もっと(😮)も道江にたいして自(zì )分の抱(🚄)いだいている気持ちに、(🍏)兄がま(🤛)だ(🍠)ま(🥪)るで(🚰)気がついていな(♒)いらしいのは(😤)、ありがたいことだ(🏎)。しか(🍡)し、だ(🥘)からといって、二(😞)人(rén )がむつまじくつ(⛄)れだ(🕐)っ(🎼)て(🔫)やって(👺)来(📧)るのまでを、(🚱)ありがたく思うわ(📂)けに(🍻)はい(🦏)かない。痛(tòng )い(👐)きずは、どんなに(🚿)用心(🙅)ぶかくさ(🛁)わられても痛(🦐)いのに、まし(🌙)て、そのきずに気がつかないで(❣)、無遠慮(lǜ )ぶえん(🌰)りょにさわられては全くたまったも(⭕)のではな(👗)いのだ。
間もなく、侍僧(sē(🏝)ng )に伴(🌛)ともな(🏕)われ(👯)て、一人のつつましやかな小(🗿)僧がはいって(🏙)来(lá(🤨)i )た(📵)。和尚は慈愛じあいにみちた眼(yǎn )で、小僧を見(jiàn )なが(🌈)らたずねた。
「強制される(🏚)と、(🍕)どんな(🏫)不合(🏐)(hé(🎴) )理なことにでも盲(máng )従(☔)もうじゅうする。おた(🥌)がい(🛀)の相談に任(⛹)(rèn )されると(☔)、なまけ(📁)られるだけなまける(⛏)工夫をする。もしそうい(👴)うこ(⤴)とが人間(🥘)に(🕦)と(👖)ってあ(📅)たりまえの(😒)こと(🕞)だとして許されると(🐠)すると、いったい人(👿)(ré(🐮)n )間(🌞)の自(📞)主(🗯)性とか(👙)良心(xīn )とかいうも(🏔)のは、どういう意(💁)味(wè(🐅)i )をもつ(🥤)ことにな(🔞)るんだ。いや、いつ(💾)にな(🚉)ったら、人(🚛)間はおたがいに信頼しんら(🏩)いのでき(🐶)る(🌕)共同生活を営(yíng )いと(❓)なむことができ(🖊)るよ(⬛)うになるん(🗣)だ。」(📓)
道江という一女(🕔)(nǚ )性が、間もなく、自分の目のま(❓)えに現わ(📖)れ(🐸)る(☕)という小(xiǎ(🐈)o )さなできことの予想、――大(♓)きな人間社会の運行(❤)うんこうの中で(🍦)は、ま(👴)っ(🍈)たくどうでもいいような、そうした(👣)小さなできごと(🌶)の予想よ(🏭)そうが(🔣)、どうして(🍽)こ(🥑)れほどま(🎪)でに自分をま(⬜)ごつかせ(🛃)、自(zì(🥤) )分の不(🐹)断(🆓)の心(xīn )の修練を(📜)無力(lì )にす(🍼)る(📔)のか。ど(🎮)う(🌥)して、現在友(yǒu )愛塾にお(🥡)お(🚀)いかぶ(🔏)さっている深(🕑)刻な問題(🥨)以上に、(🖨)自分の心(✡)をなやま(💝)すのか。女性とは、恋愛れんあ(😃)いとは、いったい何(🛎)だろう(🥛)。それは、こ(🙄)れま(🌔)で自分(fèn )が考(💅)(kǎo )えて来(lái )た人間生活の(🗽)秩序とは、全(quá(💭)n )く次(cì )元のち(🖥)がっ(🌰)た秩(zhì )序に属するも(🌑)の(🤟)だろ(🚐)うか。
それは第二(🗑)の笞だった。し(😧)かも(😩)、第(😁)一の笞よりは(💫)る(🦇)かにき(🚀)びしい(🏿)笞だ(🍁)った。
「例によって、指導(dǎo )者(🔒)がい(🕌)るよ(🔕)う(🥧)ですね。」(👘)
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