樊遅(chí )には(📶)、(🍪)もうう(🚽)しろを振りかえる勇気(🌛)がなかっ(🆎)た。彼(🗂)は、正面(🌿)(miàn )を向いたきり、石の(😊)ように固(😭)くな(🚊)って、殆(📴)(dài )ど機械的(de )に手綱(🐝)をさ(🌕)ばいていた。
「でも(🔦)、あの調(🥐)子(🍛)では、(🤤)諸侯(🐢)(hóu )を説いて見(〰)たところで、相(xiàng )手(shǒu )にされないだ(🌘)ろうと思(🛶)います。惜(🥍)しいものです。」
「そうか。お(🏨)前達もそ(🗓)う信ずる(🧑)のか。そ(🐺)れ(🔁)で私(sī )も(🔙)安(🏗)(ān )心じゃ。」(💯)
そう(🕉)思うと、(📅)彼の心臓(zàng )は(👢)、一(💂)滴の(🛥)血も残され(🥉)ていないかのように、冷(🔒)(lěng )たく(🔎)なった(✖)。
楽(⏺)(lè )長は(🐷)、(👁)雲を隔てて日を仰ぐような感(gǎn )じで、孔(🏬)子の音(📭)楽論(lùn )を(🐇)聴いていた(🔡)。しかし、孔(🔒)子(🛀)の最(zuì )後(🍟)の言(🈵)葉が(🛑)彼の(🏹)耳に(❓)はいった時、彼(📑)の胸は急にうずき出(🌧)し(🍪)た。そし(🕕)て(🌩)孔(kǒng )子に(🧚)「邪心(xī(🕰)n )がある」と云われて(🚗)も仕方がない(🚢)、と思った。
「全く惜し(📥)いで(🆙)はございま(🍓)せ(🗺)ん(🧙)か、こう(📝)して(🧗)田圃(pǔ )に(🍶)仂かせて置(zhì(😊) )くのは。」
その(💖)場はそれで済(🔧)んだ(📧)。しかし仲(🧣)弓(💩)に(👞)対する蔭口(kǒ(📨)u )はやはり絶えなかっ(🏘)た。いうことがなくなる(🔐)と、(📟)結局彼の身(shē(🏚)n )分(👼)がどうの(🧗)、(🦉)父の素行が(⛲)ど(✊)う(🗃)の(⌚)という話(huà )になって(🏭)行った(🕞)。む(🦑)ろん、そんな(🌵)話は、今(jīn )に始(🐒)まったことでは(🐮)なかった。実をい(🚭)うと、孔(kǒng )子(zǐ )が仲弓を特(😐)に称揚し出したの(🖇)も、その人(ré(🎴)n )物(wù )が実際優れ(😅)ていたか(🧒)らでは(🐰)あったが、何とかして(📠)門人たちに彼(😌)の真価(sì )を知(🐠)らせ、彼の身(🚅)分(💷)(fèn )や(➗)父に関する噂を話(huà )題に(🦈)さ(🌆)せ(🍽)な(👢)いようにしたいため(🐓)であった(🥤)。ところが、(📹)結果はかえって反対の方(😿)(fā(👷)ng )に向いて行っ(🔪)た。孔(🐓)子が(💉)彼を讃めれば讃(🔸)めるほど、彼の身分の賎(🚬)し(🎼)い(👿)こと(🧘)や、彼の父(📈)の悪行(📻)が門人たちの蔭(🛍)口の種に(🎴)なるのだった(🥢)。
で、彼は、ある日(rì )、そ(🧖)れと(🚅)なく子(zǐ )桑伯子(✈)(zǐ )についての孔子(🤨)の感想を求(qiú )め(⚓)て見た。彼は、(⏲)も(🍊)し孔(kǒng )子に諷刺の意(yì )志があれば、子桑伯子のことから、自(zì )然、話は自分(fè(🍞)n )の方に向いて来(🔰)る(🎷)、と思ったのであ(🐘)る。ところが、孔子の答えは極(jí )めてあっさり(🕤)したも(🈺)のであった(👿)。
孔子(zǐ )は(🤝)、默ってうなずいたぎりだっ(💷)た。仲(zhò(🎫)ng )弓(gōng )はもの足りなかった。だが、仕方な(🦋)し(🚀)に(😄)、それで引きさが(🏫)る(👵)こと(✊)にした。
「如何(hé )にも、そ(⏱)れは知者と(🆓)は云(⚾)(yún )えませぬ。」
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