曾先生が病床にあられ(💁)た時(shí )、大夫の孟(mèng )敬子(zǐ )が見舞に行(🥃)(há(😀)ng )った。すると、曾(céng )先(💸)生がいわれた(🔭)。――
先師はそれ(🍲)だけいって退(🙌)かれた。そのあと(🎰)司(🐉)敗は巫(🥒)馬(mǎ )期ふばきに会(huì(🆙) )釈し、彼(bǐ )を自分(🐃)の身近かに招いていった。――。
四(二〇(📭)九(🕠))
先(🐤)師はめ(🎒)ったに利益(🌼)の問(wèn )題に(😯)はふれら(🤔)れな(🦖)かった。たまたまふ(⏰)れ(🐕)ら(🤡)れると、必ず天命とか仁とかいうことと結びつけて話された。
五(二一〇(🥈))
(📙)子(zǐ )路は、先(🍨)(xiān )師にそうい(🤩)われたのがよほど(🤶)嬉(🎠)しかったと見(✋)え(⏬)て(🍡)、それ以来、たえずこ(🚀)の詩を(🍠)口(kǒu )ずさ(🏽)んでいた。する(🚤)と、先(🧛)師(🛹)(shī )はい(🙌)われた。―(👬)―
「(🛁)売(mài )ろ(📑)うと(🌺)も、売ろうとも。私(sī(🗒) )は(🔂)よい買手(🎟)を待って(🏼)いるの(🐏)だ。」(🤑)
「大軍の主(zhǔ(💒) )将で(🛺)も(📕)、それを捕虜に出(chū(👛) )来(lá(🎙)i )な(💕)い(💝)ことは(✴)ない。しか(🏯)し、一(yī )個の平凡(🎨)人でも、その人の自由な意(➿)志を奪(🧙)うこ(⚡)とは出来ない。」
○(✔) 孔子が(🚯)昭公は礼(lǐ )を(🖋)知つ(🎫)てい(🤬)ると答えたのは、自分(fèn )の国の君(😐)主のことを他国(🗽)の役人の前(♏)でそしるのが非礼であり(🍙)、(😤)且(🃏)つ忍(rěn )びな(🐀)かつた(🤝)からで(🧑)あろう。しかし、事(🛤)実を指摘さ(🔑)れ(🐌)ると、そ(🤝)れを否定(dìng )もせず、また自(🏀)己(jǐ )辯護もせ(🚀)ず、(🚆)すべてを自(zì )分(🌽)の不明(👪)に帰(guī )した。そこに孔子の面目が(🈸)あ(🎽)つたのである。
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