(🌟)そ(📓)のうちに、小便所の(🍢)掃除(chú )が終わ(👗)ったらしく、それに(🏑)かかって(👜)いた(🐓)四人(rén )のうちの三人(👷)(rén )が、とん狂な笑い声(shēng )をたてなが(🈹)ら、大便(🐵)所(🏘)の掃除(📝)(chú )をはじ(🕸)め、あと(🚁)の一人(rén )が、たたきに水を流しはじめた。で、次(💣)(cì )郎(láng )は、二つ目の(🥀)大(😠)便所(suǒ(😉) )の掃(👚)除(👮)を(🚢)おわると(🚯)、す(🧢)ぐそこを去って講堂(táng )のほうに行った。大(➗)(dà )河(😉)とは、ついに言葉(🎙)を(👀)かわ(🈁)さな(🤥)い(🚂)ままだったので(👱)ある。
し(💟)かし、兄は(🐮)おそらく道(🌲)(dào )江をつれて(🎖)来る。い(⛵)や、(🔒)かな(💽)らずつれて(🏊)来る(🎊)。そして、(🥍)無(⛩)意(🕣)識な残(🎷)酷ざん(🉐)こく(🛩)さで自(🤖)分(fèn )の痛いきずにさわ(📩)ろうとしているのだ(📴)。二(èr )人はあら(🀄)ゆる(💎)好意に(🚴)みちた(🗳)言葉を自分(fèn )に(🏉)な(🚖)げかけるだろう。二(👥)(è(⏭)r )人(🤭)の(🤚)むつ(⤵)まじさを三人に(😠)ひろげることによって、二人は一そう深(shēn )いよろこ(🙏)びを味わおうとつとめる(🌒)だろう。二人はいろいろと過去(qù )の思い出を語るにちが(⏰)いないが、その思い(🌦)出(♍)の愉快さも不(📪)(bú )愉快さも、三(🐔)人に共通するも(🥓)のとし(👌)て語ら(🦂)れるにちが(📴)い(👪)ない(🏗)。自分は、二(èr )人のそう(🏤)した無(🤵)意識(🤽)な残(🛂)酷さ(✉)にたいし(🎣)て(🤫)、いったいど(🕳)ういう(😨)態度(🐸)を(🔷)とればいいの(❓)か。い(🧚)や、どう(🧔)いう(🗓)態度をとりう(🏧)るという(📛)のか。
「ええ、はじめのうちは、い(🆎)つ(🎌)もこん(🕒)なふうですよ(💝)。五分や七(qī )分(fè(✂)n )はたいていおく(🐊)れます。」
「(🛩)気がついてい(🚑)るなら、すぐそう言(🗺)ってくれたらよか(🤘)りそう(🙎)なも(🚧)のだ」と(🚒)、そんな不(🧣)平(píng )をも(🤫)ら(🚖)すもの(👣)も(🥃)あった。また中には、「先生は(🌙)要するに(⛺)指導(👼)者でなくて批(🎱)評家(🍮)だ」などと、(📭)したり顔(🦉)に(📡)言うものもあ(🥀)った。しかし日がたつにつれ(🖍)て(🥐)、(🚣)しだいに(🏷)かれらの間(jiān )に(🚎)取(qǔ )りか(🏝)わされ出したのは、「(♋)ひま(🥡)なようで、いやに忙いそ(🍻)がしい(🚺)」と(💉)か(🚧)、「しまりがな(🤡)いようで、変にきびしい」(🛰)と(🍞)か、そう(🙂)いったち(🎁)ぐは(🚅)ぐな(🏅)気(qì )持ちをあらわす言葉だった(🦂)。
(🐍)越前永平寺えちぜんえいへ(🚤)い(🕵)じに奕堂えきどう(⬆)という名高(🕰)い(🍎)和尚おしょう(🤕)がいたが、ある朝、しずかに眼(yǎn )をと(🐎)じて、(📱)鐘(zhōng )楼しょうろうからきこ(🌔)えて来(lá(📣)i )る鐘かねの音ね(♈)に耳をすま(🈸)していた。和(♑)(hé )尚は、今(🦆)朝(cháo )の鐘(🔙)(zhōng )の音(yīn )には(🍨)、い(🎑)つもにない深い(⏲)ひびき(👛)が(👏)こもっているような気がしたので(📈)ある。
「ほう(🕺)、お前か(🎭)、今(🚄)朝の鐘をついたのは。……で、ど(🍔)のような気持ち(♿)でついたの(🎲)じゃ(💒)な。」
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