「(🔫)君は大河(🔦)の思わくなんかを問(⤴)(wè(♍)n )題に(🥁)するまえに、(🚲)君自身のことを問題にすべ(🛸)きだと思(👿)うが、どうだね。」
次(🕗)郎(láng )は大(dà )河の顔(yá )を見ると(🐸)、救(📠)わ(🎗)れたよ(😹)うな(🛶)、こわいような、変(🥓)な気(🐁)になり(👲)な(🔝)がら、(💯)つとめて平(píng )静をよ(👫)そおってたずねた。
飯島(😤)は、い(🍯)か(🧞)にも得(🚀)意らしくこたえた。
食(👩)後には(📛)、みん(🍴)な卓についたまま、雑談(tán )的に感(😿)(gǎn )想を述べ(💰)あったりする時間が設けられていた(🚡)。次郎(😵)は、その時間が来るのを待(🏌)ちかねていたよ(🐍)うに立(🍥)ちあがった。そして、み(🌟)ん(♈)なに今朝(cháo )の起(🧔)床の(🐫)板(bǎn )木(✖)のいきさつ(🧞)を(❇)話し(🍟)、最後につけ(👆)加(♐)えた。
「お(💥)はよう(🤛)。ここ(💰)は何室(📓)(shì )の受け持ちで(⬜)し(🔶)た(🔭)かね。」
(おし(🤽)まいの、あの乱暴な打(😚)ちかた(🈴)を(💒)や(🛏)ったのが、自(zì )分だ(👜)とい(🚨)うことは、す(🌰)でに先生(shēng )に言っておい(💖)た(🌂)の(🥋)に(🔞)、先(xiā(😏)n )生はどうしてそのことをは(🗳)っきり(🍺)言われないのだろう。もしそれが助手としての自分の(😋)立場を(🐜)まもってくださるためだとしたら、自(zì(😋) )分はむしろ心(✌)外だ。大河(hé )もむろん心(😭)外(🧣)に(🏒)思っているにち(📤)がい(🥖)な(🔧)い。)
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