もい(🥔)や(🈶)しない）うんざりしたでご(🐤)ざいましょうから、(🦎)きょうは一(🌖)つ(⤵)、山椒魚という珍動物に(🥤)就(⌛)いて、浅学の一端を御披露(🐑)ひろ(🕟)うし(🤦)ましょう。先日私は、素(🥜)直な(🔁)書生にさそわれまして（いやな事(🔋)を言う）井の(😓)頭(🛍)公園の梅見としゃれた(🌆)のでありますが、紅梅、(🈚)白(🏥)梅、ほつほつ(🔊)と咲きほころび(🤲)（(🍩)紅梅は咲いていなかった）つつ(🈹)ましく艶え(👺)んを競き(🍇)そい、ま(♑)ことに物静かな、仙(🔝)境とは(💕)かく(🔋)の如きか(🐱)と、あなた、こ(🅿)なた、(📀)夢(🚖)に夢みるよう(📲)な思い(💑)にてさまよ(🤭)い歩き、ほと(🏋)んど俗世間に在るを忘却いたし（(🎥)親子どんぶり、親子どん(🔝)ぶ(🏦)り）ふと眼前に(🧑)あらわれたるは(⚫)、幽玄(🏿)なる太古(🖥)の動物、深山の（言うという字に糸二つか）(🕞)巒気らんきたゆとう(🐅)尊いお姿、ご(🖤)そりごそりと(🔱)うごめいていまし(🤵)た。いや、驚かな(🦏)くと(🔁)もよろしい(🔰)。これが、その(⛏)、れいの山椒魚であっ(🔷)たというわけなのでありま(😽)す(🌙)。私(😡)たちは、梅が香に(🥞)酔(😄)い(🥊)しれ、(🖱)ふらふ(🐳)ら(🙊)歩いて(🌄)、知らず(🌕)識らずのうち(🌨)に公園(😖)の水(🍱)族館にはいって(➖)いたのであります。山椒魚。私(🌷)はその姿を見(📋)て(🌑)直観(👉)いたし(🔨)ました。こ(🎯)れだ！　(⬛)こ(💙)れこ(💂)そ私の(🍆)長年(👢)さが(🥙)し求(🏌)めていたとこ(🙊)ろ(🥑)の恋(🍳)人(👦)だ。古代そのま(😻)まの(📻)におい。純(🤫)粋の、や(💈)まと。（ちょっと、こじつ(📼)け）これは、全く日本のものだ。私は、おもむろ(🛀)に、か(🐌)の同行の書(🔯)生に(🥁)向(😴)い、この山(⚓)椒魚(🌘)の有難(🕠)さを説いて(👞)聞(🈺)か(🍤)せ(📙)ようと思ったとたんに、かの書生は突(😾)如(📱)狂人(🍾)の如く(🌛)笑い(🍕)出しましたの(🚴)で、私は実に不愉快(🧀)になり、説明(🐗)を中止して匆々そ(📲)うそう(💰)に帰宅いたしたのでござい(📼)ます。き(🏺)ょう(😌)は皆(🤬)様に、ま(⭕)ずこの山椒魚の学理(👻)上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大(🚥)きい山椒(🌉)魚は、これは(🈂)世界(🌑)中でたいへ(📬)ん名高い(🉐)もの(👭)だそうでございま(⏭)し(🍟)て、私が最近、石(😞)川千代松(🍁)博士の著書(🈂)などで研究いたしまし(🥀)たとこ(👈)ろに依よ(🏏)れば、いまから二百年ば(🤛)かり前に独逸ドイツの南の方で、これまで見た事(🛬)も無い奇妙な形の化石が出まして、(🤮)或るそそっかし(🍒)い(🖐)学(🤒)者が、これこそは人間の骨だ、人間は昔、こんな(🏜)醜(🎋)い(🕍)姿をして(🕤)這はって歩いていたの(🦓)だ、恥を知れ、(💃)などと言(✡)っ(🕝)て学界の紳士たちを(🔌)おど(🎠)かしたの(💚)で、そ(🚫)の石は大変有名にな(🕟)りま(🛑)して(👆)、貴婦人(🍧)は(🍇)これを憎み、醜(👣)男は喝采かっさ(🌊)いし、宗教(🈯)家は狼(💃)狽ろうばいし、(🐐)牛太(🚍)郎は肯定し、捨て(🎂)て置か(🛥)れ(🎀)ぬ一大社会問(🍺)題にさえ(🕝)な(🐐)りかけて(🔞)来ましたので(🔱)、当時の学界の権威たちが打ち寄(🦊)り研究の(🤜)結果、(🎃)安心せよ(🖌)、これは人間の骨ではな(🎨)い(🚲)、しか(😵)し(🉐)なんだ(🤱)かわ(🆖)か(😯)らな(🐅)い、亜米利加アメ(😧)リカ(🌄)の谷川に棲すむ(🐦)サンシ(🆎)ョウウ(📇)オという小動物に(🔂)形が(🦗)よ(♍)く(📻)似ている(👇)が、けれども、亜米利加にいるその(😷)サン(🚋)ショウウオは、こんな(🤠)に(😱)大(🐚)き(💸)くはない、両(🚘)者(🤰)の間(💄)には、(💲)その(🗞)大きさに於いて(🤚)馬と兎くらいの相違(🌔)が(💢)ある。結局、なんだかわからない(🔐)が(🥂)、まあ、大サンショウウオとで(😔)もいうもので(🐨)あ(🛌)ろう、と気(🕉)のきい(🏄)たご(🐟)まか(😝)し(🖥)かたをして、いまはこの大サ(🔃)ンショウウオ(⬆)なるものは(📤)死滅して世界中(😖)のどこ(📉)に(🕥)もいない、居ら(🎟)ん！　(🆒)と大声で言って衆口を(🌒)閉じ(🚆)させ、ひとまず落ちつ(🤥)く事にいたし(👰)まし(📫)たが、さてその後、シーボルトとい(✋)う人が日本にまいりまして、或(🏤)る偶然の(⬜)機会にれいの(🛢)一件がの(🚀)そり(💩)のそり歩いているのを見(📰)つ(⤴)けて腰を抜かした。何千年も前に(🤭)、既に地球上か(🔮)ら(🌟)影を消したものとば(🚏)かり思われてい(⬇)た古代の怪物(🤲)が、生きてのその(🔫)そ歩いている、ああ、ニッポンに大サンショ(💲)ウ(🐜)ウオ生存す、と(🥐)世(😢)界中の学界に(✈)打電いたしました。世界(🌀)中の(👄)学者も(🐹)これには、めんくらった。うそ(🎧)だろう、シ(✳)ーボルトとい(😘)う奴は、(🖊)もとから、ほら吹きであった、(🌌)など(😾)と分別臭い顔をして打ち(⛅)消す学(🈸)者もござい(📵)ましたが(🔱)、どうも、(🏭)そのニッポンの大(🚎)サンショ(📝)ウ(🚛)ウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッ(✴)パで発見せられ(🤠)た化石とそっ(🚍)くり(💗)だとい(🍔)う事が明(🈴)白(🌎)に(📹)なってまいりましたので、知らぬ振(⏳)りをしているわけ(🌋)にも(🥟)ゆか(😐)ず、(🕒)ここに(🍦)日(🏄)本の山椒(🚠)魚が世(🗻)界中の学者の重要(🤐)な研究課目と(📹)相(😽)なりまして、いやし(🍠)くも古代の動物(🔲)に関(🍳)心を持つほどの者は、ぜ(📨)ひとも一(♋)度ニッポンの(🎹)大サンショ(😐)ウウ(🤒)オにお目にかからなければ話にならぬと(🔅)まで言われるよう(🛺)になって、なんと(🕯)も実に(🕚)痛(🛵)快(📼)無比(😍)、御同(🏦)慶のいたりに堪え(🔜)ません。思っ(🈸)ても見よ（また気取りは(📼)じめた）(🎅)太古の動物が太古そのま(🚝)まの姿で(📳)、いまも(🍎)なお悠然とこ(🥟)の日本の谷(🐍)川(🔂)に棲(🌝)息(🆙)せいそくし繁殖し(🎰)、ま(🔗)た(🛢)静か(🦈)にものを思い(👫)つつある(🔘)様(🐒)は(🧚)、こ(😍)れぞまさしく神ながら(🛴)、万古(🧢)不(🍳)易の豊葦原とよあしは(🏰)ら瑞穂国みずほのくに、かの高(🚍)志こ(🦏)しの八岐やまたの遠呂智おろち、ま(🐇)た(➿)は稲羽い(📯)なば(⛓)の兎の皮(🆚)を(💌)剥はぎし和邇わになるもの(🍶)、す(🦍)べてこの(🎑)山椒魚ではなか(🚣)った(🥇)か(🏈)と（(👎)脱線、脱線）私(🚽)は思惟しい(🆒)つかまつる(😪)のであ(🏷)りま(🦅)す(📊)が、反(🚤)対の意(👒)見(🥚)を(🐜)お持(🎰)ち(🐟)の学者もあるかも知れません。別段、こだわる(🔢)わけ(🚽)ではあ(👐)りませんが、(👏)作(⚽)州の津山から九里ばかり山(🍌)奥へはいったとこ(⛹)ろ(😒)に向湯原村というとこ(🤙)ろがありまして、(✂)そこにハンザ(🎠)キ大(🥑)明神という神(😺)様を祀まつっている社やしろがあ(🅿)るそう(🤠)です。ハ(😪)ンザ(📉)キというの(🤰)は山(🚚)椒魚の(🔚)方(㊙)言のよう(👁)なも(📧)のであ(🌴)りまして、半分に引き裂(🚞)かれても(✌)な(🚺)お生きているほど生活力が強いという意味があるのではなか(👽)ろうかと(🌥)思いますが、そのハンザキ大明神としてま(🔌)つ(🛥)られて(🥦)ある山(🕌)椒魚も、(🍦)おそ(🌟)ろしく強く(🤨)荒(😻)々(🦆)しいものであった(🚟)そうで(🌀)、さかん(🕉)に人間をとって食(🏧)べたという口碑(🥊)こ(🦗)うひがありまして、そ(🚂)れは(📶)作陽誌(✨)という(➿)書(🏃)物にも(🌓)出ているよ(🈚)うでございます。あんまり人間をとって(🍭)食べるので(🍲)、或ある勇(🥛)士が(🐹)ついに之これを退(🛠)治して、あとの祟たたりの無いよう(🗺)に早速(🤗)、大明神として祀り込(⛪)めてう(♟)まい(🚍)具合におさ(🌝)めたという事が、(🤙)その作陽誌とい(📎)う書物に詳(♐)しく書か(⏬)れて(🏣)いるのでございます。い(🐯)まは、ささやかな(📿)お宮(💰)ですが、(🥨)その昔は非(🏇)常に大き(🎥)い神社だった(🔣)そうで(🛍)、なんだか、(🧗)八(🐦)岐やまたの大蛇おろちの(🌬)話に似ている(🔋)ようなところもある(❇)ではございませんか。決(🗂)して、こ(😩)だ(✔)わるわけではありませぬが(🍄)、(🤪)作陽誌によりま(👋)すると(🏞)、そのハ(🏎)ンザ(🍓)キの大(🏻)きさ(🈶)が三丈(🚺)も(🛑)あっ(🐤)た(😗)というのですが、それは(🧀)学者たちにとっては疑(💖)わしい事かも(🥦)知れませんが、ど(🧘)うも私は(💩)人(🙂)の話を疑う(♏)奴はまことにきらいで、三丈と言ったら(🖌)三丈(😀)と(🎄)信じたらいい(🎖)ではな(😀)い(🈳)か。（何(💀)も速記(⛓)者(🛄)に向って怒る必要はない）とにかく昔(🌖)は、ほ(💐)うぼうに山椒魚(💠)がい(🏙)て、そうし(🎉)てな(🏯)かなか大(📇)き(🚪)いのも居(🦄)ったという事を私は信じたいのでござい(🐧)ます。いっ(🌈)たいあの動物は、からだが扁平へ(🍊)んぺ(🧡)いで(🍄)、そうし(⬜)て(💫)年を経る(🛴)と共に、頭が異様(🈴)に大きくなります(🦈)。そ(💋)うして口(💆)が(🍞)大きくなって、い(🆗)まの若(🍴)い人(📿)たち(🍯)などが(👶)グロテスクと(🍌)か(⭐)何とかい(📑)っ(👅)て(🕥)敬遠したが(🚌)る種(⛓)類の風貌を呈してまいりま(🍢)すので、昔の人が(🈹)これを、ただものでない(🙋)として畏怖いふしたろうという事も(😺)想像に(🥜)難(🏤)くないのであります。実際また(🖼)、い(🐉)ま(🕳)日(😩)本の(🕛)谷(💝)川に棲(✊)息(🔔)し(🦃)ている(👎)二(🙍)尺か二(🍿)尺五寸(📶)く(Ⓜ)ら(❓)いの山椒魚でも、(💚)くら(😭)いついたり何かすると酷(🏁)ひどいそ(🏋)う(🎡)です。鋭い歯はありま(🏎)せ(🔐)んけれども何せ力が強うござい(🍲)ますから、人間(🍄)の指(🔈)の一(🎏)本や(🥕)二(🍘)本は、わけなく食いちぎ(🆘)るそう(➿)で、(😙)ど(🥅)う(🧜)も(🚭)、いやになります(✒)。（失言）その点に就い(⛓)ても私は山椒魚に(🏫)対して常に十分の敬意を怠らぬつも(🐼)りでございます。割(👍)合(🗽)に(🗨)お(🐭)となしい動(👌)物で(👀)あります(📱)けれど、あれで、怒ると非常にこ(📧)わいもの(🛀)だそう(⚫)で(🕊)、稲羽いなば(🍈)の(🤫)兎も(💊)、あるいはこいつにやられたのでは(😈)なかろう(🐼)かと私はに(✌)らんでいるので(🛎)ご(✌)ざいます(😅)が、これに(🌀)就(🐐)いてはな(🏼)お研究の余地もあるようで(🏣)ご(✈)ざ(🤚)います。妙(🕛)なもので、あのよ(👺)うに鈍重に見えていても、もの(🥚)を食う時には(🌕)実(🐂)に素早いそうで(🎄)、静か(🛫)に瞑(❇)想め(👢)いそう(🤣)にふ(🎮)けっている(📎)時でも自分(🧞)の頭の側に他の動物が来ると、パ(🔥)ッ(⚽)と(🥫)頭を(🌮)曲げて(☝)食いつく、是これがどうも(🤐)実に素早(🐊)いもの(🏤)だそうで、話に(🏴)聞い(👐)てさえ興醒き(😿)ょうざめが(🎮)するくらいで(👆)、突如と(🈲)し(😖)て頭を曲げ(🛬)て、(📒)ぱくりとや(🌈)って、また(🤝)静かに(🥠)瞑想にふける。日本の山(🤢)椒魚は(👮)、あのヤ(🙈)マメと(🐯)い(👊)う魚を食って(💌)いるので(🔌)すが、どうして(🍈)あんな敏捷(😼)な魚をとっ(💧)て食(🧑)えるか、不思議なく(🏧)らいであります。そ(📦)れにはあの山椒魚(🚹)の皮膚の色がたいへん役立っているようで(🎠)あります。かれ(♒)が谷川の岩の下に静(🥍)かに身を沈(😴)めて(✳)いると、泥だ(✈)か何だかさ(🈷)っぱりわからぬ。それで(🛤)かれ(🎆)は(👸)、(🙉)岩穴の出口(💃)の(🔡)とこ(🛐)ろに大きい(👺)頭を置いて(🦋)お(🎨)きま(💳)して、深くも(🛵)の(🧠)を(✴)思うております(🤝)ると、ヤ(😄)マメ(🆔)がちょ(🎟)いとその岩(🕑)の下に寄って来る(🥔)、と突如ぱくりと(🍻)大き(🎵)な口をあ(🗻)けてそ(😍)れを食べる、遠くまで(⌚)追(🧚)いかけて行く(🌌)という(🆒)事はか(🐦)ら(⛎)だが重くてとても出来ない(📈)、そのかわり自分(👒)の頭(📳)のすぐそ(🏾)ば(💷)に来たなら決(♍)して逃が(😗)さずぱくりと食べる、(💢)それは非常に(🆔)素早い(🌎)ものだそうであります。昼はた(🕞)い(🎻)て(🎻)い岩の下などにもぐっているの(🙅)ですが、夜はのそ(♋)のそ散歩(🚇)に出かける。そうしてず(😏)いぶん遠く(🌻)下流(♟)にまでやって来る様子で、(👔)たいへん大きな河の河口で網(📔)を打っていた(🔛)ら、その網(🦗)の中(👲)にはいっ(♋)ていたな(📑)どの話(😑)もあ(👪)るようでございます(🍦)。だい(🏠)たい日本のどの辺に多くいるのか、それはあの(🔼)シーボルトさん(🏢)の他にも、和蘭オランダ人のハ(🐙)ンデルホ(🦐)ーメン、独逸ドイツ(🌃)人(🤱)の(🙀)ライ(🌮)ン、地理学者のボ(♑)ンなんて人も、ちょいちょい(❇)調べていましたそうで(🛤)、(🏤)また(😪)日(🛢)本(🎤)でも古くは佐々木忠次郎とかい(🏦)う人、石(🛰)川(㊗)博(🐬)士な(🎓)ど(🛵)実(📫)地(🐟)に深山(❔)を歩きまわ(🚗)って調べ(🌗)てみて、そ(🛤)の結果、岐阜の奥(⛽)の郡上(🐴)ぐじょう郡(🍥)に八(😰)幡はち(💵)まんというところがありまして、そ(🚕)の八幡が、まあ(⬆)、東の境に(🛬)なってい(🍁)て、(😽)その以東に(🔩)は山椒(📣)魚は見当(📋)らぬ、そうし(👎)て、(🍴)そ(🔸)の八(🍨)幡から西(🚕)、中央(🎷)山脈を伝わって本州の端まで山椒魚は(🎣)いる、という(📈)事にただ(🐬)いまのところではなって(🏸)いるよう(🗯)でござ(✳)いま(🚝)す。周防(✴)すおう長門ながとにもいるそうで(⛱)す(㊗)し、石州あた(🌬)りにもいるそうです(🚸)。それか(🐏)ら、も(💞)う(😧)一つ(🍭)は、琵琶湖の近(💒)所(🐆)か(🕙)ら(🐍)伊勢、(👛)伊賀(🍧)、大和(😘)、あの辺に(⏲)山脈があります(🕟)が、あ(🐟)の山脈(🥣)にもちょ(💢)いちょい居るそ(🚤)うでご(🍦)ざ(⚽)います。その他は、四国にも(🛠)九州にも(🚝)いまのとこ(❔)ろ見当らぬそうで(🚞)、箱根(🥪)サンシ(🐦)ョウ(🐣)ウオというのが関東地方に棲息(🥁)し(🔒)て居(🍐)り(🙎)ますけ(👲)れども、(🏵)あれはま(👺)た全く違った構造を(🏐)持ってい(🚺)るもの(🎧)で、せいぜい蠑※(「虫＋原(💌)」、(❇)第3水準(💃)1-91-60)いもりく(🗾)らいの大きさで(🌘)ありまして、それ以上は大(🈸)きくなりま(✉)せぬ(👮)。日本の山(🔻)椒(💮)魚(♌)が、(💔)とにかく古代の(♏)化石と同じくらい(🛌)に大き(🖇)いとい(👅)うところに有難(♍)さ(🍠)があ(🔌)る訳で(🔁)ありまして、文(🐽)句無し(👫)に(😔)世界(🛄)一ばん、ここに私の情熱もおのずから湧(🕺)いて来て、(🖊)力(🦄)こぶ(🦏)も(🌈)は(😶)いっ(💄)てまいります次第(🏄)でございます。最近、(🛬)日本で発見せ(🔢)られた山椒魚の中(🗳)で一ばん(🍜)大き(🔫)いのは(🏿)、四尺五寸(🥃)、ま(💢)ず一(🧠)メートル半というところで、そ(🚣)れ以上のものは(📶)、ちょっと見当らぬ(🎹)そ(👾)うで(🚁)ご(⛺)ざい(📓)ます。けれども、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村とい(🦇)う(🦋)ところに(🎽)住ん(🐿)でいる(🍢)一老翁が(😮)、自分の(😖)庭の池に子(🌜)供の時分から一(✅)匹の山椒(🛵)魚を飼っ(👿)て置(💊)い(🕛)た、そ(🤱)れが(🔜)六十年余も経って(🏧)、いまでは立派(😆)に一丈以上の(㊗)大山(🏷)椒魚にな(🌡)って、時々水面(🚰)に頭を出すが(🎛)、そ(🙄)の頭の幅だけ(📋)でも大(✒)変(🚖)な(🥃)もので、幅三尺、荘厳で(🤚)す(🐴)なあ(♓)、身のたけ(📷)一丈、もっとも、この老翁は(🏬)、実にずるいじいさんで、(💨)池の水を必要以上に濁らせて(🙁)、水面には睡蓮すいれ(📆)んを(🦆)い(🆕)っぱいはびこら(🚭)せて、(🛅)その(🔴)山(🚐)椒魚の(⌛)姿を誰に(🤮)も見せないよう(🖊)にたくらんで、そうして(📩)自分(🏟)ひと(🎄)りで頭の幅三尺、身のた(🐧)け一丈、と力んで(👒)いる(👷)のだそうで(🎎)、そ(🐈)れは或(🐁)る学者の報(🔲)告(🔫)書(🛩)にも(🌥)見え(🚶)て(🐓)いた事(📰)でござ(🕌)いま(📄)すが(🚋)、その学者は、(👞)わざわ(⚾)ざ伯耆国(🥟)淀江村(🌲)ま(🌸)で出かけて行ってそ(🔣)の老翁に逢い、も(🥉)し本当に(🎮)一丈あ(🏷)るんだったら、よほ(🎅)ど高(🎂)い金を出し(🍫)て買(💟)って(😢)もよろしい(🗺)、ひとめ(🎐)見せて(⏱)くれ(✴)、と懇願し(🤢)たが、老翁(🈲)はにやり(🎌)と(⛴)笑って、いれものを持っ(🥓)て来たか、と言(🤐)ったそうで、実に(📗)不愉快(🍱)、その(🖊)学者も(👍)「面妖めん(🚰)ようの老頭に(🍿)して、い(💅)かぬ老(🎃)頭なり」とその報告書(🥠)にし(🥖)るしてありますくら(🌷)いで(🔬)、地団(🌒)駄(🌶)じ(🥋)だんだ踏(🏁)んでくやしがった様が、その一句に依よ(🛹)っ(⛴)ても十分に察知できる(🦋)ので(🏪)ありま(🥫)す。その山(🏸)椒(🤒)魚は、そ(🏄)の後どうなったか、(👤)私も実は、そ(🏪)れ(〰)ほどの大き(👓)い山椒魚を(🌍)一匹欲しいも(🛁)のだ(🕘)と(⏳)思っているの(🗨)でありますが、どうも、い(😺)れも(🏌)のを持っ(㊗)て来(🚌)た(⛽)か、と言われ(🏿)る(🖨)と(⏯)窮します(🎾)。バケツぐらいでは間に合いません。けれ(👼)ども、私は、いつの日(📌)か(🔼)、一(🦂)丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい(🌗)、(🐵)そ(🥨)うして日(🛷)夕相親しみ(🤡)、古代の(💈)雰囲気に(🎌)じか(🌑)に触(📻)れてみたい、深山(🤷)幽(🗜)谷のい(㊙)ぶきにしびれるくらい(🥗)接してみたい(💪)、頃日け(✊)い(🔪)じつ、水族(🎡)館に(🍝)て二(🐲)尺く(🗝)ら(🐸)いの山椒魚(💊)を(🎽)見て、(🍟)そ(💸)れから思うところあって(💪)あれこれと山椒魚に就(🅰)ついて(🤩)諸文献を調べてみましたが、調べて行(😿)くうちに、どうにかして、日本一ば(🔸)ん、(🚰)いや日本(🚢)一ば(🕒)ん(⚓)は即ち(🤓)世界一ばんという(🎬)事になりますが、一ば(👶)ん大きな山椒(👙)魚を(🏒)私の生きて在るうちに、ひと(🔼)め見(💠)たいものだとい(🤕)う希望に胸(💃)を焼(✏)かれて、これ(🈹)また老いの物好(⬛)きと、(🎼)かの(🌾)貧書生（ひどい）などに笑われる(🌗)のは必(🎼)定と存じますが(👎)、神よ、私は(🎁)ただ、大(🛫)き(♎)い山椒魚を見(🌐)たい(🚟)の(🏃)です、(🎰)人間、大きいものを見た(🧀)いとい(🐝)うの(🌟)はこれ天性にし(🧟)て、(🤠)理窟も何もありや(👃)せん！　（(🚼)本音に近し）それは、(🔹)どのように見事(🏎)なもの(🚌)だろう、一丈でなく(🏋)とも六尺でもいい、想像(🔍)するだに胸がつぶれる。まず今日は、(🐪)これ(💐)くらいにして置きましょう。（ば(📽)かばかしい）

A　と、はっきり怒っている(🐺)声で言(🥝)う(🎊)のが聞え(⚡)ました(🍊)。