解散するまえに、朝(🌼)倉先生が(👼)言った。
「私(sī )に言(yán )わせると、それは、君(jun1 )らに、ほんと(🔜)う(👒)の(🎤)意味で自分をたいせつにする(🌵)心がないから(⏫)なのだ。言いかえると(📃)、君(🗺)らには(🛡)、自分で自分(fè(🀄)n )をたいせ(🎡)つにする自主性というもの(🛒)がま(🚕)るで(💢)ない(🍝)。さ(💦)らに言いかえると、君ら(🅰)は(🔽)多(duō )数(🐅)(shù )をたのみ、多数のか(🗼)げにか(🐫)くれ(🆘)て、(👪)何より(🏦)もたいせつな自分の良(🐷)(liáng )心を(🆓)眠(🐦)(mián )ら(📆)せるこ(🙊)とに平気な人間(📡)な(🆓)のだ。私は(🤒)、現(🍞)在(🍿)の日本(běn )人(rén )の大多(🔂)数がもっている(🈳)最(👜)大の弱点(diǎn )を(⏰)、君らの今朝(cháo )の起床の(🚔)様(🎴)(yà(✏)ng )子(🧚)でまざま(🔯)ざと(🏅)見せつ(🖌)けられたような気がして、(💮)全く(🐩)、暗(🚧)然あん(🍾)ぜんとならざるを得なか(♌)ったのだ。――」
「(🍔)強制されると、どん(🤸)な不合理なことにでも盲(má(🏗)ng )従も(🤓)うじゅうする。お(💎)たがいの相談(tán )に(👔)任(🦆)さ(⤴)れると、なまけら(🤐)れるだけな(🏞)まける(🤘)工(gōng )夫をする。もしそういう(🥔)ことが人間(jiā(🛃)n )に(👌)とってあたりまえの(👌)こと(🥘)だとして許される(👈)と(🚔)すると(📮)、いったい人間の自(🖥)主性とか良心(🎃)とかいうものは、どういう意味(💱)(wèi )をもつことになるんだ。いや、いつに(⏸)なった(💉)ら、人(rén )間(🐻)はおたがいに信頼(lài )しんらいのできる共同(👲)(tóng )生(🐉)活を営い(🏽)となむ(🧥)こ(🏁)とができるよう(😻)に(🦀)なるんだ(⏱)。」
次郎と大(📜)河(🏂)とは、(👑)間(😕)もな(🏩)く、それぞれに最初(chū )の(🥙)大便所(suǒ )の掃除(🕺)(chú )を終わって、となりの大(dà )便所(🐵)(suǒ )に(🍞)移っていた。まだだれも手(shǒu )をかけな(🙋)い大便所(㊗)が(🌎)、あい(🎣)だに三つほど(♌)はさまって(⌚)いる(👵)。次(🚭)郎は(👺)、さっきから(🥊)、(🎡)大河に話(💜)しかけ(🏴)て(🍰)みたい気持ちは十分だ(⛩)った。し(🀄)かし、(💬)遠くからの(🕷)かけ合(🐾)い話は、この場合、何(🤡)(hé )となくぴった(🧜)りしなかったし、また(👚)、(♓)雑(🚔)巾をゆすぎ(⏰)に出(chū )たつ(💼)い(⏯)でに(🌈)、そっとのぞいて(🐧)見た大河(hé(🍢) )の(🆕)様子が、い(🧜)かにも沈黙ちんも(🙇)く(😣)の(🌯)行(😜)者ぎ(📭)ょうじ(🗓)ゃ(🆑)といった(㊙)感(🌥)銘(míng )かんめいをか(💲)れに与あたえ(⌛)ていたので、口をきる(💗)のがよけいにためらわれる(🍿)のだっ(🖨)た(🤾)。
事務(wù(🤼) )室の(〽)柱時計はし(😝)らどけいが(👻)ゆっくり、十時をうった。次郎は(🛤)かぞえるともなく(🥘)その音をかぞえ(🐵)ていたが(🔦)、かぞえ(⚡)おわると、やに(🏰)わに立ち(😟)あがった。
「ええ(😅)、(🚬)結局(jú(😊) )は一人一(yī )人の問題じ(🥚)ゃない(✔)でしょうか。」
かれは(🚕)、むろん、そのことに気(qì )がつい(🐴)ていた。しかし、べつに気(qì )をくさら(🔄)してはいなか(🌹)った(🤮)。毎回(huí )開塾の当初はそうだったし(💬)、(😷)時(⏲)刻ど(🌂)おりに板木(🙏)が鳴(🗓)ることさえ珍(👬)めずらしかっ(🔈)たので(👚)、今朝の(🙈)板(🥤)(bǎ(🕎)n )木当番の正確さだ(🥑)けでも上(shà(😀)ng )で(🙈)きだ(🙎)ぐ(🛃)らいに思っていたのである。
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