「うま(🕔)く行(🙇)くツか(🈹)い?」(🌹)
「ウ(🍘)ン/\」といふのがあつた(🎃)。「下りろ」「さ(🌏)うだ(🔕)/\」……
それ(😊)より(👡)外(wài )に(😭)斷じてないことになるだらう。
(💽)間。
源吉は、母(🚜)親の顏(🕒)を見た。「うん?」
「まあ、さうしなけア(🎥)なんねえべ。」と、そ(🚀)んな事に(🥤)なつ(🚁)た。
が(👿)、何(🙌)時(😼)の間にか、(🏁)その生命(📯)のもと(🛅)での(🛶)やうな土地が、「地主」とい(🎞)ふも(🤨)のに渡つてゐた。父親は、ことに、(🧢)死(🌛)ぬ前(📻)、そのことばか(📻)りを(😜)口に(🍉)して、(🍿)グヂつてゐた。源吉は(🙈)、(🎧)そ(🗯)れをき(🖲)く度(dù )に、子(🚥)供ながら、父(fù )親(🤱)の氣持(chí )が分る(📸)と(👘)思(😿)つた。源吉が地(dì )主の(🍍)足(🧑)にかじりついたのは、さう無(🌶)意味な理(lǐ )由からではなか(🙊)つた(🎁)。「畑は百姓のもの(🚾)で(😙)なけ(🕚)れ(🆔)ば(🆕)な(😨)らない(🙂)。」さ(🍦)う(🚖)文(🤓)(wén )字通(tōng )りはつきりではなくても、このこ(🚢)とは、源吉(⏳)は十(shí )一、(🦎)二(èr )の時から、(📭)父親(❄)の長い經驗と一緒(🍂)(xù )に考(kǎo )へてきてゐた。
――(🐳)お芳(🚽)(fāng )は(🔎)札幌にゐたうちに、(💂)あ(📂)る(😊)金持(chí )の北大(🎥)の學生と關係した。そしてお芳が妊娠した(🐄)と分つたときに、その學(🥝)生にうま/(🤼)\と(📸)棄て(🚽)られて(🖋)しまつた。その學生の實家(🚵)は(💂)内地に澤山の土地を(🍵)もつ(🌝)た地主(🍺)だ(🌻)つた(❕)。
「それ(🆎)、本(🍫)(běn )當(🗣)か?」
地(😈)主の家へ行(há(Ⓜ)ng )つた方(🚩)は、家の中から野良(liáng )犬でも「たゝき出(chū )される」やうに、(🏧)上(🌄)り端に(🚎)腰もか(🍅)けさせずに、そのまゝ(🛳)「たゝき出」されて、戻つ(👴)てきた。
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