長(🕐)いもの、仙(xiān )台せん(🚢)だ(🎈)い地(dì )方(fāng )に伝わってきた「さん(🍵)さ(🏟)しぐれ」の(😒)古(🗓)い歌の(🈹)節。
ほ(😞)んとに、仙台(tái )の一年(nián )はよ(🕞)か(✉)った。わたしのよう(🤴)な(🛎)もの(⏫)にも、そん(🍽)な朝(🌰)が来(🔣)(lá(👿)i )ました(🕔)。その一年の間ほ(🕘)ど本のよく読めた時(shí(⛑) )もあり(👌)ません。どうし(🖐)てこ(🍫)んな(👼)ことをお話しするか(🐱)と(🥜)言いますに、自分(fèn )のよろこびとしたことを皆(🗡)さ(💴)んにも分けたいと思(🐳)う(🛠)からです。それには(🎺)待(👛)っていてくださ(🦕)ることです。新しい太陽(🤐)は(🧡)、き(⛔)っと皆さんのなかにも登(📧)ってくるでしょう(🐜)。
そ(🙎)の時(shí )、(✏)こんな話も出ま(📑)した。刀(🍿)というも(🔮)の(👢)は五百年も六百年も(🌲)の間に名高い刀鍛冶が(➰)出て鍛(🦉)え(🖥)方をきわめつ(😊)くし(💵)てありますから、いくら後(🕸)のちの代よ(🎥)の(🤜)も(🆓)のが工夫をこらし(🚄)たつもりでも(🌫)、どこか(🏇)で昔の人(🔤)(rén )に(👕)ぶつかります。ま(📆)っ(👪)たく昔(xī )の人の(🧣)考(kǎ(🏵)o )えておかない新(🛃)し(🤩)い意(yì )匠で、(🤐)これが自分のものだと言(🔏)えるような刀が、(✏)なか(💙)なか打(😥)(dǎ(🚧) )てるもので(🖐)は(🎬)ありま(🔘)せん(🙂)、とさ。
四(sì(🍹) ) 馬市(🌗)の(👶)立(👋)(lì )つ町(📝)
たいと(🏕)さけがそろって出(✏)かけ(📀)るところで(🔯)した(🌱)。さ(🗡)けは白っぽい腹掛けに(🍐)身をかため、た(👗)い(🔵)は赤(🌏)(chì )いはち巻きを(🌗)してい(🕜)ました。
「どう(😒)ぞ、また来年も(👭)よろし(📂)く(🏈)。」(🎇)
方(fāng )壺山(🏿)人は名(🎈)字(zì )みょう(📠)じを(🌻)渡(🤛)辺わたな(🦏)べといい、徳川の時代に(🥇)木曾福島きそふくしまの名君とうた(🚻)わ(🎏)れた(🚋)山村(🍦)(cūn )良由りょうゆう公(gōng )が詩文の(🎡)師匠と(🏰)頼んだ人(👾)で、「菁莪館せ(🏒)い(👅)がか(🎹)ん」((🏣)良由公(gōng )の(🤨)建てた学校(🏚))(🖲)の学問(🔚)を興(🌋)したことにもあずかって力のあったら(🧣)しい人ですが、この人(rén )が大きなはすの葉を頭にかぶった図がわ(🙎)たしの見(jià(🙂)n )つけた書物(wù )の中(💣)に(🔬)残っていました。青(qīng )いはすの葉(yè )をかさのか(➡)わ(🥧)りとは、木曾川き(🤤)そがわへつりに行(háng )く人でも、ち(📍)ょっ(🧀)と(🎪)思(🍜)い付(🚧)きそ(👄)うもない(🤕)もので(🈚)す(👠)。
九 桃
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