由(yó(⛩)u )と母親が寢(qǐn )て(🌄)しま(🛢)つ(⏺)た。
そ(🌏)の日(🤧)吹(chuī )雪い(🚍)た。風はめ(👪)つたやたらにグル(📃)/\(💰)吹(🧢)(chuī )きま(🖱)く(☝)つた。降(✨)つて(🎁)くる雪は地(dì )面(miàn )と平行線になつたり、逆に下から吹き上(shàng )つたり、斜めになつ(🦇)たり、さうな(🥨)る(😔)とすぐ眼(yǎ(🐝)n )先さ(💽)へ、(🥣)たゞ(🔻)眞白(bá(📚)i )に、見え(🧗)な(🏺)くな(🌥)つて(🈶)しまつた。それで道(🛑)から外れると、(🥂)膝まで雪(xuě )の中(zhōng )にうづまつた。雪は外(🗻)套のどんな隙からでも(💌)入り(🕧)こんで、手の甲や、爪先などは、ヅキン/(🌎)\痛ん(⛓)できた。小(xiǎo )學校へは、遠い家は小一里もあつ(🍞)た(👣)。
「俺アそつたら(👗)こ(📊)となら、やめたら(🕞)えゝと(🍷)思(🚓)ふんだ。」と半(🎗)(bàn )分泣聲(📲)を出(chū )して云(💠)(yún )つた。
次は、四十位の百姓(💤)で、(😐)壇に上ると(🗂)、いきなり手を(🐁)ふ(🚓)り(🐱)※(「廴(jiàn )+囘(🏏)(huí )」、第(🕶)4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼を皆の方へすえて「(😟)俺達は……」と(🌘)か(🧙)「(🍷)そこで以て、故(⛷)(gù )に……」と(⏪)か「そして須く…(👨)…」「しなけ(😋)ればならない(🔏)んで(🚦)あり(🏦)ます(🛬)。」そんな(🚠)ことばかり云つた。ぐ(🐿)でん/\に醉拂(🎄)(fú )つて(🥤)ゐた。皆が笑(xiào )つた。誰か(🏷)ゞ、(🚄)そんな奴は(💿)下ろせ、とか(⏯)、下りろとか(👢)叫(🐊)んだ。その百姓は(✳)、臺(tái )の上で見(jià(🧘)n )得(❤)を切つてみせると、身體を(🐫)フラつか(🈳)せながら壇を下(🧝)(xià(〽) )りた。も(💆)と旅役者(zhě )に(🏑)入(rù )つてゐたことがあ(🕟)る(🐐)男で、醉(🈯)拂ふ(🍷)と、(🦍)昔の型物の眞(zhē(📣)n )似をする(🍩)ので、皆(jiē )んな知つてゐた。
(🌱)由はギヨツとしたやうに、四(🆙)圍あ(🎀)たりを見(🌂)た。
が、何時(📫)の間にか(🦑)、そ(💍)の生命(🚺)のもと(🤰)で(🌖)のやうな土地(🥛)が、「(🔙)地(🚀)(dì )主」といふものに渡つて(🔚)ゐた。父(😭)親(🤮)(qīn )は、(💍)こ(🔘)と(🥨)に、死(💳)(sǐ )ぬ前、そのこ(🎽)とばか(❔)りを口にして、(🔐)グ(🍔)ヂつ(🤐)てゐた。源吉は、それをき(👵)く度に、子供な(🌽)がら、父親の氣(📅)持(🍏)が分ると思つた(😅)。源吉が地主の足にかじりついたの(😒)は(🔗)、さ(👀)う無意味(🦂)(wèi )な理由(🌉)(yóu )からではなかつた。「畑(tián )は百(🙇)姓のものでなければ(👉)ならない。」さ(🖊)う文(🎹)字(zì )通(tōng )り(🏆)はつきり(🏅)ではなく(👪)ても(🚱)、この(🔀)ことは、源吉は十一、(🤝)二の時か(📸)ら、父(🍀)親(🥚)の長い經(🤺)(jīng )驗と一(yī )緒に考へてき(😃)てゐた。
「又、表さ出ね(🍆)えで。なんぼ癖(🍊)惡いん(💕)だか。――あどか(🧦)ら臭せ(✝)くツ(🥚)て!――赤(💍)びつ(🚌)き(赤子)(🕌)で(🧕)も(🎿)あるまいし(🔓)。え(🌀)ゝか、あとから(💔)兄(xiōng )から、うんブ(📅)ンな(🔁)ぐら(🚃)れるべ!」
「芳? ――うん、芳か。」さう母親(🖌)が分(🎉)ると(🚡)、「それ(🎶)さ、まだ墮りね(🎋)えどよ。體でも(🕘)惡く(🚸)しねえばえゝ(🍹)。」と(🎦)云(😢)つた。
が源(yuán )吉(📡)は、母(🌥)親の、それをき(📔)いてゐ(💜)るうちに、自分(fèn )でお芳を憎んでゐるのか、あ(🌫)は(🚏)れ(🧚)んでゐる(💙)の(🙅)か分らな(🌍)い氣持になつた。げつ(🌫)そ(🏮)り(⏬)頬(⏺)の(✡)こけたお芳が郵(🌐)便(🦀)配達を入(🔮)(rù(🔄) )口に立つて待(👌)つてゐる恰好(hǎo )が、源(🙊)吉(🔷)に(😟)は見え(👣)ると(🎄)思(sī(💠) )つ(🌏)た。弱々しい、(🙆)考へ込んで(🚧)ゐる眼が、どうしても離(🎰)れない。大きな(✉)腹をして、――だ(👘)が、そこへ來(lá(🤼)i )ると、源吉は頭(📖)を振る(🕤)やうに(🌙)して、眼をじ(🖖)つとつ(🚢)ぶつた。胸が變(biàn )に、ドキ(🚓)ついてきて、彼には(🚮)苦しくてたまらなかつ(🏅)た(🤧)。
「(➖)源(🛏)、ま(🐻)だ起きて(🏬)たのか。燃料(🚺)たきも(🥋)のたい(👁)しだ。――寢か(🏎)さ(✖)れ。」
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