バラエティ番組《真正 ナマ 中出し 事 原 みゆ》2行目ライン
真正 ナマ 中出し 事 原 みゆあらすじ
「(🎇)千ちゃん(🕞)の方を(👬)見(jiàn )張(🐼)るの(🛠)？ でも(👙)、橋(🎶)から先(🌃)はだ(🗺)め(😋)じゃ(💋)ない？」
(💫)そう言って(🌋)彼女(😋)が説明(🥜)した(🐦)ところによると、馬田の(🔤)いたず(🧝)らは(🙍)、もう(🐆)きょう(🎹)で三度目で、いつも(🤦)一(yī )心橋(💶)(qiáo )の向こうの土手(shǒu )のかげに(🚍)ね(🍊)ころんだりし(💜)て、道江の帰(guī(👳) )りを待(dà(📕)i )伏(fú )せている。最初の時は、(♏)だ(🆕)しぬ(🥈)けに彼女(nǚ )を呼(🔬)びとめて手(shǒu )紙を渡(🗄)した。道江(👡)がすぐそれを投げすてると(🌈)、彼はあわててそれをひろ(🌨)いながら、何か(😌)お(🔖)どかす(🐧)ようなことを(🐍)言った。二(💛)度(📓)(dù )目(mù )は、しつこ(🤐)く道江(jiāng )のそばにくっ(👣)ついて歩(👹)きな(❕)が(🚋)ら、いろん(🥋)ないやらし(🐄)いこ(🌑)とを言い、(🍤)村(💼)の(🎓)入口近くに(🏆)なって(🐯)いきなり彼女(nǚ(💁) )の手(shǒ(👅)u )を握ろ(🤼)うとしたが、彼女は(🎥)大声を立てて逃げた。そしてき(😲)ょ(🎈)うは三度目だが(🙇)、道江の(⏩)方で(💧)警(jǐng )戒し(👗)ていて(😗)、馬田のいるのが(🚜)わかったので、(🦎)すぐ橋を引きか(🙏)えしてこちらに逃げて(🕛)来た、というので(🔉)あ(🤟)る。
彼は、自分の(🔦)方から馬田(😲)(tián )に言葉(🐵)をかける気に(🍳)はま(🍵)るでなれ(🧒)な(🚅)かったが、しかし、馬田の方(👿)から言(🛳)葉(yè )をか(⏩)けられるこ(🖋)とは、十分覚(👝)(jiào )悟もしていた(🆘)し(🧢)、心(xī(🤺)n )のどこ(🥚)かで(🌀)は(💼)、む(👈)しろ期(qī )待もしていた(🥇)。ところが、茶店の(🤸)まえをとおり(🦁)過(guò )ぎて四五間行っ(🗨)ても(🏏)、誰(shuí )も声をかけるも(🎯)のが(🐤)な(🖱)かった。彼は安心とも失(⛓)望とも(👥)つかぬ変な気持(chí(📠) )に(👌)なり、われし(🏊)ら(🎁)ず(🏾)うし(📕)ろをふ(🏆)りむいた。
「しかし、(🎶)そん(🕑)な(🍔)こと、何の役に(🍿)も立たないじゃありません(🤪)か。きょうも(🚁)平気(🔳)で(⛵)待伏せしていた(🃏)って(📩)いう(💒)んだっ(🛵)たら(🎫)。」
彼は(🥗)、自信を失っ(🔄)た人のように、(⛲)力なく首をたれた。徹(🔓)太郎(láng )叔(shū )父に対しても、(🙇)道江に対(🍼)(duì )して(🌛)も、恥(chǐ )ず(🐬)か(🌵)し(🏥)さで(💩)胸がい(🧛)っ(💠)ぱいである。
「話っ(🔸)て何だい。」
新賀はひょうし(🥄)抜(🎵)けがして三人(rén )をふ(🖤)りかえった。三人も(🕓)お(🎼)たがいに顔を見合わせているだけで(🤖)ある。すると校長(zhǎng )はもう一度、「いいかね、(📉)君らを信頼し(〽)てたのんでおくよ。」と、念を押し(🧛)、(♓)「(🈂)じゃ(🌯)あ、私は(🏍)すぐ県庁(♐)に出か(🌤)けなけり(🙂)ゃならんから。」と、(🥘)あたふたと帽子掛の(🔃)方に行って帽子をか(🎓)ぶった。そ(😓)こで四人も默(♈)ったまま、校長のあとについて(✈)室を出て来た(〽)、というのである。
(🦖)二(🤛)三(sān )人が渡(🐱)(dù )り廊(🕑)下(😣)(xià )に背(bèi )をもたせてそんなことを話しているところへ(👱)、馬田がやって来て(💅)、(🕍)仲間(jiān )に加わった。
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《真正 ナマ 中出し 事 原 みゆ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《真正 ナマ 中出し 事 原 みゆ》?
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Q6《真正 ナマ 中出し 事 原 みゆ》評価:
A「じゃあ(👠)眼をお開き、人(📉)が話(👝)を(🔕)しようとす(🚃)るの(🕌)に眼を潰って(🥡)いる法はな(📷)かろう」
A別に(🤞)何処と云うきま(😜)った巣も(🐟)なく(🤯)囲って(🚑)あ(⬅)る者(🌬)もない(😥)要(😡)には(🆙)、日頃(😈)妻から得られないものを充たしてくれると云う(🛳)点(🏆)では(🥛)誰よりも一番好(🗼)みに(🎣)かな(🌖)ったせいか、知(⬛)り合ってから今日までの(🖱)二(💥)三年のあいだと云うもの、いつもの移(📪)り気な性分にも似ず(👃)こ(🏿)の女(🍥)に依って最も多(📀)く(✍)独(😺)ひ(📺)とり(😼)寝(🛄)のあ(🚒)じきなさを慰めら(🔒)れて来た(✈)のだが、彼はその理由(⬜)とし(🛣)て、日(⛵)本人(🥜)をめ(🍭)ったに入れ(🛂)ない(📿)家(🕹)であるの(🤕)が隠れ遊びに都合(🧖)がよいこと(🤳)、(👹)茶(📨)屋へ行くよりも(🕎)時間や費用が経済であること、女と自分自身とを動物とし(💨)て扱うときに(🔢)、外国人同(📖)士(🥖)の(🤗)方が互に耻は(🎐)じを忘れやすく、それだけ(🌡)あとで(💥)気が病め(👽)な(🤺)いこと(😝)――(👁)―(📓)などを(🌿)、も(⌛)し人に(🛫)聞かれれば挙げ(🙊)た(💜)であろうし(📄)、自分で(⏯)も努(👪)めてそ(✖)う信じて来たのである。しかしこの女を「(⛱)四肢(🗄)ししと毛なみ(🆙)の(🕥)美しい(🎅)獣け(🤕)もの」と(🎄)して(🕯)卑(💬)しみ去ろうとする意志の下(😶)に(🤩)は、その(🌷)獣身に喇嘛らま(🐢)教の(🎻)仏像の菩薩ぼさつに見るような歓喜が溢(🌮)あふれ(🍍)て(💲)いるところを(💨)なか(🏂)なか捨て難く思う心が、案外強く根をおろしている事(😻)実(👎)を、我ながら苦々(🚩)しく(🙆)さえ感じていた(👧)。一言にして云うとこの(😀)女は、(😺)ホリー(🕳)ウッドの(🏭)スタアどもの写(📓)真と、たまには鈴木(🚮)伝(📑)明(🖱)で(🆗)んめいや岡田嘉子よしこの肖像なぞを所嫌わ(🤶)ずピンで留めてあ(🎆)る薔薇ばら色(🚇)の(🤑)壁紙に包まれ(🈷)た中に住んでいて、彼の味覚(🗺)と嗅覚(🐸)きゅうかく(🧕)とをよろこばすため(🌧)に(💅)ペディキュ(🦄)ー(🌻)ル(🔗)をした足(🐰)の甲へ(✨)そ(😑)っと香(🐽)水(🗂)を振(🥠)っておくだけの(📮)、(👹)ゲイシャ・ガールには思い(💑)も寄(🗜)らな(🤯)い(👰)用意と親(😅)切とを尽すので(🐙)ある。彼は必ずしも面つらあて(👈)にそうした訳ではないが、美佐子が須磨へ(🏧)出かけ(👿)た留守に「ちょっと神戸へ買い物に行って来る」と、身軽(⬆)な運動服のいでたち(🤑)で出て、夕方頃には(💿)元(📩)町あた(🎶)り(🥡)の商店の(🙉)包みを提(👶)げながら戻って(🆎)来る(🍸)のを常と(⛔)していた。こう云(🚮)う遊びは(😭)貝原益軒(🍹)の教(🚁)に従って、―――然しながらその教とは反対な趣(😻)味の上から(🚠)、―――午後の一時か二時頃(😙)の日(🔅)の高い間を(✴)選んで(🚤)、(🛌)帰り道に(✂)一ぺん青空を(🌉)見た方が後味がさっぱりと(📕)する(😺)し(🈷)、全く(⭐)散歩の気分を以(🤜)て終始(🧕)することが(🔇)出来る(🔼)のを、経験に依って要(⚪)は(📸)知っていたの(👜)である。ただ困るのはこの女のお白(🤨)粉の移(😛)り香が特(🔟)別に(💘)強く(🕹)、(🏜)体に沁(👞)しみ着いて離れないのみか(🍢)、着ていた洋服(🎋)はもちろんのこと(😖)、自動(🥫)車へ乗ればその箱の中(🐏)へ一(📠)杯に籠こもるし、家(🎒)へ帰(❤)ると部(🏁)屋じゅうが(🚖)臭くなることだ(🚿)った。彼は自(✖)分のみそかごとを(🚚)美佐子が(💽)う(🛺)すう(🙈)す気(😍)づいている(🐍)といない(🌚)とに拘(💯)わ(🤘)らず、仇あだし(⏸)女の肌の匂(🎟)いを(🈸)知らせること(🏴)は(🈲)、たとい名ばか(🚿)りの夫(😺)婦にもせよ、(🌴)妻へ(🎾)の礼儀に欠けていると(👋)思っていた。有りていに云えば、彼の(🔓)方で(🐎)も美佐(🌜)子の(🥥)口にする「須磨(🧗)」と云う(❕)のが果し(🕥)て(🐅)ほんと(💑)う(🐣)の須磨であるのか、そ(➡)れ(💬)とも(🌇)もっと近い所に適当な場所を(😤)見(🔫)つけてあるのか、ときど(🎮)き(🕯)好奇心を感ずる(🎱)ことはあるにし(🏅)てからが、強しいて知ろうと(🏢)は(🕡)欲しな(🍸)いし、なるべくな(🎐)らば知(🌈)らない(💭)で済(🦄)むこと(⛺)を(🔃)願っているのと同じよ(👠)う(🌹)に、自分が(💟)いつ何(🙃)処へ行くと云う(🦌)ことは曖昧あいまいにして置きたかった。そしてそう云(⛑)う心づかい(🐼)から、女(🔚)の部屋(👵)で服を着る前にいつも(➡)ボ(✂)ー(⛴)イに風(📁)呂を立てさせ(👒)たものであった(🆑)が、そのお白粉(🤔)は(🤫)べっとり鬢付(🍳)びんつけ油のように粘り着くたち(🈂)のも(🚆)のだ(🆓)と見(💶)え(💻)て、余(🍚)程ごしごしこ(🚡)すらな(🍓)ければ、洗(🌡)っても洗っても落ちないのであ(🏗)っ(🐰)た。彼はしばしば(⛎)こ(🎪)の女の全身の甘皮あま(➡)かわが、自分(🦂)の肌へ肉(🎪)襦袢じゅ(💅)ばんのようにすっぽり被(❓)さってしまった気がして、それを残ら(🦂)ず洗い(🎏)落(🥖)すのに多少(💡)の未練(🔗)を(🍟)感(😭)じな(💯)が(🌂)ら、(🌧)やっ(🤹)ぱり自分が思ったよ(🐴)りも彼女を愛している(🎺)こと(🚖)を意識しないでは(👾)いら(🔖)れ(🍵)なか(🎃)った。
Aさても／＼(👿)わ(♒)たく(💆)し(🚚)は(🏌)、め(🏫)し(🆙)いのうえにせいら(🎒)い至っ(🙃)てお(😊)くび(🤙)ょうでござり(🏈)ま(🐋)して、かりにもひとさま(🌺)を(🍉)あざむくこと(🚃)はよう(➖)いたしませなんだ(💼)が、てき(🐨)がた(🦀)の(🌅)間(✨)者(🐾)かんじゃにか(🍤)たん加担(🌇)をいたして(🎮)おしろ(🎏)に火をかけ(🔕)、(㊙)あ(👦)まつさえおくがたをぬすみ(🦗)出そうとくわ(🐐)だてま(😙)した(🌖)とは、(🚪)われ(📒)ながらお(👡)そろしいこゝろでご(🤠)ざ(🕔)りましたけれども(🥕)、これもひとえにおい(💪)のちをおたすけ申したいゝち(🗣)ねんゆえ(🍒)でござりますから、つま(🔙)ると(🔳)ころ(🕝)は忠義になるのだとりょうけん(🐐)をきめており(🔂)ました。そうこう(💵)いたしますうちに、みなさまおな(🎧)ごり(👭)はつきませぬけれども、はつなつの夜のあけやすく、は(🤙)や遠寺と(🥊)お(🐸)で(🗻)らのかねがひゞいてま(😟)いりお庭の方にほとゝぎす(🥜)のな(🛅)く(🏒)ねがきこえ(🐁)ま(😆)したので、お(🗜)くがたは料紙(🉑)りょうしをと(⬇)りよせら(😃)れまして、
A そこで井伏さん(😵)も往(🌤)生して、何(🤦)とか(💭)と(💓)いう、名前は忘れた(📓)が、(💆)或る小さいカフェに入(🏺)った(⛑)。どや(🐗)どや(🍌)と(🦗)、つきものも入って来たのは(🌑)勿論もちろんである。
A春琴(👜)、ほ(🏬)んとうの名は鵙屋琴(👎)もずやこと、大阪道(😦)修(🗒)町どしょ(🏘)うま(⬇)ち(🧠)の薬(🛫)種(🧢)商の生(👾)れで歿年(💕)ぼ(⛪)つねんは明治十九(✴)年十(🌎)月(🖨)十(😼)四日、墓(🎁)は市内下寺町(🌠)の(👦)浄土(🎐)宗じょうどし(🍬)ゅう(😘)の某(🌳)寺ぼう(💫)じにある。せんだって通りかかりにお(🖋)墓参りをす(📻)る気になり立た(🤯)ち(🖨)寄よっ(🎩)て案(🏧)内を乞こうと「鵙屋さ(😿)ん(💆)の墓所(🤥)はこ(🛺)ちらでござい(🔤)ます」(💡)とい(📦)って(💿)寺男が本(🐄)堂のうしろの方(👩)へ連れて行(👑)った(📦)。見るとひ(🎤)と叢(🌊)むらの椿つ(🌆)ばきの木かげに鵙屋家(👮)代々(🚷)の墓が数基な(🐎)らんでい(🕹)るのであった(🥂)が(🐫)琴(🉑)女の墓らしいもの(❣)はそ(🎬)のあたり(🤜)に(🐈)は(🌙)見あた(🐒)らなかった。むかし鵙屋家(🥑)の娘むす(🔝)めにしかじ(📸)かの人が(🛄)あったはずですがその人のはという(😕)とし(🤩)ばら(🧓)く考えていて「それなら(🏖)あれにありますのがそれかも分りませぬ」と東側(🈳)の(🌎)急な坂路になっ(🥞)ている段(🛴)々の上(🐢)へ(🃏)連れて(🎷)行く。知っ(🦑)ての通り下寺町(🔻)の東(⏳)側のうしろに(🍀)は(💛)生国(😭)魂いくたま神社のある高台が聳そびえているので今(🥅)いう急な坂(🤑)路は寺の境(🚣)内け(🏔)いだいからそ(🍟)の高台(😴)へつ(♐)づく斜面しゃめ(🥓)んな(👉)ので(👳)あるが、そこは大阪にはちょ(🔰)っと(🧑)珍(👆)めずらしい樹木の(📏)繁しげった場所であ(🧔)っ(💨)て(🐞)琴女の墓(🖲)はその斜面の中腹(🥔)を平らにした(💞)ささやかな空地あきち(🕙)に建(🛍)っていた(➗)。光誉春琴恵照禅(🛤)定(📳)尼、と、(🏸)墓石の表(👕)面に法(💗)名を記し(😗)裏(💏)面(❗)に俗名鵙屋琴、号春(🤐)琴、明治十九年十月十四(🖕)日歿、行年ぎ(🌌)ょうねん五(🔝)拾八歳ご(🥉)じ(👶)ゅうはっ(🏯)さいとあ(✉)って、側(⏬)面(🎮)に(🔼)、門人温(💹)井ぬくい佐助建(🎆)之と刻してある。琴女(🚹)は(👲)生涯(⛪)しょ(💒)うがい鵙(📰)屋姓せいを名の(⭐)っていたけ(✊)れ(🛵)ど(🍑)も「(☕)門人」温井検校けんぎょうと事実上の夫婦ふうふ生(🏃)活をい(🤠)とな(🤽)んで(🈵)いたの(📒)で(🔫)かく(🔎)鵙(⏮)屋家の墓地と離はなれたと(🦄)ころへ別に一基を選んだので(🔥)あろうか(🙈)。寺男(🎏)の話では鵙屋の家(🎰)はとうに没落(🚢)ぼつらく(👋)してしま(🈲)い(🐽)近年は稀(🗾)ま(🐹)れに一族の者がお参り(💝)に来るだけで(🥜)あるがそれも琴女の墓を訪(🚺)おとなうことは(🐜)ほとん(🏢)どないのでこれが鵙(🧟)屋さんの身内のお(🕺)方のものであろうと(🙉)は思わなかったという。すると(🍿)この仏さまは無縁むえんになっているのですかというと、(🗨)いえ無縁という訳ではありませぬ萩はぎの(📜)茶(🧘)屋の(🕑)方に住んでおられる(🌪)七十(🛌)恰好かっこう(🔕)の老婦(🚵)人が(🌮)年(🌊)に一二度お(🕓)参りに来ら(🌦)れ(📱)ます、そのお方は(🕤)このお墓(🐞)へお参り(🤫)をさ(🚅)れて(📳)、(🏍)それから、それ、ここに小さ(⛎)なお墓(🏘)があ(🚏)る(💍)でし(🚶)ょうと、(😺)その墓の左(🛃)脇ひだ(🐚)りわき(➖)に(👳)あ(🎺)る別な墓を(📊)指(🅾)し示しながらきっとそ(😙)のあ(💹)とでこの(🌈)お墓(📘)へも(🍵)香(🦊)華こうげを(📆)手向た(🚿)むけて行か(🚉)れますお経料(👹)などもその(📤)お方(💤)がお上げに(🚈)なりますという。寺(💀)男が示した今(🍽)の(👲)小さ(😐)な墓標の(🔧)前へ行って(🙆)見ると石の大きさは琴女の墓の(⤵)半分く(🕶)らいで(🍨)あ(🌩)る。表面に(🚝)真誉琴台(📃)正道信士と刻し裏面に俗名(🔬)温井佐助(🔖)、号琴台、鵙屋春琴門(💜)人(👬)、明(🍧)治(🐑)四(💘)十年十月十四日歿(🙁)、行(🦔)年八(💍)拾三(👭)歳とある。す(♋)な(👴)わちこれ(🚰)が(🚅)温井検校の墓(🕴)であった。萩の茶屋の老婦(🐶)人というのは後(🍬)に(🏕)出て(🕑)来るからここには説くまい(🐬)ただこの墓が春琴の(🧔)墓にくらべて小さ(🚮)くか(💉)つその墓石に門人である旨む(🧀)ねを記して(🗃)死後にも師弟の礼を守っているとこ(🚸)ろ(🅱)に(🍇)検(🌄)校の遺志があ(🐀)る。私は、(👒)おりから夕(⛅)日が墓(🤝)石の表に(📷)あか(🔓)あかと照っているそ(🎤)の丘おかの上に彳(❎)たたずん(😅)で脚下にひ(💞)ろがる大大阪市の景観を眺ながめた。けだしこのあ(🗾)たりは難(🌖)波津なにわ(🃏)づ(🌈)の昔からある丘陵き(♐)ゅ(😴)うり(😌)ょう地(🗑)帯で西向きの高(🐕)台(🥗)がこ(🌨)こからずっ(🚇)と(🥜)天王寺てんのうじの(🎭)方へ続い(📫)ている。そして現在で(🚴)は煤(🔨)煙ばいえんで痛めつけ(🛐)ら(🏂)れ(🥜)た木の葉や(📴)草の葉に生色がな(🍟)く埃(🤐)ほこり(🎞)ま(👰)びれ(🍤)に立た(🔕)ち枯(🕰)かれた大木(👯)が殺(🆔)風景さっぷうけいな感(🥖)じを与え(🍄)るが(🚱)これらの墓が建てら(🔥)れた当時(🛸)はもっと鬱蒼う(🤒)っそうと(🌺)し(🤟)ていたであろう(🔪)し今も市内の墓地としては(📆)まずこの(🐘)辺が一番閑静かんせ(🆗)いで見(🥖)晴らしのよ(🍈)い場所であろう。奇くしき因縁いんねんに(🎤)纏まとわれた二人の師弟は夕靄ゆ(🖇)う(😎)もやの底に大ビルディング(😙)が数知(🎵)れ(🏹)ず屹立きつ(🚌)りつする(🕠)東洋一の工業都市を見(🐦)下(🏸)し(🍚)ながら、永(🧛)久にここに眠ねむっているのである(🍜)。そ(👜)れにしても今日の大阪は検(🐉)校が在りし日の俤おもかげを(🦈)とどめ(🤒)ぬまでに変って(🍶)しまったがこの二(♌)つ(⛏)の(🤐)墓石(🚯)のみは今も(⛹)浅からぬ師弟(💌)の契ちぎ(🚤)りを語り(⏩)合っているように見える。元来温井(🐃)検(🐊)校の家(⛴)は(🙍)日蓮宗にちれんし(🈯)ゅうであって検校を(🔎)除く温井(🐍)一家(📘)の墓(👁)は検校(🌭)の故郷こきょう江(🈴)州ごうしゅう日野(🕝)町の某(📇)寺にある。しかるに検校が父(🛎)祖代々の(🌏)宗旨しゅうし(👩)を捨てて浄(💓)土宗に(🈶)換かえ(🧔)たのは墓に(⬛)な(🚅)っ(💥)ても春琴女(🛠)の側そばを離(😮)れま(🔮)いという殉情(⛪)じゅんじょうから(🎛)出たもので、春琴女の存生中、早くすでに(👊)師弟の法名、こ(⏱)の二つの(💵)墓石の位置、釣合つりあい等(🚖)が定められてあった(☕)と(🤜)いう。目分量で測(🤫)ったところでは春琴女の墓(🥘)石は高さ約(📼)六尺検校のは四(🈵)尺に足(😸)らぬほどであろう(🐒)か。二つは低い石甃いしだたみの壇だ(🗽)んの上に並(🏧)ん(👼)で立っていて春琴女(🆎)の墓の右脇み(🥄)ぎわきにひと本(🚮)もとの松(🛋)ま(🍂)つ(🔟)が植え(🍆)てあり緑の枝(🎢)が墓石の(👋)上(🌀)へ屋根のよ(🧚)うに(🎥)伸の(☕)び(🌲)ている(💗)のであ(🎮)るが、そ(🚵)の(🤴)枝の先(🍒)が届(🤔)かな(🈶)くなった左の方(🔄)の二三尺離れたところ(🌴)に検(🐌)校の墓が鞠(🛰)躬加(🎥)きっき(📇)ゅうじょとし(🙆)て侍坐じざするごとく控ひ(🕜)かえて(🐜)いる。それを見ると生前検校がまめ(😎)まめし(👋)く師に事つかえて影か(👮)げの形に添そ(🗝)うよう(🧦)に扈従こしょうしていた有様が偲しのば(🛎)れあ(📂)たかも(🏐)石に霊れいがあっ(🚱)て今日(⚾)もなおその幸(🌘)福を楽しんでいるよう(🤨)である。私は(😟)春琴女の墓前(🖋)に跪ひざまずい(📱)て(🔡)恭(☔)うやうや(🎆)しく礼をした後(📽)検(🔫)校(🥧)の墓石に手をか(🌌)けてその(📺)石の頭を(🥦)愛撫あいぶしながら夕日が大市(🛏)街のかなたに沈しずんでしま(🥀)うまで丘(🎻)の(📼)上に(🕊)低徊(🙈)ていかいしていた
A ――リュシエ(🐙)ン(🎯)ヌよ、私は或る声楽(🐥)家を知っていた(🧝)。彼(📷)が許(🌍)嫁い(💿)いなずけの死の床に(🚭)侍し(🗡)て、(🍂)その臨終に立会った(❔)時、傍らに、彼(🧜)の許嫁(😋)の妹が身(🏟)を慄ふるわせ、(💽)声(📵)をあげ(🧜)て(🌬)泣きむせぶのを聴きつつ、彼は心(⏬)から許嫁の死を悲(🚅)しみ(🕦)ながらも、許嫁の(💧)妹の(🧟)涕泣ていきゅう(🎿)に発声法上の(🌬)欠陥の(🕘)ある事(🥙)に(🍓)気づいて、そ(♍)の涕泣に迫(🔔)力を添える(⏺)には適度の訓練を必(🦈)要とする(⛪)のではなか(🕠)ろうか。と不図(😱)ふと考えた(🖍)の(🍈)であっ(🎩)た。而(🖍)しかもこの声楽家は、許嫁との死別の悲(🚕)しみに堪(🛳)えずしてその(⛱)後間もなく死んでしまった(🎄)が(📯)、許嫁の妹は、(🏀)世間(🎛)の掟に従(👻)って、忌の果てに(🎭)は、心置きなく(🛒)喪(🆗)服を(🤦)脱(🥕)いだ(🍕)のであった。
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