四 両親の(🐼)墓
涼(liáng )しそ(🔔)うな(✈)もの、(🤜)方壺山(🥙)人ほ(👡)うこさんじん(⏪)の(🦅)は(🐍)すの葉(🛥)のかさ。
木(mù )曾(céng )福島きそふくしま(🎐)は馬市うまい(🎗)ちの立つ町(🛳)と(👆)しても昔から知(🔟)られています(👝)。その(🧙)馬市のことを木(🍠)曾地(dì )方(🎄)の(💓)も(🦗)のは「お毛附けづけ」(🚪)とも言います。木曾は馬(mǎ(👕) )の産(🔋)地で、馬(mǎ )を飼(🚃)わ(🥄)な(👞)い百(bǎ(🛴)i )姓(xì(🏁)ng )はなかったくらいで(🌑)すから、福島に(🈴)市(🥟)いち(🙆)の立った時(shí )は近(jì(📹)n )在のものが木(mù(🈹) )曾駒きそご(🚭)まを持ち寄ります。それを買い(🍢)に諸国から博労ばくろうが入りこんで(🧙)き(⏮)ます。町も(👵)にぎわいの(✝)時です。
わが(❓)家の墓地は村(🥒)の裏(🏞)側にあ(🍛)る古い(🖌)丘の上(shàng )で(👧)、永昌寺(👇)えい(⛅)しょうじという(✏)お寺(🚩)の(📯)境(jìng )内(nèi )につづ(🏆)いたと(🔅)ころに(📔)あります。す(📦)ぎの木(mù )立ちの間(📗)から、浅(〰)い谷(🗒)の向こ(🏉)うに木(mù )曾(🎳)らしい石(😊)を(🛂)の(🌠)せ(📊)た人家(⏳)の板屋(🏩)根(gēn )、色づ(🧔)いた柿か(🐸)きのこずえなぞ(🏸)が見えるところです。大黒(hēi )屋(😹)だいこくやとか、八幡屋(wū )やわ(🎧)た(🚛)やとか、そ(🏍)の(🀄)他(tā )いろい(🤵)ろな屋号(hào )のついた家々(🛎)の(🤧)こけむしたお墓(mù )が並んだわきを通って、すぎの枯れ葉(💾)(yè )の(😳)落(luò )ちているしめ(👏)った土(🚛)をふんで(🤮)行(👿)くだけ(🥢)でも、なん(💓)となく心の改(gǎi )まってくるようなところ(🚔)で(⬅)す。そ(🍙)の墓(🚱)地の突き(👮)あたり(😴)に、(🥈)どま(🍝)ん(🆖)じゅ(🌼)うのかたちに(😛)小(🅾)高く土を盛り(🕹)あげ(🍸)、青々(🛂)とした芝(zhī )草(🏈)の色もむ(🏇)かしを語(yǔ )り顔(⬅)な(🍗)のが、(🔷)父の(🐼)長く(🗂)眠(🏪)ってい(🌩)る場所(❓)でした。永(yǒng )昌寺(sì )の本堂(🅰)で母(mǔ )の葬(💅)儀(😲)をす(🆓)ませた(🌫)あと、(🙂)遺(yí )骨(gǔ )は(🥎)父(fù )の墓のわきにうずめましたから、(🚾)同じか(🕸)た(👤)ち(😐)の(👷)ものが二(èr )つそこ(🛴)に並び(🔪)ました。
八 夕顔よりかんぴょう(⚽)へ(👦)
そんなこ(🌆)とを半分ひ(🐰)と(🍌)りごとのようにし(🚇)な(👂)がら、白(bái )鞘(qiào )しらさや(💫)を(⛰)ぬい(🧤)て見せました。にお(💉)いと言っていいか、ひびきと言っていい(🗺)か、(🛃)わ(🎍)たしにはその(🚅)刀を(🏉)形容(🧥)することも(✳)でき(🥫)ません(🍈)が(🦕)、見ているうち(🎌)にこちらの(🤡)心が澄んでくるような作で、ことに力をこ(🚟)めて鍛え(👭)てあるその刀(dāo )の(🤣)重さにはおどろ(🔊)かされました。来助(zhù )老(🕗)人はその(🌚)年になっても、物を学ぶ(⛱)心の衰えない人とみえ、刀(🎢)鍛冶とは言いな(🏷)がら『輿地志略よちし(🚚)りゃく(📋)』(🚝)のような地(dì )理書をそばに置い(💫)て、世(🐷)界の(🗿)ことを(🕹)知(zhī )ろうとして(⏯)いるとこ(🔁)ろもありまし(😤)た。老年に(⚾)なってもこんな(📱)人(rén )も(🏩)あるかと、そうわたし(🤼)は思いま(📷)し(📬)た。
(🥣)わ(🏷)たしは一人の古(🍴)着屋さん(😮)を(🚴)知っていまし(📢)た。この(🗿)古着屋さんは美濃(nó(🎨)ng )みのの国から出てきた人ですが、明治学(xué )院にかよ(🏪)って(🔁)いるわたしの学(🥛)生時(shí )代(💻)に、く(📛)つ屋をして(🎻)いまし(🤗)て(🏺)、編み(🐸)上げのく(🐑)つ(🤙)を一(🌽)足造ってくれました。そ(😬)れからわたしも(➕)懇意に(🎲)なった人です。
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