湯煙 中出し 温泉 旅行 上原 志織6

Aいろい(⏮)ろに言(🚺)葉を尽して頼(🦁)んだが、(🚒)私は何と云って(🏳)も聴(⛄)き入(💈)れなかった。

A幹彦君なんぞ(🧚)も(🍘)飛ばツ(🔞)ちりを受けた(🤮)に違ひな(🔉)い(🔄)か(🛶)ら、(🎥)定(🤨)めし当時は(📦)不愉快に(🖌)感(🆚)ぜられたであ(🃏)らう。お詑び(😩)旁々(📅)か(🧦)たがた此(🚤)処で白状してしまふが、幹(📐)彦君は私と違(🎅)つ(🏀)て努めて土地の(🚆)人情風俗に同化しよ(📧)うとする様子(⬜)が見え、いつの間にか祇(🥞)園先斗町の廓言葉など(⏱)を覚え(👧)込んで、会話の端にも京風の物云(⚡)ひやアク(🐘)セン(🌲)トを洩らすと云(🐸)ふ風(🍍)であつたか(📔)ら(🎵)、(🎉)京(🥢)都がイヤ(🐆)になり出(✂)した(🦑)私には、(🕹)此れが甚だ癇(🤟)に(🎏)触つ(🐼)た。何だ、ダラ(🕦)シのねえ！　二た月や三月で直ぐもう上方に染まるなんて、(🖊)江戸ツ児の(🏩)名折れだ、関(🐞)東者は関(🥂)東者らしく(📑)テキパキ物を云へ！　(❄)私(🍖)は、幹彦君(🏐)が習ひ立ての京都(🛳)弁(🦔)で藝(🔖)者(🙏)としやべつて(🏫)ゐるのを聞くと、ムカムカと(🏤)してこ(🚡)んな(🐖)ことを云ひたく(🛫)なつた。そ(🚮)して幹彦君へ(🥡)の面あ(🥝)てに、此方はわざと鉄火な言葉(🈵)使ひをした。未だに覚えて(🌃)ゐることだが、(👇)酒(🐜)の後で飯(🥕)になる時、幹彦君(📞)はきつと「ぶぶ漬け(🤷)をおくれやす」(📴)と云ふ。此の「ぶぶ(📇)漬け」が(🦄)腹が立(🤙)つた(🗂)。ヘツ、舌足らずぢ(📞)やあるめ(🚃)えし(🎮)、(🎩)大きなな(🌑)りをした野郎がぶ(🧥)ぶ(📲)とは何(🎯)だ。「お茶」(🚋)と云(💘)つたらいゝ(😙)ぢやあね(🏠)えか。さう(🏴)思つて私は、幹彦君が「ぶ(🐽)ぶ漬け」(🖖)と云ふと、負けない気になつて「(🔁)お茶漬け」と云つた。「ぶぶ(🥑)」と云へ(🐑)ば「お茶」だつた。（(⛲)こんな風だから、結局(➗)私は上方言葉を覚(👮)えずに(🎠)しまつた(😄)が、幹彦君の方は(㊙)手(🛃)に入(🗑)つたも(💋)ので、早くから祇園情調の小説を書き、自(👢)由自(🙀)在に京風の会話を駆使(⛓)し(🔊)てゐたことは読者諸君も御承(🕶)知の(🛵)通りである(🕋)。私なぞは助手を使つて「(😃)卍」を書(🔕)いたの(🏷)が大分(🌽)稽(🔱)古になつた(🏸)けれど(🎰)も、未だに(🎣)込み入つた(🎓)こと(🐏)は云へない）今(🦎)から思(🎮)ふと実に(🕌)滑稽千(🧒)万である(😟)が、何(😐)分も(💩)う(🐝)神経が余(❎)程変(🆚)に(🗝)なつ(💐)てゐた(🍆)ので、さう云ふ愚にもつ(💤)か(🐤)ないこと(⏱)が一々気分(🛒)に影響して、ぞう(🕋)ツと顔色が変つて来(🥘)ると云ふ始末であつた(🤓)。だから最初は仲よくしてゐた幹彦君(🛸)とも(😯)、しまひ(🗄)には(🌔)疎(😮)隔するや(🌛)うに(🦂)なつた。幹(😾)彦(♑)君の方では、何の理由で私が(✅)あゝ(✳)もヒネク(💼)レ出したのか(🏭)分らない(🕣)ので、手に(💠)負(🛡)へなかつたことであらう(🍝)が、分らないのも尤もで(🔋)ある、理(🚘)由(🚹)のないこ(💊)とに向ツ(🌡)腹を立(💏)て(🐰)ゝゐたの(🤕)だから(🌖)。

A「こいさん(🍝)、お(🙃)正(🦎)月は(⏹)いつ帰って来る」

A「(🏍)分った、中姉ちゃん、(🤝)分っ(💖)たわ」(🚊)

A　京(🔌)都(😏)に「わら(💑)んじや」と云う有名な料理(🕯)屋があっ(📫)て、こ(💖)ゝの家では近頃(🗜)まで客間に電燈をとも(🎴)さず、古風な(🌡)燭(🕣)台を(👸)使うの(💇)が名物になっていた(💯)が、こ(🅾)とし(🌭)の(📷)春、久しぶり(🦓)で(🖕)行(🛫)って(🍚)み(🥒)ると(📴)、いつ(🔞)の間に(🔄)か行燈(🛋)式の電燈を(🏡)使(💀)うよう(🛴)になってい(🌉)る。いつ(💭)からこ(🤱)うしたのかと聞くと、去年(💄)からこれにいたしました。蝋燭の灯で(🔣)はあ(🛀)ま(🌝)り暗すぎ(🕴)る(💂)と仰っ(🆘)し(♒)ゃるお客様が多いもので(📯)ござり(🎲)ます(💑)から、拠んど(👟)ころなく(🦏)こう云う(🦈)風に致しましたが、やはり(🧐)昔の(🔯)まゝの方が(🖇)よ(😏)いと仰っしゃ(👜)るお方には、燭台を持って参り(🥤)ますと云う。で、(➕)折(🍯)角それを楽しみに(🖐)して(✳)来たのであるから、燭台に替えて(🖕)貰っ(🔕)たが、その時(🦗)私が(💿)感じたのは(🙅)、日(🏾)本の漆(🙌)器の美(🗞)しさは、そう云うぼ(🥩)んや(🛴)りした(🤺)薄明りの中に置いてこ(🏂)そ、始めてほんと(🔏)うに発揮される(🎑)と(🧚)云うこと(🎛)であった。「わらん(💾)じや(📭)」の座敷(🕣)と云う(🧐)の(📄)は四畳半ぐらいの小じ(🌪)んまりした茶席(🕰)であって、床(😼)柱や(👜)天井など(✴)も黒光りに光ってい(🏰)るか(😸)ら、行燈式の電燈(💠)でも(🥌)勿論暗い感じがする。が、それを一層暗い燭台に改めて(⛲)、その穂(🎞)のゆら／＼とま(😘)た(🕶)ゝく蔭にある膳(😎)や椀を視詰めていると(🕡)、それら(🎅)の塗り物の沼(👺)のような深さと(🤙)厚(😪)みと(💾)を持(🐂)ったつや(🐑)が、全(🚏)く今までとは違っ(🚯)た魅力を(🈲)帯び出して来るのを(💆)発見する(🥤)。そしてわれ(📽)／＼の祖先がうるしと云う塗料を見出し(😃)、そ(🛴)れ(🥛)を(🏐)塗った器物の色沢に(➿)愛着を覚えた(📫)ことの偶(🗒)然でないの(🔚)を知(🐙)るのである。友人サバルワル君の話に、(🧑)印(🎏)度では現在でも(😴)食(🆘)器に陶器(🙈)を(🆔)使うこ(🕠)と(👴)を(🔜)卑(🈷)しみ、多くは塗り物(😳)を用いる(⏳)と(🍉)云う。われ／(🕢)＼はその反対に、茶事と(👹)か、儀式とかの場合でなければ、膳と(🏵)吸い(📬)物(🈶)椀の外(🏒)は殆ど(🚽)陶(🤨)器ばかりを用い(⏳)、漆器と云うと(👡)、野(🕠)暮くさい、雅(✝)味のないものにされてしまって(⛔)いるが、それは一(💐)つには(🙊)、採光や照明の(🕖)設備がもたらした(🚕)「明るさ(🌡)」のせいではな(⛳)いで(♑)あ(❕)ろう(🍏)か。事(♉)実、「闇」を条件に入(📪)れなければ漆器の美しさは考え(😂)られない(🍭)と(⛳)云って(😋)いゝ。今日(🛰)では白漆と云う(😺)ようなもの(🏑)も出(📺)来た(🥑)けれ(🔜)ども(🏄)、昔からある漆器の肌は、黒(😾)か、茶か、赤であって、それは幾重(🐵)もの「闇」(📊)が堆積し(🌹)た色であり、周囲を包む暗黒の中から(💕)必然的に生れ出たも(⭐)ののように思える。派手な蒔絵まきえなどを施した(🐋)ピカ(⛏)ピカ光る蝋(👉)塗りの手箱(🚽)とか、文台とか、棚とかを(😀)見ると、いか(⛹)にもケバケバし(👝)くて落ち着きが(💚)なく、俗悪にさえ(😷)思えること(🌧)があるけれども、もしそれ(🥕)らの器物を取り囲む空白を真っ(🕒)黒な闇(⬇)で塗(🍫)り潰し、(🛃)太陽や電燈の光線(🌘)に(🥖)代(🛵)えるに一点の燈明か蝋(🙅)燭のあか(🍿)りにして(🥊)見(🐊)給(🖋)え、忽(⏱)ち(🛐)そのケバケ(🏄)バしいものが(📱)底深く沈んで、渋(🎮)い、重々しいもの(🚛)に(📙)なるで(🏅)あ(❌)ろう。古(🎂)えの工(🔮)藝家がそれらの器(🥞)に漆を塗り、蒔絵を画(🆔)く時は、必ずそう云(➗)う暗い部(💼)屋を頭に置き(⏸)、乏しい光(😙)りの中(🔃)にお(♎)ける効(🎋)果(🔶)を狙ったのに違いなく(📠)、金色を贅沢(😼)に使(🕚)ったりし(😙)たのも、それが(🕊)闇に浮(🚿)かび出る工合や(📣)、(⛩)燈(🏁)火を反射(🤬)する加(🎻)減を考(🎁)慮(🏼)した(🧐)ものと(🔰)察(👛)せられる。つまり金(📬)蒔絵は明るい所で一度にぱっとその全体を見るも(🍲)のではなく、暗い所でいろ／＼の(👅)部分がとき(🚵)／″(📨)＼少しずつ底光りするのを(🔷)見(⏰)る(🐣)ように(💵)出来て(📶)いるのであ(👑)って(📼)、豪華絢爛な模様の大半を(🏍)闇に隠し(📡)てしまっているの(🌂)が(🐂)、云い知れぬ餘情を催すのであ(🎵)る。そ(🌇)して(🤩)、(🛠)あのピカピ(🦆)カ光る肌(🧙)のつ(💧)やも、暗い(💒)所に(🥋)置い(🐛)てみ(👀)ると(➡)、それが(📹)ともし火の穂の(💊)ゆ(🌟)らめきを(🐥)映し、静(📸)か(🐮)な(🥀)部屋に(🥒)もおり／＼風のおとず(😀)れ(😜)のあ(👠)る(🤽)ことを教(🏾)え(💎)て、そゞろに人を瞑想に誘い込む。もし(🐧)あの陰鬱(🔉)な室内に(🥔)漆(🚶)器と云うものがなか(💝)ったなら、蝋(⛓)燭(🗜)や燈明の醸し出す(🚥)怪しい光りの夢の世(🛂)界が、その灯のはためきが(📵)打っている(🥗)夜の脈搏が、どんなに魅力を減殺される(📲)こと(🏼)であ(🚺)ろう。まこ(📧)とにそれは、畳の上に幾すじもの小川が(🐙)流(🎮)れ、池水が(🛰)湛えら(✋)れている如(🏇)く(⏪)、一つの灯影を此処彼(🤑)処に捉(🥎)えて、細く、かそけ(🤰)く、ちら(😠)／＼と伝えながら、夜(😴)そ(🛎)のものに(🕘)蒔絵を(🗯)したような綾を織(🥢)り出す。け(👑)だし食器としては陶(👛)器も悪くない(💂)け(➕)れども、陶器には漆器のよう(🌬)な(🌒)陰(👻)翳(🚑)がな(📠)く、深みがない(😀)。陶器(🕜)は(👞)手(😛)に触れ(⏭)ると重く冷た(🏊)く、(🌌)しかも(🐙)熱を伝えることが早い(✳)ので(📉)熱い(😖)物を盛るのに不便であり、(🚻)そ(🕉)の上カチ(🌿)カ(🤞)チ(🖤)と(🥣)云う音が(⬜)す(🕜)るが、漆器は手ざ(⭐)わ(👦)りが(⏹)軽く(🕺)、柔(😲)かで、(📰)耳につく程の音を(🍗)立てな(😄)い。私は(🏃)、吸い物椀を手に(♐)持った時の、掌(😎)が受ける汁(🙁)の重みの感覚と、生(📀)あた(🥥)ゝかい温味(🚷)ぬ(🌕)く(💷)みとを何よりも好む。それ(🦓)は生れた(📚)ての赤ん坊(🧓)のぷよ／＼し(👑)た肉体を支えたような感じでもあ(🛹)る(🕋)。吸い物椀に(🚀)今(🛴)も塗り物が用(😱)いられ(🚌)るのは全(🛸)く理由のあること(👟)であって、(💰)陶器の(🍅)容れ物(🅿)ではあゝは行かない(🕧)。第一、蓋を(🔻)取った時(㊗)に、陶(🍏)器では中に(😽)ある(🛶)汁の身や色合い(🔚)が(😼)皆(😷)見えて(✉)しまう。漆(🔯)器の椀のいゝこ(🔞)とは、まずその(😈)蓋を取って、口に持(✨)って(🚴)行くまでの間、暗(🐒)い(🌙)奥深い(🕡)底の方に、容器の色と殆ど違(🥤)わ(🛣)ない液体が(🎼)音もなく澱んで(🚢)いる(✏)のを眺めた瞬(🚩)間の気(🎋)持である。人は、その椀の(🔔)中の闇に何(🐁)があるかを見分(🥪)けることは出来(💩)ないが(🖥)、汁がゆるや(🏉)かに動揺(🈯)するのを(🤹)手の上(🤛)に感(😞)じ、椀の縁ふちがほんのり汗を(💆)掻い(🖐)てい(🎓)るので、そこか(🥥)ら(😫)湯気が(🚑)立ち昇りつゝあ(✴)ることを(🍘)知り、その(🤸)湯(😘)気が運ぶ(♐)匂に依って口に啣ふくむ前にぼん(🥣)やり味わいを豫覚す(🐆)る。その瞬(✊)間の心持、スープを浅い(🤸)白ちゃけた皿に(🐷)入れて出す(👸)西洋流に比べて何と(📻)云う相違か。それ(🤔)は一(➖)種の神秘(🏘)であり、禅味であると(🍖)も云(🏍)えなく(🍨)はない。

A　と言ひ(🎐)出し、鬼たち(🦈)互ひに(🍰)ひそ(⏺)ひそ小声で相談し合ひ、どうも(🦄)あの(🐕)頬(🌶)ぺたの瘤(🍇)はて(😔)かてか光つて、なみな(🔻)みならぬ宝物のやう(🤛)に見(🍩)え(📽)る(⛑)ではな(👊)いか、あれをあづかつ(🌹)て置いた(💅)ら、きつとま(🏹)たやつて来るに違(🔋)ひな(💏)い、(💨)と愚昧(😩)なる(🕳)推量をして、矢庭(📌)に(🚭)瘤をむ(〰)しり(🏒)取る。無(💓)智ではあるが、やはり永く山奥に住んでゐる(🛫)お(🤼)かげで、何か仙術み(🛋)たいな(🥀)ものを覚え込んでゐたのかも知れ(🕔)ない。何(💈)の造作も無く綺(⛲)麗(🛹)に瘤(⏭)をむしり取つた。