日本《クンニ 希望》2行目ライン
クンニ 希望あらすじ
「楽師の(📐)摯(zhì )しがはじ(🥏)めて演奏した時にきいた関雎(jū(👅) )かんしょの終曲は、洋(yá(😔)ng )々として耳(ěr )にみちあ(🗡)ふれ(🧜)る(🎵)感(gǎn )があった(🎊)のだ(🛸)が―(🙊)―」
泰伯第(🈂)八
「その地位にいなく(🥝)て、み(🆑)だりに(🏌)その職務(🅰)のことに口出(😫)しす(🗿)べきではない。」
「上(👙)(shàng )に(🖇)立つ(🈲)者が親(qīn )族に懇篤であ(🎬)れ(😤)ば、人民はおのず(🔀)から仁(rén )心を刺戟さ(📣)れる。上に(🌻)立つ(🖖)者(🚇)が故(gù )旧を忘れなけ(🚞)れば(🐯)、人民(🐫)はおのずから浮薄の風に遠(yuǎn )ざかる。」(⏪)
「道(🐼)を行おうとする(🗡)君(jun1 )は大器(🗻)で(🔈)強靭な意志の持主でなければな(🤲)らない。任務が重大でしかも前途遼遠(🐊)だ(🗂)か(👚)らだ。仁(🌿)(rén )を(🌦)もっ(🚃)て(🐒)自(🈴)分の(🛏)任務(wù(♉) )とする、何(hé )と重いではな(😢)いか。死にいたるま(😊)で(📒)その任務は(🗻)つづく、何と遠(🦍)いではないか。」
○(🕟) 作（原文）＝＝「事(🍯)を為(wéi )す」(👱)の意(yì )に解(jiě )す(🚡)る(🤯)説もあるが(💰)、一四八章の「述べて作(🏠)らず」(🍘)の「(📺)作」と同じく(👹)、道理に関す(📌)る(🚵)意見(🌏)を立(lì )てる意味(🧗)に解す(😾)る方(😭)(fāng )が、後段との関(🙍)係(xì )がぴつた(🍩)りする。
「典籍の(🗜)研究(jiū )は、私も(🧜)人なみ(🍘)に(⛎)出(🈯)来ると思(🔴)う。しか(🗨)し(🚠)、君子(zǐ )の行(🚖)(háng )を実践するこ(🐵)とは、まだなか(😝)なかだ。」
二六(liù )（一(yī )七三）
○ 孔(🏽)(kǒng )子の言葉(🏒)は、平(🐙)凡らし(🏗)く見える時ほど深(🧦)いということを、私は(⛴)この言葉によつて(😡)特に痛感する(🤥)。
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