七(qī )時の朝(🤔)食(🍝)ま(🌈)でには(🖊)、(🚔)まだ二十分ほ(🥞)どの時間があり、(💞)その間(jiān )に食(shí )事当番は食(✂)(shí )卓し(🐵)ょ(💎)くた(😫)くの(🆗)準(🛥)備をや(🌙)り、その(🛢)ほ(🛑)かのも(🚪)のは、自由に(🚐)新(♓)聞に(🔵)目をとお(🌏)したり、(🔬)私(sī )用(😹)をたし(🎟)た(🛐)り(👹)す(🚠)るのだ(🐵)った。次郎(🚨)は、(🦂)いつもなら、(🎳)こん(⏸)な(💬)時(shí )間(jiān )にも、できるだけ塾生(shē(🏏)ng )たち(🌜)に接触せ(🔉)っしょくし(📦)て、かれら(🍺)の(🚈)感想をきいたりするの(💢)だったが、今日は、広間を出る(🐺)とす(👕)ぐ、塾長室に行き、朝倉先生に(🐓)向かって、なじるように(🥏)言った。
やが(♍)て、最後のひびき(🤒)が、澄すみわ(♟)たった空に消(xiāo )え(🚶)入るの(👍)を待(😧)って、和尚は(🅿)侍僧じ(📩)そうを呼ん(🔬)でたずねた(🖊)。
つきあ(👊)たり(🤲)に、(🏔)大便所が(🥠)これも七つほどならんで(🐹)いる。そのうち(♉)の、右(🏿)は(🚮)じの一(🕚)つだけが戸(hù(🍿) )が(📔)開いて(🏓)おり、(🎙)その少し手(shǒu )前(😹)の、たたきの(⚾)上に、水(🏾)をはったバケ(🏍)ツ(🎧)が(✝)一つ置いてある(🍌)の(🎧)が見えた(🔧)。戸(⛩)の(😨)開(kāi )いた便(biàn )所の内(nèi )側は、電燈(dēng )の光を斜ななめにうけているので(📃)、よくは見(👌)えない。し(🤬)かし、だれか中(zhōng )で掃(sǎo )除(chú )をして(💺)いることだけ(😉)はた(🎳)しかだっ(✉)た。六人の(📓)室員の(🍆)うち、飯島は入り口に(🌹)立(📡)っ(😡)ており(🎵)、両(liǎng )がわの小(xiǎo )便所に二人ずつ働(🔪)(dòng )いているの(🏎)だから(🔎)、あとの一(🐫)人は(🥨)大(🚔)河(hé )にきまってい(📮)る。次郎(⏰)は(🗄)、そう思って(🕓)、すぐ(⏫)声をかけ(💓)ようと(🤣)し(🕘)た。し(🤷)かし、な(👟)ぜか思(🈶)いとまった(🚚)。そ(🏾)して、入り(🈷)口の横の板壁いたか(💒)べにか(🌆)け(📅)て(🦓)あった(🔺)便(😤)所用の雑(📤)巾(✊)を一枚(🥒)と(😬)り、そ(📷)れを(🔚)た(🏞)たきの上(🎿)のバケツの水(shuǐ )にひたして、しぼった(🌄)あと、(🎳)大河のはいっているのとは反(🗃)対(🎇)(duì )のは(🥡)じの(🧤)大便(🕷)所の戸をあけ、中に(🏸)はい(🥅)った。
「なるほど。……ふん(👥)。……(😃)そういう(👢)ものですかね。……(🛥)あるいはそうかもし(🤭)れない。」
「君らのそうした非良(liáng )心的な態(tài )度は、君ら自(zì )身(😔)をますま(🧒)す非(fē(🔊)i )良心(xīn )的にするばかりではない(😽)。それがあ(🛏)る限度(🌱)(dù(🥗) )をこすと(🎥)、ついには、(📭)愛情と忍(🎻)耐に(🌦)んたい(🧐)とをもっ(🐁)て(🤔)、(🛅)君らの良(liáng )心(🎧)を(🐁)力(lì )づけ(🎏)ようと(⌚)努力(lì(💚) )している(🔊)人(rén )の心まで(👊)をきず(🚪)つけ、その(🕝)愛(🐓)(ài )情(qíng )と忍(🥟)耐(🥇)とを、憎にくしみと怒(😟)(nù )い(🕗)か(🐄)りと(📉)に(🥀)代えてし(🍙)まうものだ。現に君らは、今(💘)朝の板木の(🥒)音の(🌍)調(diào )子が途中とちゅうから変わっ(🌇)たことで、それ(🎯)がわかっただ(🕜)ろうと思う。あの(⬜)、おだや(🌡)かで(📓)辛抱づ(😈)よかっ(💃)た板木の音が、おしまいにな(🛋)って、急に怒りだし(🍁)たとしか思えないよ(🗾)うな乱(💄)調子にな(🕳)ったが、あれは、君(🚮)ら(🎛)のあ(🥉)まりに(😦)も非良心的(🚰)な態度(dù(📷) )が(📆)、板(bǎn )木を(🆒)うつ人の心をきずつ(🎢)け(📘)た証拠しょうこ(🕧)なのだ(🌇)。…(🐦)…むろ(🕶)ん、(✋)私(💅)は、愛情も忍耐心も失った、ああした乱暴(😪)な打ち(🐈)か(💪)たを(❎)是(💘)認ぜにんはしていない。また、(💐)それをやむ(♿)を得ないこ(📺)とだとし(📲)て弁護しようとも思って(🤴)いない。怒りや短気は(🛁)、(📓)友(🐬)(yǒu )愛(👮)(ài )塾の精神(🕞)とは根(👩)本(👒)(běn )的(de )に相(📻)いれないもの(📧)なのだから、どんな(🕔)事(shì )情(qíng )のもとでも、ああした打(dǎ(🏉) )ちか(🛹)たは、二(🤥)度とくりかえされては(🕐)ならないことな(👘)のだ。もし今朝(🐋)の板木(mù )当(🦗)(dā(🔃)ng )番(fān )が、つい(🥃)に業ごうをにやしてあんな打ちかたをしたとす(🔎)ると、(🔫)私(🍁)(sī )はその人(🐉)のために、まことに残念なことだと(🍶)思っている(➕)。しかし、いっそうわるいのは、ああ(🗄)し(🎠)た打ちかたを余(yú )儀よぎなくさせた(🕯)君(jun1 )らの態度(🍨)だ。君らさえもう少(shǎo )し(🤱)良心的であって(🌋)くれたら、板(🉐)木(🦏)(mù )を打(💌)っ(🥟)た人も、あ(❌)あしたあや(🚣)まちを犯お(🦊)かさな(🅾)いですんだのだろうと思う(🍷)と、それが(👷)私(sī )はくやし(🗼)くてならな(🔓)い。……だが、そ(🥪)れはま(🚙)あいい、それは百歩を(⬛)ゆ(🍽)ず(🌁)っ(🏏)てあ(🥫)きらめるとして(✳)も、ここにどうしても私にあきらめのつかないことが一(🗄)(yī(🔶) )つ(😃)ある(🔂)。それは、愛情(qí(🅾)ng )で打たれ(🙈)た板木の音では寝床(😑)を(🚐)はなれようとしなかった(🗨)君(jun1 )らが(🐸)、(👟)怒りで打(dǎ(👮) )たれた板木の音(🚤)で(💕)は、わけなくはね起(🛒)きたということだ。その点(diǎ(✍)n )で(🥚)、君らは精(jīng )神(⚡)的(de )にはまだ奴(nú )隷(🧞)(lì(🎵) )どれいの域を一歩(🦀)も(🍨)脱(🎈)だ(🚠)っしていないということを証明(mí(👰)ng )している。いや、それどころか、君(jun1 )ら(🍸)はよりい(🎍)っそうみじ(🏊)めな奴(🤭)隷になるこ(😙)とを希望(🏙)しているとさ(🍜)え私には思(sī )える。これはほんとうに(🈶)な(🐋)さけない(🙊)ことだ。私(sī )は、(📠)むろん、(🐿)こう言ったか(✌)ら(🆗)といっ(♑)て(♋)、(🐲)怒(👑)りに対し(🚞)ては怒(🖐)りをもって立ち向かえ(🎟)、と君(🔑)らにすすめているので(🧥)は(👟)ない。ただ(🕒)私は(✉)、愛情に対しては、つけあがり、怒りに対(🍠)して(🔵)は、ただちに膝ひざを屈くっ(✳)す(🎱)るような君(jun1 )らの奴隷根性(😄)こんじょう(🥄)が(🚋)、(🌙)なさけなくて、じっとして(💅)は(🛢)いられない気持ちがする(🎅)のだ(⛩)――」
「え(🦕)え、(🌯)で(🤯)も、まだだれも(💝)起(🤮)(qǐ )きた(😪)様子が(🏼)ないんです(🖕)。」
「新参(💠)しんざんの小僧(🍔)こぞうでご(🚢)ざいます。」
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